著名書籍裝幀設(shè)計(jì)師速泰熙

生于1943年，南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院特聘教授。中國美術(shù)家協(xié)會會員。南京文化名人。被評為“建國五十年來產(chǎn)生影響的十位裝幀藝術(shù)家”。設(shè)計(jì)的《吳為山雕塑·繪畫》《吳為山寫意雕塑》《雕塑的詩性》等書籍九獲“中國最美的書”獎。設(shè)計(jì)的“天人椅”參展第56屆威尼斯國際藝術(shù)雙年展和米蘭世博會南京周；“世博椅”“國賓椅”參展上海世博會。

速泰熙，最為人所知的身份是著名書籍設(shè)計(jì)師，他曾為吳為山、馮驥才、葉兆言、孫曉云等多位名家設(shè)計(jì)過書籍。但他的設(shè)計(jì)領(lǐng)域并不僅于此，南京三山街地鐵站的壁畫《燈彩秦淮》出自他手，在動畫設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域也頗有建樹。

而他更令人稱嘆的跨界，是從化學(xué)到藝術(shù)——這位南京藝術(shù)學(xué)院的碩士生導(dǎo)師，曾經(jīng)做過24年中學(xué)化學(xué)老師。談及此，速泰熙呵呵笑了起來，他認(rèn)為自己之所以能跨界，就是與自己的化學(xué)思維有關(guān)，因?yàn)榛瘜W(xué)就是研究變化的學(xué)問。 “總要有一點(diǎn)什么不一樣吧。”74歲的速泰熙，像個孩子一般，一直對世界好奇，從未停止過創(chuàng)意。

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速泰熙是地道的老南京人，從小住在城南門西一座老宅子里。在他的記憶中，老房子很大，里面有花廳，有大廳，有很多木板雕刻的對聯(lián)，因?yàn)樽娓赶矚g字畫，還收藏了吳昌碩、高邑等名家的原作，而父親能寫一手好字。這樣的家庭環(huán)境，給了速泰熙藝術(shù)的啟蒙。

同樣給予速泰熙滋養(yǎng)的，是南京這片沃土。速泰熙說，上中學(xué)時，街道上有很多招牌都是名家寫的字，他感受到了書法的藝術(shù)魅力，所以自己也練起了書法，后來又對篆刻產(chǎn)生了興趣，到了十幾歲時就喜歡上了刻圖章。那時，速泰熙弟弟的小學(xué)班主任劉禎祥喜歡國畫，便請速泰熙為他刻一枚“禎祥寄興之作”的印章。一日，劉老師將畫作送給傅抱石看，傅抱石沒有評價畫作，卻夸這個印章刻得不錯。后來，速泰熙又為南京師范大學(xué)中文系著名教授常國武刻過幾枚圖章，常先生幾十年都帶在身邊，即使印面已變成弧面，他還在用，這讓速泰熙非常感動。

在學(xué)校，速泰熙也受到藝術(shù)的熏陶。他就讀于五中，五中的黑板報叫“五中公報”，是出了名的氣派，速泰熙參與其中。不過，中學(xué)畢業(yè)速泰熙卻因?yàn)榛瘜W(xué)成績優(yōu)異考入了南京師范大學(xué)化學(xué)系。1962年開始教書，寫字、刻印這些事依然是他的業(yè)余愛好。

速泰熙認(rèn)為，恰恰因?yàn)樽约翰皇敲佬g(shù)科班出身，反倒沒有被模式化所禁錮，自在隨心地探索著藝術(shù)表達(dá)。文革期間，他自學(xué)水粉畫、版畫，多次參加全國畫展，江蘇、上海的兒童刊物也看中了速泰熙的畫，邀他畫封面、連環(huán)畫。就這樣，速泰熙一邊教化學(xué)，一邊畫畫。

值得一提的是，在上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)鄭淵潔同名童話拍攝的10集動畫電影《魔方大廈》中，速泰熙還做了人物設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)。他當(dāng)初并沒有覺得這個經(jīng)歷有什么特別，后來與女兒速達(dá)在上海做一次廣播直播時順嘴說了出來，沒想到聽眾紛紛反饋小時候看過這部動畫片，特別喜歡。他后來帶的研究生得知魔方大廈是恩師創(chuàng)作的，也都止不住地驕傲與激動。

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速泰熙專業(yè)從事書籍設(shè)計(jì)是1986年調(diào)入江蘇文藝出版社之后，這些年，他為吳為山、馮驥才、葉兆言、孫曉云等多位名家設(shè)計(jì)過書籍，設(shè)計(jì)作品曾九獲“中國最美的書”獎。

