對(duì)人文教育的一點(diǎn)思考

　　有關(guān)中學(xué)語(yǔ)文新課改、新教材的話題一直備受熱議。新教材收入蔡元培的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》和《奧斯威辛沒有什么新聞》，是加強(qiáng)人文教育；收入巴金的《小狗包弟》，是愛的教育；收入霍金的《宇宙的未來(lái)》和《飛向太空的航程》，是科學(xué)與幻想的教育；此外，“酷”、“爽”、“帥哥”、“辣妹”、“閃客”等流行詞語(yǔ)，都成為學(xué)生探究的內(nèi)容，這是與時(shí)俱進(jìn)。所有這些努力，都值得肯定。

　　新教材中，魯迅的文章少了許多。據(jù)說(shuō)，“魯迅作品很經(jīng)典，但學(xué)生不易讀懂”。自古以來(lái)，讀書都是苦的。讀書又叫“啃”，如果都沒難度，一讀就懂，那還叫讀書嗎？還叫“啃”嗎？文言文比魯迅的文章要更難懂，是不是也應(yīng)該都抽掉呢？魯迅被抽下的都是具有啟蒙意義的作品，多有五四精神。《藥》拿掉了，記著秋瑾干什么？啟蒙干什么？《為了忘卻的記念》，既然要忘卻，還記念什么？魯老夫子這不是矛盾嗎？殷夫高唱著“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋”——這首譯詩(shī)為什么就不被選入中學(xué)課本呢？——“別了，我最親愛的哥哥”，拋棄了去德國(guó)深造的機(jī)會(huì)，拋棄了兄長(zhǎng)為他安排好的榮華富貴，為了自由，走上了赴死之路。現(xiàn)在，我們的教材卻要“別了，殷夫”！

　　這些爭(zhēng)自由的人們，魯迅要“記念”他們而不可行。忘卻，足可以讓“五四啟蒙”和上世紀(jì)80年代的“新啟蒙”成為無(wú)人問津的、塵封的歷史。外星人要征服地球，從《機(jī)器報(bào)務(wù)人》到《怪城歷險(xiǎn)記》，這些科幻小說(shuō)有共同的手段，那就是用諸如“欣慰劑”之類，讓人類遺忘、忘卻，忘卻了一切可忘卻的。魯迅在《為了忘卻的記念》的結(jié)尾寫道：“夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的。……”我們正是魯迅的“將來(lái)”，“夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)”……我們的孩子卻正在品嘗著愛情美文等“欣慰劑”時(shí)，在“被忘卻”。

　　新教材里，戴望舒的經(jīng)典詩(shī)歌《雨巷》過去是學(xué)生自讀的內(nèi)容，現(xiàn)在成了必修教材。專家聲稱，“這種表達(dá)愛情的主題過去是不能進(jìn)入教材的，這首詩(shī)此次入選高中教材，能使學(xué)生更多地了解什么是人性和真情”。是的，愛情是美好的，戴望舒也是我所喜歡的。可是，我隱約覺得，《雨巷》的婉約有某種接近憂傷的東西，有點(diǎn)陰柔，不夠陽(yáng)光，健康美好的愛情詩(shī)多如牛毛，應(yīng)該有比《雨巷》更好的可選。

　　網(wǎng)絡(luò)上，在談愛情詩(shī)入選中學(xué)課本的好處時(shí)，有一個(gè)網(wǎng)友跟帖說(shuō)，“在西方國(guó)家，老早就有愛情的教育，比如，他們的《愛的教育》就是中學(xué)生必讀的課文”。《愛的教育》是一本書，而不只是一篇課文。這倒提醒了我們，愛的教育與愛情教育本不是一回事。國(guó)外的朋友告訴我，在歐洲，課本中純粹的愛情詩(shī)也少而又少，倒是有很多愛心教育的文章入選，《愛的教育》中的文章是經(jīng)常被選入中學(xué)課本。愛的教育、愛心教育，不能被片面理解為愛情教育——雖然愛情教育也是愛的教育的一個(gè)組成部分。

　　語(yǔ)文課固然也可以理解為寫作課，它要培養(yǎng)學(xué)生的寫作技能，但是，更是一門人文教育課，世界眼光、人文情懷、憂患意識(shí)是要考慮的；悲憫、博愛，愛地球、愛他人、愛人類之外的一切生命——愛的教育——也是要考慮的；科學(xué)精神、創(chuàng)造能力、幻想思維也是要特別關(guān)注的。