原標題：唐明與《尼瑪文森的畫》

插畫/黃欣然

問：你好！從小說《尼瑪文森的畫》中，看得出你對孩子們的生活狀態很熟悉，每個人的性格也活靈活現，這是源于平時的觀察積累嗎？是否曾特意為這篇作品去搜集素材？

唐明：相比幻想類文學，我可能更喜歡現實題材，更愿意去關注我身邊的孩子。噶陀寺位于我們這個高原小城的南郊，坐落在兩個藏族生態移民村旁邊，我多次到寺院及村子里寫生采風，和活佛以及村民成為了好朋友。尤其是那些從草原來到城市的孩子，不論是在寺院里成為了小喇嘛，還是成為了政府建起的現代化學校里的小學生，都深深地吸引了我，他們的真誠像天空之藍，他們的淳樸如潮水之碧，每次去，孩子們會遠遠就舉著雙手撲到我的懷里。所以，我想我并不是刻意去搜集寫作的素材，一切都源于我們彼此的善意和遇見。

問：小說里有兩個孩子是當年玉樹地震孤兒，地震曾對當地造成很大破壞，政府和社會愛心人士也為此做了很多工作，你對那邊如今的情況熟悉嗎？能講一講現在的玉樹嗎？

唐明：據我所知，雖然地震對當時的玉樹造成了不小的破壞，但政府和各界愛心人士為災后的玉樹做了大量工作，經過幾年的恢復和重建，今天的玉樹安寧詳和，藍天、草原、經幡、帳篷、牛羊……美麗依舊。

問：小說中最令人動容的、是孩子們身上那種不撒謊、守信義、重承諾的品質，即使隨便的一句玩笑話，當別人當真時，自己也就把它當真，不再視為玩笑去對待。你怎樣看待孩子身上的這種純真？

唐明：這些從山里、從草原上來到城市的孩子，丟棄了雪山草原，丟棄了羊群和黑帳篷，但他們始終沒有丟棄的是那顆純真質樸的心，還有他們自己的文化和虔誠的信仰，這是我在他們身上發現的珍寶。藏族，本身就是一個重情重信、善良虔誠的民族，越是走近他們，就越是能夠深刻地從他們身上體會到這些美好的品質，我本人特別看重并贊賞這些品質。

問：尼瑪文森和才仁圖登分別作為小說前后兩部分的主角，你更喜歡哪一個？他們有原型嗎？另外說一句，我很喜歡這種敘事結構，有一種微妙的平衡感在心頭。

唐明：老實地說，我更喜歡尼瑪文森。才仁圖登的可愛在于他誠信重諾，為了兌現承諾吃盡苦頭，而且吃得那么無怨無悔，吃得那么認真執著，實在令人無法不愛。但尼瑪文森這個看上去笨笨的小傻瓜卻全身上下都透著隨性、率真和質樸的美好。而最讓我愛不夠的是，他是一個能夠靜悄悄地感知自我又能靜悄悄地理解自然的孩子?？催^這個小說的人幾乎都問過我，為什么最后尼瑪文森不賣自己的畫兒了？我說：一個孩子的自我成長、一個靈魂的自我覺醒和發現，是不可以賣的。

問：你以前是寫成人文學的，現在轉型到兒童文學，為什么會有這樣的轉變？

唐明：這個轉變想來十分奇異，因為果斷得連我自己都很吃驚。頭一天我還在寫一個關于拆遷的小說，第二天就丟棄一切開始寫童話。這大概與那個夜里做的夢有關。我很幸運，來到兒童文學這個神奇而美麗的王國，仿佛成為了另外一個人，開始了另外一種人生。這種體驗十分特別，令我興奮，同時心里充滿了感恩。

問：有趣、有故事的孩子很多，為什么你的筆會偏愛這些藏族孩子？短篇《尼瑪文森的畫》寫的小喇嘛尼瑪文森的故事、長篇《永不遺忘的草原》寫的是生態移民村曲吉多吉的故事，你希望讀者透過這些作品看到些什么？

唐明：我居住在青藏高原這個不足30萬人口的小城市，別看城小人少，卻是一個有著26個少數民族同胞的聚居地。這種特殊的地理環境讓我繞不開這些孩子的話題。就比如說寺院里的小喇嘛，他們的生活狀態和成長路徑與我們城市里的孩子大不一樣，他們有自己的語言文化信仰，這對我本人來說具有很強的吸引力。因為吸引，所以關注。因為關注，所以理解、包容和欣賞。當然，我不僅僅關注藏族孩子，我也關注身邊那些蒙古、回、土等各少數民族的孩子。我希望我的讀者透過我的作品看到他們的生存狀態，理解他們的處境，接納他們的文化，包容他們的生活選擇以及精神信仰，因為他們真實存在，也是我們祖國花園里的花。盡管地處偏遠，盡管貧瘠蠻荒，但他們也需要被看到、被關愛。

問：和我們的讀者分享分享你小時候的閱讀經歷吧，你更欣賞哪些作家、哪類作品？請推薦一些你喜歡的文學作品吧！

唐明：我的確是自幼酷愛閱讀。少年時期讀的書比較雜，有中國的民間故事，也有世界名著。再大一些的時候讀經史子集的東西多些。從事兒童文學創作之后，我也是惡補性地大量閱讀了一批書，有在三個月讀160本兒童文學作品的經歷。我想，當閱讀變成一個人生命中自然而然的事之后，讀什么大概都不會太壞。如果一定要我為孩子們推薦一本書，我選《安徒生童話全集》，它是一本真正適合0到100歲的人讀的書。