蒙古文文學翻譯的兩個問題

　　目前蒙古文文學翻譯中面臨兩個方面問題：一是蒙古文文學作品怎樣翻譯成其他民族或者國家語言，二是用其他文字寫成的文學作品怎樣翻譯成蒙古文。

　　把蒙古文翻譯成其他語言文字，我以《蒙古秘史》的翻譯為例進行說明。《蒙古秘史》以往的譯本都沒有超出學術界，但是官布扎布翻譯的《蒙古秘史》，竟然出現了盜版現象。這表明翻譯若到位，我們的優(yōu)秀作品依舊能得到兄弟民族的認可。蒙古族有很多優(yōu)秀的文學作品，把這些作品推介給其他民族或者國家時，翻譯一定要到位，這一點有待我們進一步努力。

　　另一方面，把其他文字的文學作品翻譯成蒙古文時，或者是接觸外國名著時，通常有兩個渠道。一種是蒙古國的蒙古族通過俄語譯成蒙古語，另一種是內蒙古的蒙古族通過漢語接受，這時原譯著水平直接影響蒙古文的翻譯水平。這種通過第三種語言轉譯時存在兩個問題，存在意識形態(tài)過濾和文化過濾問題。如蒙古國社會主義時期，只選擇翻譯意識形態(tài)一致的作品，他們翻譯成西里爾文后我們再轉譯成傳統(tǒng)蒙古文，就在轉譯的過程中出現了很多錯誤。內蒙古的蒙古族也存在同樣的問題，即任何一部名著只有譯成漢文以后才轉譯成蒙古文。并且，翻譯漢文或其他文字時，由于生活習慣和文化的不同，原著的有些信息會丟失。而根據這個譯文再譯成蒙古文時，跟原文相比丟失的信息更多。此外，把蒙古文作品翻譯成漢文時，翻譯的質量會直接影響原文的韻味。以蒙古國詩人達·納楚格道爾吉的詩歌《我的故鄉(xiāng)》為列，因譯文不到位，大大減少了原文的美感。

　　現在掌握外語的年輕一代如同雨后春筍，以后世界名著的翻譯，不應再借助第三種語言的轉譯，而應該進行直接從原文翻譯成蒙古文的嘗試。