清晨如一頁(yè)薄薄的紙，布谷如筆，以聲作畫。嫩黃色的光柔柔地漫過(guò)來(lái)，水一樣地漫過(guò)來(lái)，漫過(guò)高樓與云天之間的空隙，漫過(guò)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館蔚藍(lán)色的屋頂，漫過(guò)高樹、低草、水塘。風(fēng)微微拂過(guò)，樹葉在動(dòng)，枝不動(dòng)。這是一個(gè)小心翼翼的自然場(chǎng)，風(fēng)小心翼翼地吹拂，樹小心翼翼地應(yīng)和，小鳥小心翼翼地鳴叫。光透過(guò)樹葉漏灑下來(lái)，樹影斑駁，像一幅沒(méi)有邊際的素描，你永遠(yuǎn)都不會(huì)欣賞到它的盡頭。

4月的意境里，一個(gè)端莊古典的女子，棉麻布衣，款款儀態(tài)，含著蘭花的清香，拂塵而來(lái)，在魯院的講堂上，輕輕落座，聲未出，場(chǎng)已在。她是揚(yáng)之水，從《詩(shī)經(jīng)》橫流穿越而來(lái)，激揚(yáng)成水，微笑著，輕軟的金玉之聲，一個(gè)個(gè)音節(jié)落地，就長(zhǎng)出一件件活著的古物，對(duì)著你，微笑。

我被她的聲音蠱惑，游離出課堂，看到另一個(gè)國(guó)度——她正以柔軟如絲綢的細(xì)膩，擦拭著古物的面上塵埃，撫摸著那些古老而年輕的孩子：捍撥、撥子、畫障、行障、屏風(fēng)、綠襪、春幡、步搖、水子、九子鈴、芙蓉杯、芙蓉葉、玉搔頭……這些素美的名詞，這些遺留著先民體溫的貼身用品，被她輕輕撿拾、呵護(hù)。一件件因襲著古人氣息的舊物，在她的手心舒緩攤開，氤氳著千年呼吸。她輕輕呵一口氣，品出“詩(shī)”中“物”和“物”中“詩(shī)”，物我相融，天人合一。

被揚(yáng)之水引帶，貼近“詩(shī)”中“物”與“物”中“詩(shī)”。多么幸福的古代女子，一襲霓裳，梳妝畫眉，走到哪里，哪里就飄著胭脂水粉的香；纖纖皓腕婉轉(zhuǎn)出女人風(fēng)致，玉指輕捻，一朵蘭就開在白白柔柔的指上；一頭青絲，肆漫如水，盤成各式發(fā)髻，倭墮髻、垂云髻、凌云髻、近香髻、百合髻、長(zhǎng)樂(lè)髻、同心髻、交心髻、百葉髻，飾之以花鈿、簪釵、梳篦，單這些名詞已足以讓今人嘆為觀止。最美是步搖，長(zhǎng)裙羅襪，風(fēng)入羅衣，青絲高髻，一步一搖，儀態(tài)款款。可惜，這等輕盈、溫婉、端莊的女兒風(fēng)致，今人難再得了。現(xiàn)代文明迅疾發(fā)展，女子發(fā)型也迅猛改良，過(guò)分的人為修飾，如何比得了“玉搔頭上插，行止一步搖”的婉約風(fēng)致？

揚(yáng)之水是一個(gè)場(chǎng)，她又在另一個(gè)更大的場(chǎng)里，將綿長(zhǎng)的目光從紛擾的凡塵中從容收回，一絲一毫也不彌散，只投向悠遠(yuǎn)的歷史深處，注視著老舊的物。她以風(fēng)儀之態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)之學(xué)、廣博之度，傾心古代名物的研究，考據(jù)精確，造詣深厚。一個(gè)個(gè)老物件盛裝了幾生幾世光陰，既儲(chǔ)藏了個(gè)體生命的飽滿體溫，也呈現(xiàn)了群體的信息，更傳承了傳統(tǒng)文化的古典精髓。揚(yáng)之水先生借“詩(shī)”中“物”，觀照“物”中“詩(shī)”，只為“言之有物”。這不僅是一種文化研究的考證路徑，也是她傾心古代名物的審美趨向，更是心靈的應(yīng)和與靈魂的滋養(yǎng)。在她的審美鑒定維度中，既有歷史的真實(shí)，又有實(shí)物的印證，也有詩(shī)意的溫馨，多么好。