設(shè)計(jì)每一本書，速泰熙都會沉淀許久，他會不斷地推翻別人已經(jīng)覺得完美的方案，不斷嘗試創(chuàng)新，做一本書要花費(fèi)一兩年的時間。

速泰熙最新設(shè)計(jì)的書是《銘文天下——南京城墻銘文》，被認(rèn)為做成了一件文創(chuàng)產(chǎn)品。封套采用扣合式設(shè)計(jì)，配色共有六種，書內(nèi)還藏著用仿古灑金宣紙拓印的城磚銘文拓片，共有五處地方突破了常規(guī)設(shè)計(jì)，獨(dú)具創(chuàng)意。

與速泰熙合作多次的著名作家葉兆言曾說：“他弄出一些什么新玩意，我絲毫不會吃驚，他要是弄不出一點(diǎn)新東西，我反倒會覺得很奇怪。”

找他設(shè)計(jì)的人都知道，速泰熙是個有名的慢性子。他做事情永遠(yuǎn)都特別認(rèn)真，與他合作的人一定要有足夠的耐心。“因?yàn)橐阶约汉妥约褐暗淖髌凡灰粯樱€是比較難的。我是藝術(shù)至上的性格，經(jīng)濟(jì)方面的考慮擺在第二位，自己看不過去的東西絕不能給別人看。”速泰熙坦言道。他自知這是因?yàn)闆]有正規(guī)地學(xué)美術(shù)，硬是靠自己一點(diǎn)點(diǎn)地補(bǔ)，所以一直在慢慢地學(xué)習(xí)。難怪葉兆言說，他的所作所為，不僅是個處處都想著創(chuàng)新的藝術(shù)家，更像個凡事都要追求精準(zhǔn)的科學(xué)家。

做書籍設(shè)計(jì)多年，速泰熙自然對紙質(zhì)書有著很深的感情。“紙質(zhì)書有獨(dú)特的魅力，給人傳遞的應(yīng)該是美是詩意，每本書都應(yīng)該有獨(dú)特的設(shè)計(jì)，傳達(dá)文本內(nèi)涵的精神，同時給讀者以審美享受。如果設(shè)計(jì)全部是千篇一律的標(biāo)準(zhǔn)化，詩意就蕩然無存了。書籍設(shè)計(jì)是為了‘詩意的傳達(dá)’，我一直圍繞著‘為了詩意的閱讀’來思考。”

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對速泰熙來說，他思考的不僅僅是詩意的閱讀，還有詩意的生活。

去速泰熙玄武湖畔的家中拜訪時，記者驚嘆于諸多巧妙的設(shè)計(jì)。屋內(nèi)的門套、餐桌椅、茶幾、沙發(fā)，都是速泰熙設(shè)計(jì)，請廠家定制的。用金絲柚木為料，門頭提取了徽派建筑中“月梁”的元素，而椅背、茶幾的橫梁上則刻有甲骨文和金文。既有中國味道，又不失現(xiàn)代簡約。

速泰熙將自己的家具設(shè)計(jì)之路歸納為“隨性隨緣，盡心盡力”。他年輕時候就喜歡家具設(shè)計(jì)，結(jié)婚家具就是自己設(shè)計(jì)的，不過那時候他喜歡洋的東西，隨著見識的增長，又喜歡上了明式家具，買了幾件仿品后，發(fā)現(xiàn)還是應(yīng)該自己設(shè)計(jì)。家具作品中最具代表性的就是參展上海世博會的“世博椅”和“國賓椅”，兩種椅子都秉承了明式家具的簡約風(fēng)格，又具有現(xiàn)代特色。

另一個不能不提的杰作是“天人合一”椅，這個創(chuàng)意源自商代青銅器上一個“天”字，根據(jù)字形設(shè)計(jì)了椅子，由玻璃與木制相結(jié)合，兼具古風(fēng)與現(xiàn)代感，在世界多地都展覽過。

正是基于自己的創(chuàng)作經(jīng)歷，速泰熙提出了“有根的現(xiàn)代”這一藝術(shù)理念——在葆有民族文化之根的基礎(chǔ)上，又有現(xiàn)代的氣息，既堅(jiān)持中國的傳統(tǒng)，同時又有開拓創(chuàng)新，這一思想貫穿了他的所有設(shè)計(jì)。因此，在旁人看來，速泰熙是“跨界”，在他自己看來，這些藝術(shù)門類全部是相通的。

