我認(rèn)為中國兒童文學(xué)進(jìn)入了一個新的歷史時期，突出的標(biāo)志是：新人輩出，創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)，起點(diǎn)較高；中國的兒童文學(xué)與世界的兒童文學(xué)開始有了更多的交流。我們不再妄自菲薄，我們有文化自信。

砥礪奮進(jìn)的五年，是兒童文學(xué)逐漸摒棄浮躁、深入思考和認(rèn)真寫作的五年。在這段時日里，我們常常談到的話題是：文化自信，如何寫好“中國故事”，有難度的寫作，改變創(chuàng)作出版門檻低的狀況，加強(qiáng)理論建設(shè)，等等。我常常結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐，斂聲靜氣地反復(fù)思考著。我認(rèn)為中國兒童文學(xué)進(jìn)入了一個新的歷史時期，突出的標(biāo)志是：新人輩出，創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)，起點(diǎn)較高；中國的兒童文學(xué)與世界的兒童文學(xué)開始有了更多的交流。我們不再妄自菲薄，我們有文化自信。

兒童文學(xué)是這樣的一種文學(xué)：它陪伴著兒童生理的和精神的健康成長，它陪伴著兒童走向未來，兒童就是我們的未來。孩子作為服務(wù)對象的獨(dú)特性，決定了兒童文學(xué)作家的獨(dú)特性，這就是兒童文學(xué)精神。

我認(rèn)為兒童文學(xué)作家不僅要像該子那樣單純、真誠，對世界充滿新鮮感和好奇心，他還要有責(zé)任心、使命感。兒童文學(xué)之所以應(yīng)得到重視，并不僅僅是因?yàn)樗憩F(xiàn)了孩子的天性，為滿足這種天性，給他們編織好玩的故事，抒發(fā)純真的感情，在幻想的世界里，帶領(lǐng)孩子一起飛翔。兒童文學(xué)的被重視，是基于”為了孩子，為了未來“這一崇高的目標(biāo)。兒童文學(xué)向小讀者（包括大讀者）表達(dá)的是一種高尚的精神，揭示一種成長的力量。為此，兒童文學(xué)作家要堅(jiān)持有根的寫作，堅(jiān)持做到“創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本”這樣一個高標(biāo)準(zhǔn)。兒童文學(xué)不能因?yàn)樗姆?wù)對象是孩子，就可以有絲毫的放松和忽視。兒童文學(xué)固然寫了許多童話中的飛禽走獸、古怪精靈，寫了許多幻想故事，滿足了孩子的好奇心，給予他們放飛想象的翅膀，但仍然是從大地起飛的。所以兒童文學(xué)無論你用哪一種體裁、哪一種技巧寫作，心目中永遠(yuǎn)有一個現(xiàn)實(shí)生活，這就是扎根人民，扎根生活，實(shí)踐有根的寫作。這幾年，人們常常談起寫作生態(tài)中的浮躁問題，我們對此是有警惕的。兒童文學(xué)作家在逐漸地摒棄著浮躁，大家放慢了寫作的速度，自覺地提高了門檻，承擔(dān)起有難度的寫作。真正的兒童文學(xué)作家，不是因?yàn)閮和膶W(xué)容易寫、容易名利雙收才去從事兒童文學(xué)的寫作。兒童文學(xué)作家選擇了兒童文學(xué)，是因?yàn)樵谶@片沃土上可以播撒種子，可以開花結(jié)果，可以讓孩子發(fā)現(xiàn)美，可以培養(yǎng)善的情懷，培養(yǎng)孩子們“有道德的情感”。兒童文學(xué)作家的愛孩子，是發(fā)自心靈深處的愛，是惦記著他們?nèi)绾紊硇慕】党砷L的愛——既是當(dāng)下的哺育，又是向遠(yuǎn)方的引領(lǐng)。那是一種有智慧有理想的愛，是和孩子一起成長的愛。這幾年，我們稱之為“有難度的寫作”，這是因?yàn)閮和膶W(xué)作家以他們的作品，自覺地?fù)?dān)當(dāng)起弘揚(yáng)愛國主義，珍視兒童生命，追求真善美的兒童文學(xué)精神。所以，兒童文學(xué)精神是既要有活力，還要有思力。這種思力的表現(xiàn)，不靠說教，而靠暗示，常讀常新，言近而旨遠(yuǎn)。

