在塵世上，在人群中，總有一些美妙而可愛的同類，令人一見傾心，他們就像棵棵制造益氧的樹，為大地輸送愛與綠蔭。詩人即是如此，當你與他交往，當他的言語在你腦中吟唱，當他的聲音在你心里回響，他的詩句瞬間能把你照亮。

與詩人吉利力·海利力相識是偶然，也是必然。因為愛詩，早就聽說過他的大名。2015年，新疆詩人沈葦來阿拉爾為文學愛好者授課，返程時，我與詩人郁笛送他。到阿克蘇機場，一位大個子維吾爾族男人早已恭迎多時，他就是吉利力·海利力。初次見面，感覺如遇到了失散多年的兄弟，一種融融的友情沖撞著四個愛詩人的心。當時，吉利力·海利力還說了一句掏心窩子的話：“我們詩人是靈魂同根的兄弟。”他的話傳達出了我們共同的心聲。

從此，友誼之樹越長越大，吉利力·海利力與我同城相居，我們交往也越來越多，詩友兄弟之情也愈發(fā)香濃。他學識淵博，為人感性淳樸，常常出語成詩，令人眼亮心喜，與他談詩論藝是一種滋養(yǎng)和享受。

他這樣論詩和詩人：詩人是人類的孩子，新疆是詩人的天堂。詩人孤獨，詩神也孤獨。詩歌出自于詩人的靈魂工廠。詩人是分離的兩個人，一個生活中的俗人，一個文字中的神。真詩人是捧出自己心肝給世界的人。

有次，他說，我們的靈魂里住滿了詩，我的詩歌兄弟，愿詩歌的太陽每天照耀你。

我順手記下他的話，深感他對詩歌的虔誠與純粹，更加敬佩他了，深感他的詩意是天生的，他是詩的孩子，連吉利力·海利力這個名字本身就是一首絕妙的詩。

隨著他的詩歌被老翻譯家蘇德新變成漢語，他也漸漸被更多的漢族文人所知，他從年少時就開始用母語進行詩歌創(chuàng)作，已發(fā)表詩歌800余首，曾三次獲得汗騰格里文學獎以及各種維吾爾族文學大獎，是1980年代維吾爾族新詩代表詩人之一。但他從不提起自己曾獲得的獎項。他關注的是詩歌本身，追求詩人合一、精神修煉、真善美的歌唱。他說，真正的詩歌是人類共同的音樂，是溝通，是交融，是心靈架起的彩虹之橋。它擁抱善和美，它超越種族、膚色及一切隔閡，把光明、愛的能量傳揚出去，是我們永遠不朽的旗幟。

此次，他的漢譯詩集《絲路的眼睛》能很快出版，真為他欣喜，還能夠大面積地捧讀他的詩歌，聽著他那長長短短的心語，再次體驗到他靈魂彩虹的奇妙！一時，心頭涌起感動的洪波，有太多的話語想要表達，竟不知從何說起。

沙子是沙漠的源頭，雪山是長河的鄉(xiāng)土，詩人是詩歌的緣由。首先，吉利力·海利力是個詩意浸潤的人，這個“詩”含苞著那個“濕”，他有一顆潮濕的靈魂，他有一雙濕漉漉深情的眼睛。雖然他生長在干燥的塔克拉瑪干沙漠邊緣，荒蕪粗糲的自然卻賦予他蔥郁綺麗的想象，正如他背后在大漠戈壁上開墾綠洲家園的人群一樣，他們一張嘴就能歌，一伸手就能舞。

