經(jīng)過反省的生活才值得一過

　　翻開白族作家劉一平寄來的作品《遠行的思想》，才讀完他的自序，貫穿其中的思想——“經(jīng)過反省的生活才值得一過”，就引起了我的共鳴。讀完全書，面對作者30年的思想結(jié)晶，我又問自己，只提取“反省的價值”這一點來談，會不會概括得不全？此時，我聯(lián)想到白族歷史文化名人周鐘岳。他給自己取字“惺庵”，就是要時刻注意反省自己，保持清醒的頭腦。他一輩子踐行了反省觀念，所以身處風云變幻的近現(xiàn)代中國政治漩渦的中心，仍能醒能悟，追隨時代潮流，成為對國家和人民有貢獻的人。這樣看來，“經(jīng)過反省的生活才值得一過”的思想，實在是一種“遠行的思想”——在此我理解為經(jīng)過反復實踐證明其為遠見卓識的思想，同時又是值得終身遵循的思想。劉一平說得好：“反省生活是因為在我們的內(nèi)心深處有一個高出生活面之上的目標，使我們不能俯就生活，一味地低下去，變得靈魂輕賤。”

　　當下，因為失去了高遠的目標，多少人變得庸常而勢利，多少人不再講正義和悲憫、講良心和同情心，多少人甚至為一己私利藐視法律，肉體和靈魂一起掉進了“地獄”。反省，不是一件可有可無的事。反省會讓人有所懼怕、有所敬畏，這不是一種可有可無的觀念，而是守住自己的陣地，防止道德的底線被摧毀、法律的約束被沖破。

　　“沒有尊嚴的人，他已不存在。”一個文明進步的社會，要給人以尊嚴并維護人的尊嚴；而作為社會的一分子，每一個人都應(yīng)該持有自尊。但沒有自省、自重、自愛，何來自尊呢？

　　“順利時，特別是春風得意時，很少有人認真審視自己，更不會去觸摸那一個個隱秘的角落。只有在遭受挫折時才會去巡視自己的內(nèi)心世界，甚至把靈魂拷問一番。”他們不曾想，巡視自己的內(nèi)心世界，隨時隨地都有進步的機會；相反地，他們把注意力和精力都用在了外部的世界，解決內(nèi)心的問題時卻往往無從著手。許多人的大徹大悟都產(chǎn)生于自身遭受重大挫折之后，可那時往往就后悔莫及了。

　　作者說：“自省可以作為一種永久性倡導。”

　　《遠行的思想》對思想、精神、時間、閱讀、為政等方面都有自己的深入思考。在這些思考里放射著哲理的光芒，值得珍視。