綠水青山就是金山銀山——綠色發展是我們這個時代的主題。其實，這句話也是一句文學語言，是對綠色發展的詩意描述。何謂綠色發展？我的理解，綠色發展就是以效率、和諧、可持續為目標的經濟增長和社會發展方式。綠色發展對任性的蠻橫的發展說不，對掠奪性的、以犧牲生態為代價的發展說“不”。綠色發展是在環境容量和資源承載力約束條件下，將生態保護作為可持續發展重要支柱的發展理念和發展模式。

“文脈與國脈相牽，文運與國運相連”。回眸和梳理五年來的報告文學創作，我們不難發現，此間，生態報告文學成為了一種獨特的文學現象。生態報告文學是以自覺的生態意識反映人與自然關系的報告文學。生態報告文學把自然作為抒寫對象，主張人與自然之間是一種平等的關系，強調人對自然的尊重，強調人的責任與擔當。

生態報告文學在記錄中國綠色發展的進程中，或許還是治理霧霾、治理江河污染、治理沙漠，天然林禁伐等重大生態建設工程和重大生態事件的另一種形式的檔案和備忘錄。生態問題催生了生態報告文學，但生態報告文學的使命卻是為了消除生態問題。雖然生態報告文學不能直接改變生態狀況，而改變人們的思維和觀念，甚至改變人們的生活方式則是完全可能的。從這個意義上說，生態報告文學的作用似乎又是巨大的。

生態問題的本質是人的問題。生態報告文學通過獨特的視角呈現人與自然的關系，反思生態問題中人的問題。或許，人的最大問題就是逐漸丟失了人性。

進入21世紀以來，人類的行為開始變得理智起來，隨著退耕還林，天然林保護等為代表的一批生態建設工程的實施，中國人對待自然的態度發生了重要變化。亂砍濫伐和亂捕濫獵已經成為可恥的事情，沒人敢在光天化日之下，非法伐木和獵殺野生動物了。由于工作關系，我有幸參與和見證了這些重大生態工程的建設過程，而作為一個報告文學作家，使命和責任要求我必須把這一切記錄下來。

于是，這些年相繼創作了報告文學《共和國：退耕還林》《林區與林區人》《一種精神》《烏梁素海》《油茶時代》《薇甘菊》《老號森鐵》《貢貂》《首草有約》《鳥道》《文冠果》等作品。在創作過程中，我逐漸認識到，生態問題不是技術問題，不是管理問題，甚至也不是經濟問題，而是深層的文化問題。因此，生態報告文學除了呈現綠色發展中的困惑與無奈、陣痛和艱難、失望與絕望，更要呈現綠色發展中的勇氣和力量、抗爭與奮進、希望與幸福。這就要求生態報告文學必須回到本源去——進入人的內心。我們心中的道德律所起的作用，我們對自然的敬畏和尊重，我們對于發展的巔峰到底是什么的重新審視和思考，是生態報告文學萬萬不能忽略的。生態報告文學不同于一般意義上的報告文學，它除了反映人與自然的關系是怎樣的，同時，它還有一個重要的功能，那就是，它還要反映人與自然的關系應該是怎樣的；綠色發展應該是一種怎樣的發展；我們心底的那個綠色中國夢是什么樣的。

我最近在創作《塞罕壩時間》時，就做了一點探索和嘗試。行文用“反問推進法”——塞罕壩，塞罕壩，塞罕壩是啥意思？這種不斷的追問，在文中出現了十幾處，強化“塞罕壩”三個字的分量。塞罕壩意味著什么？塞罕壩代表什么？其實，塞罕壩就是綠水青山，塞罕壩就是金山銀山，塞罕壩就是我們心底的綠色中國夢。這個夢并非虛幻縹緲，并非無根無蒂，這個夢是真實的，就在眼前。

人類的終極目標是什么？我們是不顧一切地奔向毀滅，還是詩意地踱向未來？這個問題不需要我們每個人做出回答，卻需要每個人都進行思考。