這些年，速泰熙還跨界壁畫領(lǐng)域。南京三山街地鐵站的壁畫《燈彩秦淮》、大行宮地跌站的壁畫《春節(jié)》、南京南站的博愛墻等，都出自速泰熙之手。“有了南京這座有文化底蘊(yùn)的城市，才可能有自己的創(chuàng)作空間。就拿南京地鐵的壁畫來說，本來這些地方都可以出租用來張貼廣告掙錢，可南京用來做文化創(chuàng)作，現(xiàn)在很多其他城市也紛紛到南京取經(jīng)。”速泰熙說。

日本著名設(shè)計(jì)師杉浦康平在一次南京之行后，解開了自己心中的疑問：“以前看速先生的設(shè)計(jì)感覺不可思議，不知道這股力量是從哪里來的。我漸漸解開了這個謎：一般人是從平地仰望高山，而速先生卻是從高山俯視平地，那是從歷史文化積淀的高山之上，審視社會和現(xiàn)代的平地……”

速泰熙說，這座高山就是南京這座城，因?yàn)樵谀暇艜小蔼?dú)上高樓，望盡天涯路”的感觸。

對話

沒有民族性

這樣的設(shè)計(jì)不及格

讀品：您能在不同領(lǐng)域跨界，與您學(xué)化學(xué)的經(jīng)歷有關(guān)嗎？

速泰熙：可能與我的化學(xué)思維有關(guān)系。因?yàn)榛瘜W(xué)就是研究變化的學(xué)問，其中包括了化合與分解，我在藝術(shù)上承繼了這種思維方法，分解出各種藝術(shù)元素與其他元素結(jié)合，創(chuàng)造出其他“物質(zhì)”。教學(xué)中看到書上的科學(xué)家頭像，我就思考這些人為什么可以讓人記住，就是因?yàn)樗麄冏龀隽藙?chuàng)造性的成果。

讀品：2004年起，您在南藝任教，您在教學(xué)上是否也格外重視創(chuàng)造力？

速泰熙：是的，藝術(shù)最有靈魂性的東西就是創(chuàng)造性。基礎(chǔ)性的畫，畫得再好，不落實(shí)在創(chuàng)作上對藝術(shù)與美的追求又有什么用呢？ 當(dāng)代藝術(shù)的潮流傾向于沒有統(tǒng)一的絕對的標(biāo)準(zhǔn)，越來越追求藝術(shù)家內(nèi)心的東西，越來越肯定個體的作用，這些東西加在一起都是鼓勵你創(chuàng)造，藝術(shù)說到底還是要有新的思維，失去了創(chuàng)造力，藝術(shù)的路就走不下去。

我教學(xué)上給學(xué)生總結(jié)了“創(chuàng)可貼”，即創(chuàng)新、可人、貼切。創(chuàng)一定是第一位。之前有段時間，全國的動漫刊物上的人物都是大眼睛、細(xì)長腿、黃頭發(fā)，一股崇洋之氣，難道我們東方的丹鳳眼就不美了嗎？每個民族都有自己特有的美，但如果存在崇洋意識的話，自己的美就看不到了。有剛進(jìn)校的學(xué)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生交上來的作業(yè)一個漢字都沒有，我很生氣，說下次如果再有這樣的情況直接給你不及格。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合、本土與世界的碰撞，這是一條中國藝術(shù)家應(yīng)該走的光明大道，很多成功的例子也證明了這一點(diǎn)。

藝術(shù)走進(jìn)生活，生活走向藝術(shù)，是我們這個時代的特點(diǎn)，這也是我們藝術(shù)工作者的天職。

讀品：最近在忙什么新作？

速泰熙：最近幾年，我每年都會畫生肖畫，現(xiàn)在正在畫狗年的。要想畫得好，我就要先大量臨摹，我很喜歡臨摹民間的、大師的作品，還有兒童畫，找到感覺才行。我走的是民間和現(xiàn)代進(jìn)行撞擊的路，不能簡單重復(fù)別人的東西。另外，大耳朵圖圖（電影《大耳朵圖圖之美食狂想曲》最近剛上映，由江蘇鳳凰美術(shù)出版社出版的同名系列圖書也同步上市），這個動畫會一直做下去，因?yàn)槲覀冇X得值得做。

讀品：您最近在讀什么書？

速泰熙：葉兆言寫了書會送我，我最近在看他的《永遠(yuǎn)的阿赫瑪托娃》，那種文字的魅力和思想的深刻，真是一種滋養(yǎng)。（王凡/文 顧煒/攝）