每個人心里都藏著一個對原鄉故土認知尋根的符號，比如，晾曬在歲月里永遠向陽的北方游牧巖畫。

在高山絕壁，在巖石峭崖，在龜骨瓦片，先用尖銳的金屬工具用力刻畫出很細的線條，然后敲鑿磨刻成形。這是一種代表著古老游牧文明的符號，同時也是雕刻于如浮萍般飄游在他鄉的游子心里的印記。勞動、狩獵、畜牧、征戰、祭祀、繁育，既是古代先民刻繪在巖石上的古老藝術品，也是游牧先民生活的真實寫照。

曼德拉山的山巔，一座史前巖畫的寶庫呈現在席慕蓉眼前的時候，我能想象到她喜極而泣后無法抑止地顫抖。從最初在畫冊中的仰望，到真正觸手可碰的部落聚居場景再現，黑褐色的巨石多少年來就這樣斜斜地橫置在砂質的土地上，等待著誰的到來？又見證著誰的離去？正是這可以撫摸得到的深深淺淺的歷史鑿痕，觸碰了她內心早已結痂的疼痛。

此時，她已經是一位60多歲的老者，20多年，她將足跡踏遍父親母親曾經深愛的蒙古高原，在一幅幅或是精心裝飾的馬，也可能是帶著斑點的鹿的畫作前久久駐足。而她，也終于憑借著這些最古老與原始的認知符號，讓自己漂浮多年的雙腳踏上返回原鄉的尋根路途。

骨肉天親，原鄉情長。

這大概是席慕蓉此生最溫軟的心床。

這是個性格溫婉卻又敏感的女人，因為出生在動蕩不安的戰亂年代，注定了她的一生輾轉漂泊，游離于原鄉之外，只能在寶島臺灣隔海凝望。

炊煙纏繞，望不見故鄉的云朵。夜夜難眠，思戀從沒有見過的故鄉。

席慕蓉，知名女詩人，蒙古族，原籍內蒙古察哈爾盟明安旗。蒙古族名字全稱穆倫席連勃——這些，和向陽的巖畫一樣，都是注定要跟隨席慕蓉一生的原鄉符號。

然而，她的確是一個沒有山河記憶、只有思念繾綣的人，在故鄉這座課堂里，她既沒有課本也沒有學籍，只是一個帶著濃濃鄉愁的旁聽生。

每換一次環境，孤獨便增加一重，她只好通過寫詩來抒發重重寂寞。在無邊的黑夜里，席慕蓉經常會夢見回家，卻總在剛推開家門的那一刻醒來。

都說詩在遠方，席慕蓉凝神望著遠方，目光悠遠而柔和，因為，那里才有她一生惦念的家鄉。

《席慕蓉和她的內蒙古》是1989年席慕蓉終于與“原鄉”邂逅之后，27年追尋游牧文化的歷程。她用一張張親手拍攝的照片，一塊塊標刻著蒙古源流文化的巖石，粘連拼湊著殘缺的兒時記憶，也逐漸豐滿著她內心里如酒如歌般綿長的蒙古族文化。

半生漂泊，如乍然飛起的蒲公英。只有一塊塊標記著原鄉符號的巖畫厚重著她的思念，沉甸甸壓榨著她對原鄉的記憶。

一塊塊堅硬的巖石上，留下北方游牧民族生存與活動的原始痕跡，因為粗糙與簡陋，的確有些抽象；一條條或粗或細或直或彎的線條背后，你卻可以撫摸到非常具象的族群生活。

太陽，藍天，碧綠的草場；狩獵，出征，一生戎馬的漂泊。每一個這樣的符號里，都隱藏著一大段蒙古族往事。每一個向陽的巖畫里，都傳唱著游牧民族不老的傳說。

我們很難體會到一個一生漂泊在原鄉之外的女詩人，是憑借怎樣強烈的思鄉情懷，一點一滴積聚起自己的原鄉符號，一塊一片拼湊起自己的原鄉輪廓，從而構建起一大片一大片廣闊無垠的美麗草場，那是屬于自己的脈脈原鄉，裊裊升起的炊煙，朵朵如云散落的蒙古包，直指云天的蘇勒定，世襲傳頌的敖包……

心中有滿樹的芳香開放，夢里有一條河流在流淌。內心不枯不竭的原鄉溫暖，支撐著席慕蓉永遠恬淡的面容。深夜，燈下，所有生長在曠野中，草原上的花朵盡數開放，花瓣一層層展開，釋放席慕蓉充溢著淡淡鄉愁的經年歲月。

記憶宛如掌心里的水，彈指即碎。

記憶又似一條歲月中的河，緩緩流過。河水拍打著堤岸，沖刷著河心的卵石，曾經的一切終將被舊時光拋棄，惟一能夠隨著歲月逐年增長，足以泛起心間漣漪的，恐怕僅僅只有一個失散多年的游子內心深處對原鄉的那抹感傷與依戀。

河水汩汩，記憶難免也會模糊或者斷流。而繪制在洞穴崖壁上的一幅幅巖畫，因為是古代先民口含具有很強穩定性的紅褐色礦物顏料，再用骨管把顏料噴繪在洞壁之上。所以，雖然歷經幾萬年后，至今仍然將悠悠歷史清晰保留。

歲月冰冷，每一個褶皺里都有一個很長的故事。大段大段的歷史，則在現代文明的飛速推進中一步步邁向衰老。只有擺放在各個博物館中陳舊不堪的巖畫碎片，和晾曬在綿長歲月中始終向陽的巖畫，帶著我們不斷向后回溯，駐足凝望。就宛如席慕蓉，始終將對原鄉的思念晾曬在陽光下，任由此生歲月如一條曲折的閃著光的河流，從她的生命里靜靜流過。

（作者系魯迅文學院鄂爾多斯作家班學員）