堅定社會主義道路自信，把握新時代主旋律，這是講好新時代中國故事的根基、前提、生命線

講好新時代中國故事，通過“破繭化蝶”藝術描繪新時代中國特色社會主義波瀾壯闊的奮進過程，更加生動展現(xiàn)新時代的新氣息、新氣象

習近平同志在文藝工作座談會上的講話指出：“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。”這就要求文藝工作者深入色彩斑斕氣象萬千的社會生活，深入中國特色社會主義建設的偉大實踐，感受時代主旋律，把握社會發(fā)展規(guī)律，努力創(chuàng)作出無愧于時代的文藝精品，講好新時代中國故事。講好新時代中國故事，就是要生動展現(xiàn)新時代偉大實踐，就是要生動講述“國家蓬勃發(fā)展，家庭酸甜苦辣，百姓歡樂憂傷”，這既是人民群眾的需要，也是社會主義事業(yè)的需要。與當前中國特色社會主義建設事業(yè)所取得的巨大成就、與社會現(xiàn)實生活發(fā)生的巨大變化相比，文藝精品無論在數(shù)量上還是在質量上都是遠遠不夠的。文藝工作者有條件、有責任、有能力創(chuàng)造更多精品佳作，這是時代賦予當代作家藝術家的光榮使命。

堅定社會主義道路自信，把握新時代主旋律

習近平同志指出：“改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時，也不能否認，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題。”總結起來，不少問題都與缺乏社會主義道路自信有不同程度的關聯(lián)。缺乏社會主義道路自信，就難以把握時代主旋律，就會淡忘甚至漠視中國革命和社會主義建設取得的歷史成就，就容易滑向調侃崇高、扭曲經(jīng)典、丑化人民群眾和英雄人物，某些經(jīng)典影視改編引起軒然大波可為例證；就會帶來機械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題，在這方面，一些庸俗、低俗、媚俗的娛樂節(jié)目與此不無關系。少數(shù)創(chuàng)作者對今天幸福生活的社會歷史基礎缺乏認知和敬畏，也就難免立場不穩(wěn)、根基不牢，甚至滑向墮落，最終喪失社會責任感和藝術責任感。因此我們說，堅定社會主義道路自信，把握新時代的主旋律，對于講好新時代中國故事來說是根基、是前提、是生命線。

有志于創(chuàng)造新時代文藝精品的文藝工作者，要充分認識到，中國特色社會主義事業(yè)所取得的輝煌成就是堅持社會主義道路的結果。那些至今仍震撼人心的文藝經(jīng)典，之所以能作出獨特藝術成就和美學貢獻，就是因為它們把握住了歷史發(fā)展主旋律并通過高超藝術本領加以提煉、呈現(xiàn)。新時代文藝創(chuàng)作要想開創(chuàng)新局面，同樣要準確把握新時代的主旋律。這個主旋律包括：為解決人民群眾日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，中國共產(chǎn)黨帶領全國人民進行社會主義建設和中華民族偉大復興的實踐，包括深化改革開放、脫貧攻堅戰(zhàn)、反腐斗爭、“一帶一路”建設、構建人類命運共同體等方方面面的內(nèi)容。

把握新時代主旋律之外，更具挑戰(zhàn)的是對這個主旋律進行藝術呈現(xiàn)。這需要文藝工作者真切感受和深入體驗新時代脈搏跳動。歷史上，那些創(chuàng)造出“紅色經(jīng)典”的作家藝術家們都是深入人民、深入生活的踐行者。《創(chuàng)業(yè)史》作者柳青，為了搞好創(chuàng)作，扎根皇甫村，蹲點14年，與農(nóng)民同吃同住同勞動。正是在此基礎上，他才獲得豐富的素材、深入的體驗、深厚的感情、深刻的認識，獲得講述中國故事的表達沖動，以至創(chuàng)作出彪炳歷史的經(jīng)典。講好新時代中國故事沒有捷徑，同樣要走這條深入人民、深入生活的創(chuàng)作之路。

講好改革發(fā)展故事，塑造新時代先進人物形象

當前文藝創(chuàng)作之所以有數(shù)量缺質量、有“高原”缺“高峰”，恐怕還與沒有留下令人印象深刻的多彩故事和典型人物有關。文藝創(chuàng)作只有講好豐富感人的故事，塑造出豐滿動人的形象，才能產(chǎn)生攝人心魄的力量，具有歷久彌新的藝術生命力，才能從“高原”登上“高峰”。

重點是塑造好富有時代氣息的各行各業(yè)先進人物形象。近年來，《湄公河行動》《戰(zhàn)狼Ⅱ》《紅海行動》等影視作品講述中國軍人為維護我國公民生命安全與海外不法分子進行斗爭的故事，塑造了新時代軍人形象，轟動一時。事實上新時代中國社會主義事業(yè)各個領域、各行各業(yè)都涌現(xiàn)出許多可歌可泣的先進人物，如以袁隆平、黃大年為代表的科技攻關英雄，以楊利偉為代表的航天英雄，以及那些在平凡崗位上辛勤工作、默默奉獻的無名英雄。這些先進人物身上洋溢著蓬勃新鮮的時代氣息，他們的感人故事需要文藝工作者慧眼識珠、精心提煉、用心講述。

