一筆寶貴的理論財(cái)富——讀《前海戲曲研究叢書》

　　最近，收到郭漢城老師寄贈(zèng)的一套由他主編、文化藝術(shù)出版社出版的大型學(xué)術(shù)叢書《前海戲曲研究叢書》，不由得手不釋卷地閱讀了起來。這套叢書共計(jì)16冊(cè)，包括張庚、郭漢城主編的《中國(guó)戲曲通史》(上中下)及《中國(guó)戲曲通論》(上下)、《張庚戲曲論著選輯》、郭漢城《當(dāng)代戲曲發(fā)展軌跡》(增訂本)、《阿甲論戲曲表導(dǎo)演藝術(shù)》等戲曲史、論及戲曲各個(gè)方面的學(xué)術(shù)著作。閱讀這一套沉甸甸的學(xué)術(shù)著作，使我感觸良多，不僅因?yàn)檫@套著作的作者均是我國(guó)戲曲理論界的領(lǐng)軍人物或頂尖專家學(xué)者，更重要的是這套著作是新中國(guó)成立后第一批以馬克思主義理論為指導(dǎo)從事戲曲理論的研究隊(duì)伍，經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦卓越的努力，創(chuàng)建的現(xiàn)代中國(guó)戲曲理論科學(xué)化體系的標(biāo)志和成果。因此，這套叢書的出版，對(duì)于中國(guó)戲曲的理論建設(shè)以及整個(gè)戲曲事業(yè)的發(fā)展，均具有重大的意義。

　　新中國(guó)成立以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，戲曲事業(yè)取得了巨大的成就，其中，一支以馬克思主義理論為指導(dǎo)的戲曲理論隊(duì)伍的建立和戲曲理論科學(xué)化體系的形成是這一成就的重要組成部分。于1951年成立的中國(guó)戲曲研究院以及后來的中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所，匯集了以張庚、郭漢城為領(lǐng)軍人物的一大批戲曲理論的專家學(xué)者，他們是我國(guó)戲曲理論研究的主導(dǎo)力量，從上世紀(jì)50年代開始，以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法來研究戲曲的歷史、戲曲的現(xiàn)狀、戲曲內(nèi)容與形式的關(guān)系、戲曲與時(shí)代的關(guān)系以及戲曲的發(fā)展規(guī)律，先后編寫出版了《中國(guó)戲曲通史》《中國(guó)戲曲通論》《中國(guó)戲曲志》及《中國(guó)大百科全書戲曲曲藝卷》等重要學(xué)術(shù)論著，這一批中國(guó)戲曲“史”、“論”、“志”的重要著作，是新中國(guó)戲曲理論的奠基性著作，為現(xiàn)代中國(guó)戲曲理論體系的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　以《中國(guó)戲曲通史》為例，雖然此前已有了各種版本的戲曲史著作，但此著作的誕生，還是樹立了戲曲史研究的一個(gè)新的里程碑。以往的戲曲史著作，大多偏重于文學(xué)性，而忽略了劇場(chǎng)性，中國(guó)戲曲是一種獨(dú)特的綜合性藝術(shù)，如果不從綜合藝術(shù)的整體上進(jìn)行科學(xué)的研究，那么戲曲史的研究就存在一個(gè)很大的缺憾。而《中國(guó)戲曲通史》則把戲曲作為在特定歷史條件下誕生和發(fā)展的一種綜合性藝術(shù)，進(jìn)行整體和科學(xué)的研究，從而更加符合中國(guó)戲曲藝術(shù)的實(shí)際和發(fā)展規(guī)律。“《中國(guó)戲曲通史》的豐富內(nèi)容和新的結(jié)構(gòu)模式，尤其是納入舞臺(tái)藝術(shù)的內(nèi)容，并讓這一部分內(nèi)容在史著中規(guī)整、綱目化地展現(xiàn)，這在戲曲史撰著的探索中，意義重大。它標(biāo)志著戲曲史撰著有了一種新的、更為科學(xué)、更為符合戲曲藝術(shù)實(shí)際形態(tài)的撰寫模式，這種模式對(duì)戲曲歷史的描述更為形象、更為立體、更加全面。”因而，《中國(guó)戲曲通史》開創(chuàng)了戲曲史研究的新生面，將功載史冊(cè)。

