白花地

　　老家地處馬鞍山南麓、瀾滄江西岸，氣候炎熱，土地干旱，雖然不產什么名貴的農作物，卻盛產滿坡滿嶺的白花。

　　每到農歷二三月，正是白花盛開的時節。那一樹樹、一林林的白花競相開放，干渴的土地煥發出了勃勃的生機。藍天白云下，青山峽谷中，那花白得耀眼、白得燦爛，白得讓人眩暈，白得讓人心生悲憫。

　　在那個像白花一樣清貧的年代，白花不僅被人們用來充當“糧食”喂養身體，還用來寄托情感，慰藉心靈：“對門望見白花開，才得看見不得挨”，“白花開在懸崖上，小妹躲在深閨中”，“想摘白花我手難夠，想找小妹我家太窮”……

　　在大集體年代，江邊山人一年四季臉朝黃土背朝天卻還要過著衣不蔽體食不果腹的生活。那個年代，人們不僅身體長期倍受饑餓，情感也倍受煎熬。補給身體的營養不得不向山茅野菜索取，如饑似渴的愛情也只能對著山崖上的白花傾訴。好在江邊大地青黃不接的季節正是白花開放的時節。

　　當太陽落山的時候，收工的哨子一經吹響，人們便放下手中的農活，飛也似的撲向白花林中。

　　白花樹通常長在地勢比較陡峭的山崖上，并且盛花期的成年樹又都長有兩三人高，爬上樹砍下開花的枝條需要有技巧還要有膽識。因此，出去采摘白花的時候，通常是男女分工，兩人一組，男的爬在樹上砍枝條，女的在樹下摘白花。年年歲歲白花開，歲歲年年采花來，采著采著，有的人便采出了感情。

　　農村人雖然都很貧窮，但找對象還總得講門當戶對。貧窮人家的男孩一般都不敢去找富裕一點的人家的女子，出門上山也一樣，有的人只能獨自上山去采白花。于是，采著采著便傷感地唱起《白花調》來。在火辣辣的江邊大地，年輕人采白花也采愛情，《白花調》成了愛情調，白花開放的季節也成了愛情萌芽的季節。一些少數民族村寨把“采白花”演繹成了談情說愛的代名詞。

　　采得一籃白花回來，揀去苦澀的花蕊，用清水漂洗干凈；找來一口鍋，盛上半鍋以上的水，把水煮沸放上少許的米和油鹽；待米煮熟了再放上白花，用筷子攪拌一下，便成白花稀飯了。白花稀飯清香可口，滑潤腸胃，吃了三碗還想吃。白花還可以用來做菜——白花煮蠶豆、白花煮茴香、白花炒豆瓣、白花炒骨頭生、白花炒臘肉、白花燉香腸都是上好的佳肴。可惜，那個時候貧窮，肉食緊張，很少有人家能夠享受這樣的美味佳肴，能夠吃上放有米和油鹽的白花稀飯就算不錯了。

　　現在生活好了，出去外面吃飯都要擺上雞鴨魚肉幾碗幾碟，但一看到街上賣的白花，總會讓人想起年少時吃過的那白花稀飯。也許是由于長期被白花刺激味蕾的緣故，白花稀飯、白花菜成了饑餓時身體對食物最強烈的需求。

　　年少時候的許多人和事因為時過境遷都已經淡忘了，但上山采摘白花的情景還像昨天一樣歷歷在目。記得有一次老師帶我們出去春游，順便讓我們背上籃子去采摘白花。為安全起見，老師自己爬上樹砍枝條，讓我們在樹下摘白花。忽然一陣大風吹來，樹枝不停地搖晃，老師在驚慌中踏空了跌落下來。老師腳扭傷了走不了路，但我們卻誰也背不動他。最后他想出一個辦法，讓我們把砍下的白花樹枝用藤條捆成一捆，自己躺在上面，由十多個男生前拉后推地硬是把他拖了回來。來到學校，值班的女教師看到這情景驚慌得差點哭出了聲音。我們的老師因為受傷起居不便，在生活上得到了這位女教師的精心照顧，后來他們產生了愛情，結合成了幸福的一家。兩位老師的愛情在這個村流傳成一段佳話，“白花樹下死，做鬼也風流”成了人們調侃愛情的口頭禪。30多年過去了，不知道這兩位老師現在定居到了哪里，生活得怎么樣。不知道他們是不是還記得當年我們背著盛滿白花的籃子簇擁在他們周圍的情形？是不是還記得那簡陋的教室里散發出的那滿屋的花香？

　　千百年來，我們的祖先以白花為伴，用白花充饑，骨子里對白花充滿了敬仰，充滿了感情。許多村寨以白花命名，那里的人們從古至今便死守著這塊貧瘠的土地不離不棄，想必這是對白花這種平凡的喬木植物給予的最高賞賜吧。

　　鄉村中有許多村名、地名與白花有關，如白花樹、白花村、白花地、白花箐、白花凹子、白花梁子等等。據說這些地方盛產白花、盛產美女，同時還盛產民歌。他們可以根據花期的延遲推算農時。《白花調》不僅融入了年輕人的愛情，還融入了人們的生產生活。“百花開，栽秧忙，年輕夫妻莫戀床”，說的是白花盛開的時節也正是農事最忙的時候，如若誤了節令就會導致“前后不過三五街，白花開敗秧發黃”。

　　白花喂養了一個又一個的村莊，喂養了一代又一代的村民，她喂養人類，也喂養歷史，喂養人們的身體，也喂養人們的心靈。但至今為止，沒有人把她列為“鮮花”一族，更沒有人會把她列為“名花”。現在白花越來越少了，取而代之的是能夠給人類帶來更多物質財富的茶葉、甘蔗、橡膠、咖啡等所謂的經濟作物。不知從什么年代起，我們再也聽不到《白花調》了，也許人類到這個時代已經沒有了像白花一樣美好的精神家園，沒有像白花一樣純潔無瑕的愛情。

　　藍天依舊，青山依舊，只盼一年一度白花開。