加強與改進文藝批評研討會在京召開

打磨好文藝批評這把利器

加強與改進文藝批評研討會在京召開

　　2014年10月15日，習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發表重要講話，強調“要高度重視和切實加強文藝評論工作”。一年多來，文藝批評在改善中推進。為把學習貫徹習近平總書記重要講話精神繼續引向深入，進一步發揮好文藝批評對于文藝事業把方向、領風尚、促繁榮的作用，1月27日，光明日報社和文藝報社共同舉辦“加強與改進文藝批評”專題研討會。近20位專家學者暢談學習習近平總書記關于文藝批評工作論述的體會，共同探討文藝批評的本質與規律，就如何發揮好文藝批評的作用各抒己見。《光明日報》總編輯何東平、中國作協副主席何建明出席并講話，研討會由《文藝報》總編輯梁鴻鷹主持。

　　何建明說，當前的文藝批評風氣比以前有了較大的改進，但文藝批評的整體環境仍亟待加強，文藝批評應進一步彰顯其褒優貶劣、激濁揚清的作用。加強和改進文藝批評是關涉文藝創作能否健康發展的大課題，需要文藝批評家乃至整個文學界的共同努力，打磨好文藝批評這把“利器”。

　　何東平認為，習近平總書記關于文藝評論工作的重要論述，既一針見血地指出了當前我國文藝批評工作存在的不足，也給出了改進創新的良方，確立了文藝批評的“歷史的、人民的、藝術的、美學的”四個標準。這四個標準是搞好文藝批評的“方向盤”。批評家應當具有使命感和擔當意識，不做人情的奴隸，不做私利的同謀，不做權威的陪襯，不做庸俗的跟班。

　　文藝批評的標準與導向

　　文藝批評的標準是文藝批評實踐中的重要問題。仲呈祥談到，“歷史的、人民的、藝術的、美學的”這四個標準，是馬克思主義的“美學觀點和歷史觀點”和毛澤東同志提出的“政治標準與藝術標準”相互融合、與時俱進的結果。我們評論工作者要執行好標準，思維方式上要科學與辯證，要善于調整作家藝術家與批評家的關系，營造一種和諧的氛圍和環境。

　　丁國旗談到，這四個標準既是一個普遍性的標準，又是非常有針對性的，是針對當下最具體的問題來講的。“歷史的”標準有恩格斯當年談的“歷史”的內涵，但更多的是針對我們當下的歷史虛無主義問題；“人民的”標準也是這樣，因為當下的文藝創作中對人民的認識是不足的；“藝術的”標準，比如說現在的一些網絡寫作，只是在碼字，沒有藝術的追求；強調“美學的”標準也有針對性，中華優秀的傳統文化中，有非常豐富的審美精神，但我們現在丟掉了。

　　劉瓊談到，“歷史的”是首要標準，它抓住了文藝的本質，看到了文藝創作的具體性和相對性。近年來文藝批評出現的一些問題，與這種“歷史的”標準的缺失有直接關系。“歷史的”，往往體現為世界觀和方法論兩種，但在批評實踐中，它主要表現為方法論。在文藝批評中，強調“歷史的”這一標準，是對文藝本質具有了深刻的了解。

　　劉大先認為，“人民”與市場意義上的“大眾”也是有區別的。在市場社會，“大眾”更多受到資本的影響甚至操控，但是“人民”應該有自己的主體性在里面，確立以人民為中心的創作導向，實際上是確立一種價值觀。

　　“說真話，講道理”

　　針對批評性意見不夠，白燁談到，我們可以通過話題談現象，通過現象來聯系作家，逐步開展。長期以來，作家很難接受批評的意見，“有時候你不要說批評，表揚得不夠他都不滿意”。這個事情不是一朝一夕可以改變的，需要有一個過程，先要逐步地由淺到深。我們要考慮怎么做好，怎么做才有效，如果不考慮效果，有時可能適得其反，對他的批評反而可能成為一種市場或意識形態上的賣點，失去了嚴肅性。

　　雷達認為，現在不但批評難，談問題也很難。他最近寫了幾篇文章，不是針對具體的人，而是針對一個很大的現象，但文章發出來后，到現在也沒人接招。你提出問題，也沒有回聲，沒有爭議、爭論和深化。想要真正出現一個暢所欲言、敢于批評、有爭鳴的環境，克服批評的過剩與不足，需要共同努力。

　　王一川認為，探討文藝作品的標準問題，需要挖掘本土的美學基礎。中國的文藝作品要有“興味蘊藉”，就是讓你在興味之余不斷地感動，就是要有感情，有品位，有言外之意，這樣的作品才是好作品。

　　馬建輝認為，我們的文學話語體系應該掙脫西方觀念及其話語體系的影響。有些學者直接套用西方學術思想、話語和方法來闡釋說明中國文藝經典，實際在一定程度上扭曲了中國經典，損害了其意義。

　　張清華談到，批評家的主體定位是一個非常重要的問題。他自認為是一個接近于專業性的讀者，“我得小心翼翼地和作家商量，您這個作品，寫得好或者不好，咱們商量一下，對話一下”。所以，我們古人的“知人論世”式的批評，還是非常可取的。

　　參與時代精神的建構

　　文藝批評在時代精神的建構方面起著重要作用，每一個批評家身上都背負著責任。張莉說，批評從業者應該有藝術敏感性，應該認識到觀眾和時代已經表現出了它內在的精神訴求，應該盡可能辨析和表現這樣的追求。批評家的任務就是要能勾勒我們時代文化上的共同趨向，表現我們時代內在的心智生活。

　　丁亞平談到，電影批評要進一步充分發揮自己的主觀能動性，從多方面形成自覺：一是批評的眼光；二是回到影片；三是電影批評和其他的文藝批評一樣，也離不開審美感受、審美情感和體驗感悟。

　　徐忠志說，評論媒體要有自己的責任與擔當，也要探索傳統批評媒體跟新媒體融合的問題，探討怎么把好的作品評論通過與新媒體的融合，使更多年輕的文藝受眾能夠看到。

　　傅逸塵談到，面對當下中國社會復雜深刻的變革和轉型，優秀的批評家會飽受思想的困惑、精神的陣痛和心靈的煎熬，惟其如此，才可能真正把握住時代的脈動。文學批評需要生產出貼近世道人心、洞穿時代迷霧的有智識的思想，從而有效地介入創作并最終參與時代精神的建構。