　　讀罷叢書，我有兩點(diǎn)感受：一是勇于堅(jiān)持真理的精神。新中國(guó)成立以來，由于政治環(huán)境的原因，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，一直存在著來自“左”和右的各種錯(cuò)誤思潮的干擾，正確的學(xué)術(shù)主張往往被當(dāng)作錯(cuò)誤來批判。在戲曲研究領(lǐng)域，作為以馬克思主義理論為指導(dǎo)從事戲曲理論研究學(xué)者隊(duì)伍中的領(lǐng)軍人物張庚和郭漢城，曾經(jīng)受到過多次錯(cuò)誤的批判。在各種錯(cuò)誤的批判面前，張庚、郭漢城能在“黑云壓城城欲摧”的形勢(shì)下，堅(jiān)持自己正確的學(xué)術(shù)主張，克服各種困難，帶領(lǐng)研究隊(duì)伍完成了多部重要的戲曲學(xué)術(shù)論著。這種敢于堅(jiān)持真理的精神是非常難能可貴的，也是特別值得理論研究工作者學(xué)習(xí)的。二是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的治學(xué)態(tài)度。張庚和郭漢城善于運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)來審視戲曲理論工作及研究成果，認(rèn)為處在一定歷史時(shí)期的人們，對(duì)戲曲的認(rèn)識(shí)既是不斷深化的，同時(shí)又存在一定的局限性，因此對(duì)戲曲藝術(shù)的研究探索是沒有止境的。應(yīng)該運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)和方法，既要有超越前人的勇氣，又要認(rèn)識(shí)到自己研究成果的不足，需要隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷的深化和提高。這種嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的治學(xué)態(tài)度，是一種實(shí)事求是的態(tài)度，貫穿著不斷探索、不懈追求的精神，為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。

　　《前海戲曲研究叢書》前面冠以“前海”兩字，是因“文革”后中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所曾在北京什剎海的前海辦公，這個(gè)冠名與戲曲界所稱的以張庚、郭漢城為領(lǐng)軍人物的戲曲研究的學(xué)術(shù)群體“前海學(xué)派”既有區(qū)別又有密切關(guān)系。關(guān)于“前海學(xué)派”，郭漢城對(duì)它進(jìn)行了實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，認(rèn)為它具有四個(gè)方面的特點(diǎn)，即以馬克思主義為指導(dǎo)，力求運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來研究戲曲，探求戲曲藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律、理論聯(lián)系實(shí)際、發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、重視學(xué)習(xí)，不斷提高隊(duì)伍的素質(zhì)。因此，“前海學(xué)派”是一個(gè)馬克思主義的學(xué)派，為戲曲理論建設(shè)作出了歷史性的貢獻(xiàn)。郭漢城在分析“前海學(xué)派”時(shí)，還特別強(qiáng)調(diào)了貫徹實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針的重要性，他指出：“我們的戲曲改革一開始就制定了‘雙百’方針，可惜沒有貫徹；‘改革開放’以后有了很多改進(jìn)，今天已經(jīng)到了借建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的‘東風(fēng)’，實(shí)現(xiàn)‘百家爭(zhēng)鳴、百花齊放’方針的時(shí)候了。”在努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)之際，營(yíng)造寬松自由的環(huán)境，鼓勵(lì)各種不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的自由爭(zhēng)鳴，形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面，才能真正推動(dòng)戲曲理論的發(fā)展和戲曲事業(yè)的繁榮。

　　在《前海戲曲研究叢書》的總序言中，郭漢城寫到：“當(dāng)前戲曲工作正處在一個(gè)發(fā)展的重要關(guān)口，一邊是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的大好形勢(shì)，一邊是現(xiàn)實(shí)存在的種種困難和問題，必須加強(qiáng)戲曲理論指導(dǎo)，深化戲曲改革，進(jìn)行戲曲基本建設(shè)，從而走向戲曲復(fù)興的目標(biāo)。”這個(gè)設(shè)想是有戰(zhàn)略眼光的，因?yàn)槟壳皯蚯�藝術(shù)在前進(jìn)的道路上確實(shí)遇到了許多新情況、新問題，比如：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下戲曲如何求得更好的生存與發(fā)展、如何建設(shè)一支高素質(zhì)的戲曲隊(duì)伍、如何提高建設(shè)戲曲文化的自覺性與自信心等等。只有加強(qiáng)戲曲理論的指導(dǎo)，才能面對(duì)新情況，解決新問題，克服盲目性，增強(qiáng)自覺性，不斷推進(jìn)戲曲改革和創(chuàng)新，經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦的努力，實(shí)現(xiàn)戲曲復(fù)興的目標(biāo)。