當(dāng)我把視線從古老的歲月中收回，長(zhǎng)噓一口氣，她已緩緩站起身來(lái)，微微一笑，輕輕鞠躬，一堂別開生面的文化講座悄然落幕。“我思古人，實(shí)獲我心。”這是揚(yáng)之水先生對(duì)古人的溫暖惦念，也是對(duì)自己的明媚應(yīng)和。她以一雙深情的眼睛探尋“器物”的歷史痕跡，又以詩(shī)的想象和浪漫讓古板的名詞成為古典的意象，帶上人的氣息和溫度，活生生地流動(dòng)在生活場(chǎng)景中。近距離貼近揚(yáng)之水，我仿佛又看到了沈從文，他傾盡后半生，沉入研究中國(guó)古代服飾，在文學(xué)與服飾的交融中探尋中國(guó)傳統(tǒng)文化，不為獵奇，只為專注一種超越功利之上的文化審美鑒定。中國(guó)傳統(tǒng)的文人，骨子里就是如此淡定、悠遠(yuǎn)、優(yōu)雅。

揚(yáng)之水帶給我們的這場(chǎng)古代名物盛宴，讓我再次審度今人與古人生命質(zhì)地與幸福濕度的天壤之別。我們常常懷念遠(yuǎn)古，心儀古人生活的那個(gè)充滿樸素詩(shī)意的時(shí)代。“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能吟一杯無(wú)？”古人待雪，意境葳蕤，濃淡相宜，一爐紅火，一杯新酒，一場(chǎng)欲來(lái)的雪，一個(gè)相邀的知己，臨窗對(duì)坐，摘雪為盞，盛月而待，飲一杯春風(fēng)醉。這個(gè)相宜的過(guò)程，不盛大、不奢華、不強(qiáng)求，只以樸素的姿態(tài)與你商約。古人閑著熏香、品茗、聽雨、賞雪、尋幽、蒔花、撫琴、酌酒、待月，今人則忙著扎堆兒、奔走、賺錢、炫耀、爭(zhēng)奪。古人的幸福編織在棉布的經(jīng)緯，一絲絲、一縷縷，纖細(xì)綿密，織入春光、夏雨、秋霜、冬雪，穿在身上，貼近靈魂；今人的奢華，舞蹈在鱷魚皮鞋、羚羊披肩、兔子短襖、水貂大衣，身體懸浮于油光閃亮之上，人們享受到了現(xiàn)代生活的豐富多彩，卻丟失了一份古典文明的淳樸自然。

課間休息,有學(xué)員向揚(yáng)之水預(yù)約專欄的事。她說(shuō)，剛寫的系列文章已經(jīng)給某刊物了。學(xué)員說(shuō)：“以后寫的也可以呀。”她微微一笑，慢慢答道：“等我再成長(zhǎng)幾年。”此語(yǔ)被她輕輕說(shuō)出，于我卻是驚雷。這樣一個(gè)博學(xué)儒雅的學(xué)者，尚且每一天都在成長(zhǎng)。劉再?gòu)?fù)說(shuō)：“活潑、精彩的靈魂，不可被功利所糾纏，也不可被概念所牽制。具有禪性的作家，一定是低調(diào)的。他們有生命的激情，但這種激情是內(nèi)在的、冷靜的，而不是高調(diào)的、囂張的。”揚(yáng)之水就是這樣有禪性靈魂的雅士。

奢華之宴，輕輕開啟，悄悄落幕。長(zhǎng)滿青草的小徑上，清風(fēng)拂過(guò)，一輛簡(jiǎn)便的自行車，載著一個(gè)女子骨子里的絕世風(fēng)華。走出魯院大門，她只輕輕留了一句：“等我再成長(zhǎng)幾年。”

(作者系魯迅文學(xué)院第二十二屆高研班學(xué)員）