講好新時代中國故事，尤其要重視塑造成長中的新時代先進人物形象。在當下某些作品中，先進人物一出場就完美無瑕、具有超凡力量，卻難以令人感到親切，這是因為作品沒有表現(xiàn)出人物成長為英雄的過程，缺乏人性的真實和歷史的縱深。文藝理論家巴赫金說，主人公與世界一同成長，他自身成長反映著世界的歷史成長。講述新時代中國故事，某種程度上，就是將故事人物放在新時代語境中考驗、淬煉，通過“破繭化蝶”展現(xiàn)新時代中國特色社會主義建設事業(yè)逐步壯大的奮進過程，更加全面反映和生動展現(xiàn)新時代的新氣息、新氣象。換言之，塑造成長中的英雄，把人物放在當今時代典型環(huán)境中、典型戲劇沖突中，讓人物在行為選擇和因果鏈條中彰顯個性、風骨和時代精神。

講好新時代中國故事，要從“大處”著眼，“小處”落筆。所謂“大處”包括新時代為解決社會主要矛盾而進行的建設實踐，而“小處”是指文藝創(chuàng)作者要善于選取社會主義建設實踐中涌現(xiàn)出的典型人物、典型事件、典型細節(jié)等。通過這種方法，化事件為故事、化現(xiàn)實為藝術、化精神為形象，既尊重現(xiàn)實、尊重時代，又活靈活現(xiàn)、引人入勝，才能把新時代中國故事講到人們心里去，感人至深、觸動靈魂。否則，丟掉“大處”，所講述的故事就會游離于時代之外、背離真實、喃喃自語，所塑造的人物就難免單薄蒼白甚至矮化丑化；不著手于“小處”，故事就容易空洞化、概念化、不接地氣，人物形象就缺少打動心靈的豐富細節(jié)，缺乏鮮活靈動的生活氣息。

錘煉藝術語言，創(chuàng)造新時代藝術符號

文藝作品講故事、樹人物的手段是藝術語言，只有不斷煉字、煉句、煉意象、煉構思，才能使豐富復雜的思想情感凝練化、形象化；當這種高度凝練化和形象化的語言真正能夠概括民族歷史意蘊和時代精神風貌，就會成為象征這個民族和時代的藝術符號。這種藝術符號凝結著創(chuàng)造者的思想、情懷和智慧，在時代傳播和歷史傳承中熔煉為民族的集體意識，沉淀在民族共同體心靈深處，具有震撼心靈的魅力，起到喚醒歷史記憶和振奮民族精神的作用。像屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”就是這樣的響亮符號。

王國維說：“凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。”能稱為“一代之文學”，不僅要有時代的豐富思想內(nèi)容，而且要有推陳出新的特定表現(xiàn)形式。那些最優(yōu)秀的作品以其獨特表現(xiàn)形式創(chuàng)造了傳承民族優(yōu)秀文化和象征時代精神的藝術符號，成為永恒的經(jīng)典。新時代文藝精品要成為與楚騷漢賦、唐詩宋詞比肩的“一代之文學”，只有矢志錘煉藝術語言，精心萃取新時代的精神意蘊。

首先要在全面準確把握新時代社會圖景、文化風尚和時代精神基礎上進行藝術提煉和藝術創(chuàng)造，這是創(chuàng)造藝術經(jīng)典必由之路。歌曲《義勇軍進行曲》《黃河大合唱》、電影《英雄兒女》等經(jīng)典作品的語言形式及其修辭符號就是這樣創(chuàng)作出來的。新時代文藝精品創(chuàng)造也應當如此。其次，要在繼承民族傳統(tǒng)藝術符號基礎上進行創(chuàng)新和發(fā)展。《戰(zhàn)狼Ⅱ》中的“犯我中華者，雖遠必誅”，就是對傳統(tǒng)修辭符號“明犯強漢者，雖遠必誅”的借用和創(chuàng)新。再次，要扎根生活，學習人民群眾的語言和修辭藝術。在創(chuàng)造歷史的過程中，人民群眾創(chuàng)造了最鮮活的語言和修辭符號。提煉創(chuàng)造新時代修辭符號要善于發(fā)現(xiàn)轉化這些鮮活語言。比如，“擼起袖子加油干”就形象地傳達了新時代人們?yōu)樾腋Ｉ钆ぷ鞯木跋蟆Ｎ乃嚬ぷ髡咭朴诎l(fā)現(xiàn)傳神意象、精粹語言，進而轉化為文藝有機體，淬煉出象征新時代的藝術符號。

講好新時代中國故事，創(chuàng)造新時代文藝經(jīng)典，是人民的需要，是社會主義事業(yè)的需要，也是新時代文藝工作者光榮而艱巨的使命。履行好這一使命，需要文藝工作者以舍我其誰、頂天立地的氣魄，以陳言務去、精益求精的追求，潛心醞釀、匠心獨運，不斷奉獻新創(chuàng)造，開創(chuàng)新局面。

（作者為山東師范大學教授）