在手機(jī)上看了一個(gè)視頻，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部部長(zhǎng)在新聞發(fā)布會(huì)上宣布，從2018年起，每年秋分定為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”。

豐收節(jié)，顧名思義，就是狂歡節(jié)。讓面朝黃土背朝天的農(nóng)民擁有自己的節(jié)日，這是為萬世開太平的盛世壯舉。看罷很振奮，為農(nóng)民，為父老鄉(xiāng)親。

有一首舊作，題目就是《豐收節(jié)》：

圍著篝火跳舞吧

讓身影竄到很深的森林里

豐收節(jié)的夜晚多么明亮

篝火很紅啊，火苗長(zhǎng)長(zhǎng)的開始復(fù)雜

我們繼續(xù)跳舞吧

我們還能代替朋友喝酒

圍著篝火拉著圈

人類永遠(yuǎn)是最小的孩子

我們用笨拙的方式模仿舞姿

豐收給了我們多少糧食

糧食做的貢品被我們細(xì)致地吃完

釀好的酒便滲出來

興高采烈地跳舞呀

不要沉默下來用食指和兩眼指著天

一左一右的男女多么開心啊

我們有用不完的種子

跳舞吧 我們用眼睛唱幸福的歌

手代表情緒

太陽出來篝火就不再熱烈如初

森林多高啊像我們的莊稼

跳舞哇跳舞，歌唱豐收的節(jié)日

這首詩發(fā)表在《山西文學(xué)》1990年第9期，責(zé)編是潞潞先生。比中國(guó)農(nóng)民的豐收節(jié)早狂歡了28年。

第一個(gè)豐收節(jié)肯定要開慶祝晚會(huì)，如果制作歌曲，這首詩是現(xiàn)成的歌詞，而且是搖滾曲風(fēng)。

《豐收節(jié)》是偶合的證據(jù)，是對(duì)愿景的預(yù)見，孤例是說不清的。

另有一首舊作《清貧家風(fēng)》。

這首《清貧家風(fēng)》是19年前發(fā)表的：

如果還有一陣清風(fēng)吹過

我就會(huì)寫下

方志敏

那個(gè)用米湯寫信給魯迅的人

那個(gè)在獄中寫下《可愛的中國(guó)》

和《清貧》的人

如果還有一陣清風(fēng)

輕輕撩起那不朽的一幕：

兩個(gè)滿面困惑的國(guó)民黨士兵

難以置信地望著

眼前這位身無分文的紅軍

高級(jí)將領(lǐng)

六十余年 或許真得太久

他的聲音依然渾厚

卻如空穴來風(fēng)

“清貧 潔白樸素的生活

是我們革命者

能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”

而詩歌開掘的激動(dòng)

正是采自歲月深處

信仰使生命深刻

當(dāng)然 我還可以寫下

焦裕祿

孔繁森

這些光焰照人的英名

清風(fēng) 徐來

娓娓 入心

紀(jì)念碑的石髓

在廣場(chǎng)中央高唱大風(fēng)

面對(duì)槍刺

報(bào)以從容

方志敏以難犯的形象

樹立起共產(chǎn)黨人的清貧家風(fēng)

這首詩發(fā)表在《山西日?qǐng)?bào)》1999年7月5日，責(zé)任編輯是吳炯。

轉(zhuǎn)眼19年過去了，19年前我是坐在廠房頂上寫的這首詩，草稿打在煙殼紙的背面。

嚴(yán)羽說：“詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。”時(shí)移事易，《豐收節(jié)》和《清貧家風(fēng)》分別在時(shí)隔30年和20年后印證了世事，確實(shí)出乎我的意料。創(chuàng)作時(shí)的意愿變成現(xiàn)實(shí)，變成了好事，今番重讀，未免感慨良多。

多年前游漓江，游船順流而下，導(dǎo)游指看此山像不像飛馬，那山像不像靈猴，看得人很費(fèi)腦子。現(xiàn)在看來，其實(shí)山還是山，飛馬靈猴皆是人的想象附會(huì)，是一種情景交融。

《豐收節(jié)》和《清貧家風(fēng)》也來自想象，只不過乘坐的船只浮游于逝川之上，岸上的景象是生動(dòng)的瞬間即永恒的歷史畫卷。而有趣的部分，是穿行其間的先驗(yàn)和象征，它們經(jīng)歷了一些修遠(yuǎn)和漫長(zhǎng)，才從紙面到時(shí)空。

（作者系魯迅文學(xué)院第二十一屆高研班學(xué)員）