他的詩真摯、坦誠、新奇、開闊、容量巨大，就像這條穿越西域的古絲綢之路一樣，承載各種文化和夢想，充滿著差異融合的力量，常常有令人驚嘆的佳句，并刻寫著鮮明的地域標記。如：“來吧/駝隊/我的絲路五彩繽紛/我會把你們平安送達驛站/各種宗教匯成木卡姆/在此歌唱/我是荒蕪的精華/我是旅者的驛站/是水、火和靈魂/我存在了幾千年/有著各種各樣的精神和形象”。“我如一支射向無限的箭”，“沙漠是一座燃燒的海”，“我是商人/把愚昧裝上馬車/拉到巴扎上/想找一個比我更愚昧的人/一次賣光”，“為何非到麥加不可/祖國就是我的麥加”，“一個不愛 一個愛/冰在燃燒我火焰般的心”，“現(xiàn)代化的原始男人們”，“我在人群中挖掘詩歌/一一翻遍靈魂”，這些鉆石一樣有力而閃爍的句子在詩中俯拾皆是，是詩集中的眼睛，也是《絲路的眼睛》。

“呵 詩人 你將/山川 河流 果園 露珠/唱得精疲力竭/在你身后 追隨著一伙兔子歌手/重復著你那美麗的詩句”。吉利力·海利力是一個有著濃重詩人情結(jié)的人，在他的這本詩集中關于詩與詩人的詩就有七八首，這大概源于他早年的想象和后來海量的詩歌閱讀。

年少時，吉利力·海利力有著天然的鄉(xiāng)村經(jīng)歷，他曾放著羊群任其在荒原上散漫，自己則躺在沙丘上望天追云，看彩霞燦爛，嘗大漠烈風。他觀察螞蟻和蜥蜴，與野花交流，和樹木對語。使他的詩里有了奇異夢幻的色彩，如他的小詩《致愛人》：“從你的雙眼尋找著小船/夢中的我變成了縹緲的煙火/閃爍中歌聲響徹在兩岸/夢幻里劃行著無數(shù)的小船/為我運載來斑斕的花環(huán)”。這首詩空靈得如同一朵縹緲的云。

又如他的長詩《沙人之歌》，他在詩中塑造了一個奇幻的沙人，“我生于沙/消解你的干渴/逃出沙丘下的寓言宮殿/去向沉寂而喧囂的精神彼岸”，可以說，他的沙人形象，又為文學家族中增添了一個獨一無二的典型。他多次寫到沙漠中映現(xiàn)的海市蜃樓，他是看到過這種神奇景象幸運的詩人。因此他說，大自然不說話，但它的話都交給了山、水、花、鳥、風云及沙漠來說了，仔細傾聽，所有的聲音都是眾神的聲音，都是上帝的聲音，都是詩歌的聲音。

吉利力·海利力有著豐厚的文學修養(yǎng)， 對文學的涉獵主要有三個方面，即維吾爾族傳統(tǒng)系列、中國古代與當代文學、西方文學。他說起古今中外的經(jīng)典名家名作來如數(shù)家珍：從屈原、杜甫、白居易、王昌齡，到艾青、徐志摩、舒婷、北島、海子、吉狄馬加、莫言、賈平凹，他還曾研讀過多年的西方詩歌。他說，世界文學也是我的文學，地球是個大巴扎，所有的國家、民族都應該相互交往，普希金、里爾克也是中國的，魯迅、艾青也是世界的。

敞開心靈的閱讀和寫作使吉利力·海利力獲得了廣博的胸襟和豪邁的人類情懷，我把他比喻作三條河流匯集一身的第四條河流。我還相信，他的第四條河也必將在新疆這片土地上澆灌出自己的詩歌綠洲。

如今，吉利力·海利力已開始用漢語寫作，他在《致新疆》的詩里寫道：“詩歌是我們的母語/人類是個整體/我們手拉手/朗誦詩篇/共同為這片土地祝福”。當下，隨著國家“一帶一路”的宏偉構(gòu)想的加快實施，新疆這條絲綢之路上的古老通道又煥發(fā)出了青春。這塊生長著光榮與輝煌、流淌音樂與美酒的土地，也必將迎來如詩般的前景。

（作者系魯迅文學院第三十三屆高研班學員）