寫作促進(jìn)作家的自我發(fā)現(xiàn)：凡是為兒童寫作的作家，在寫作的實(shí)踐中，不但創(chuàng)作著全新的作品，也在發(fā)現(xiàn)著全新的自我。當(dāng)自己的生命和兒童的生命相融合時，便是走進(jìn)了一種新的境界。孩子的一切表現(xiàn)，會映照著兒童文學(xué)作家的心扉靈府，會激發(fā)他們許多思考、許多感悟，使他們的生命獲得新的煥發(fā)。張煒在第十屆兒童文學(xué)獎的獲獎感言中說道：“人隨著年齡的增長，會更加熱愛兒童，靠近童心。”這句很樸素的話道出了創(chuàng)作兒童文學(xué)的心路，如果說“熱愛兒童”是人之常情，那么“靠近童心”就是藝術(shù)家追求的一種精神和品質(zhì)。我想起列夫·托爾斯泰晚年說過的話：“試著為孩子們寫些東西”、“問心無愧地死去”。要知道說這番話時，托爾斯泰已是完成了他的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等宏篇巨作之后的79歲高齡之際。他的這種欣喜是自我的發(fā)現(xiàn)，是新的生命之光。畢加索有句話：“我在年少時畫得像拉斐爾那么好，但是為了像一個兒童那樣作畫卻耗費(fèi)我畢生的精力。”這不僅是藝術(shù)的追求，還是人生的境界。張之路的《吉祥時光》獲獎，他說：“我的童年若寫到心靈深處，便也是你的童年。”兒童文學(xué)作家寫自己的童年，不是懷舊，不是追憶，而是喚醒自己的童年，啟迪別人的童年。我曾經(jīng)說過：張之路的《吉祥時光》給孩子們讀到的是摩挲了很久的瑩光剔透的珠子，而我們還可以看到珠子背后的影子。在這部作品中呈現(xiàn)的是他對自己的發(fā)現(xiàn)。自我發(fā)現(xiàn)讓兒童文學(xué)作家身處“沒有年齡的國度”，永葆童心，生命不老。圣·埃克絮佩里的《小王子》在開篇“獻(xiàn)給萊昂·韋爾特”中寫道：“……這個大人什么都懂，甚至懂得給孩子寫的書。”這說明懂得孩子并不容易。兒童文學(xué)作家要時刻自覺自主地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己，生活在一個“沒有年齡的國度”，這也是一種兒童文學(xué)精神。

兒童文學(xué)還有一種精神，就是讓孩子享受“語言的狂歡”。作為語言藝術(shù)的兒童文學(xué)，面對的是渾樸未鑿的孩子，單從語言方面講，兒童文學(xué)讓他們從牙牙學(xué)語時期就開始學(xué)習(xí)語言了。這種學(xué)習(xí)是從“聲音”的聽覺感知，到“意義”的知曉應(yīng)用。他們的學(xué)習(xí)語言，感受了從“悅耳的聲音”到詩歌式的想象，再到哲理式的思辨。兒童文學(xué)的語言適應(yīng)著多變的童年，兒童文學(xué)語言的多樣化，顯示了人類智慧和表達(dá)能力發(fā)展的全過程。文學(xué)是語言藝術(shù)，為兒童寫的童謠、詩歌、童話、散文、小說，都是在寫語言。特別是為嬰幼兒的寫作，那就是通過閱讀顯現(xiàn)出來的聲音之美。兒童文學(xué)與朗讀分不開。在某種程度上，朗讀是兒童文學(xué)閱讀的一種方式；兒童文學(xué)是聲音的藝術(shù)，年齡越小越是如此。兒童文學(xué)如何寫得適宜讀，這是對兒童文學(xué)作家的一種特殊要求。別林斯基曾經(jīng)說過：“人們都說這樣的人（按：指兒童文學(xué)作家）是兒童的節(jié)日。”我想，就是因?yàn)閮和膶W(xué)作家不但給他們寫出了有趣的故事，還為他們寫出了適宜朗讀的各種樣式的文學(xué)作品：童謠的恣意俚俗；散文的自然優(yōu)美；故事的徐徐道來，都是多樣的語言魅力。

生動活潑的語言，不但因?yàn)閿⑹隽艘粋€有趣的故事，還因?yàn)閮和膶W(xué)作家可以把故事中的細(xì)節(jié)審美化，就可以把詩歌中的每一行每個字音樂化。寫出優(yōu)美動聽的語言就是找到了語言中的寶石，聽起來就像看到了湖面上的漣漪，讓人享受聲音的流動之美。我想，即使不用大聲朗讀，只需默讀那些語言文字，也是對兒童的一種最好的饋贈。蕭萍在她的小說《沐陽上學(xué)記》的獲獎感言中說：“我想寫出中國兒童口語式詩行。”她的語言風(fēng)格與她“多聲部合奏”的敘述方式有關(guān)，與她的文體創(chuàng)新精神有關(guān)。另一位詩人王立春在她的《夢的門》獲獎感言中說：“兒童詩破譯著孩子和自然之間的密碼，從沒有哪一種藝術(shù)能破譯得這般恣意和淋漓酣暢。”這種語言風(fēng)格，與詩人超拔大膽的想象力和涌動的情感有關(guān)。兒童文學(xué)的語言至關(guān)緊要，兒童文學(xué)作家應(yīng)該帶著自己敏銳的聽覺寫作。我想，如果作家聽到了作品朗讀出來的聲音，就會更加嚴(yán)格要求自己的語言，會字斟句酌，不斷推敲，就像作曲家譜曲一樣追求一種感情的語言旋律。作家自己在享受語言的狂歡，你的小讀者也會沉醉其中。寫作和閱讀兒童文學(xué)，是作者和讀者在語言的狂歡中，不斷地體驗(yàn)語言之美，培養(yǎng)小讀者熱愛母語的思想感情，這也是不可忽視的兒童文學(xué)精神。

讓我們不斷地發(fā)現(xiàn)研究兒童文學(xué)精神，在兒童文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己，修煉自己，寫出無愧于這個時代的兒童文學(xué)精品佳作。