習近平總書記關于文藝的一系列重要論述體現了非常鮮明的人民觀，既與馬克思主義文藝觀一脈相承，與新文化運動以來特別是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》以后形成的“藝術為人民服務”的光榮傳統一脈相承，又是站在新時代中國的新高度上，對中國特色社會主義文藝繁榮發展的新要求，有豐富的理論內涵，體現出鮮明的時代特色，具有深刻的現實意義。

人民觀的歷史傳承

為全人類求解放，這是馬克思主義的根本宗旨；為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，這是中國共產黨的初心和使命。從近現代中國藝術發展歷程來看，“藝術為人民服務”是在推動中國革命、建設和改革的偉大實踐中形成的光榮傳統，是馬克思主義文藝觀中國化的理論與實踐的不斷創新發展。

馬克思主義文藝理論，特別強調藝術的功能和“為什么人服務”的問題。恩格斯早在1844年的《大陸上的運動》一文中就寫道：“德國人開始發現，近十年來，在小說的性質方面發生了一個徹底的革命，先前在這類著作中充當主人公的國王和王子，現在卻是窮人和受輕視的階級了，而構成小說內容的，則是這些人的生活和命運、歡樂和痛苦。 ”

19世紀中葉，隨著列強入侵、國運衰微，中國出現“三千年未有之大變局” 。面對山河破碎、國破家亡的深重災難和巨大恥辱，先進知識分子和優秀藝術家不可能置身度外，他們必然要以文藝為旗幟，以筆墨為號角。

1920年，陳獨秀在《新文化運動是什么》一文中寫道，歐美各國學校里、社會里、家庭里都充滿了美術和音樂的趣味，但中國沒有美術，真是最致命的傷。“社會沒有美術，所以社會是干枯的，種種東西都沒有美術的趣味，所以種種東西都是干枯的，又何從引起人的最高情感？中國這個地方若缺知識，還可以向西方去借，但若缺美術，那便非由這個地方的人自己創造不可。 ”所以新文化運動中，“文學革命”和“美術革命”的口號提了出來。文學作品中開始集中出現“人力車夫”這一作為受壓迫者的典型形象。美術作品中，傳統文人畫中諸如《攜琴訪友圖》這樣充滿雅興的題材開始為《獅吼》與《虎嘯》這類具有民族覺醒與奮起隱喻意義的作品所替代，到后來便出現了諸如許幸之的《失業者》和《流民圖》這樣表現顛沛流離苦難生活的美術作品。藝術家們把目光投向了底層大眾。國立北京美術學校首任校長鄭錦早年以畫仕女圖而著稱，后來為中國第一本專為農民編寫的識字課本《千字文》配了大量插圖，以淳樸可愛的勞動者的形象為主，還創作了一位老農牽著一頭毛驢郁郁獨行的名為《日暮途遠》的作品，充滿了對苦難人民的深切同情。

1938年，中國共產黨創辦的第一所綜合性藝術學院——延安魯迅藝術學院成立，一大批懷抱革命理想的藝術家們聚集在延安寶塔山下，美術系的師生們一手拿畫筆與刻刀，一手拿槍，為中華民族解放事業鼓與呼。也就是在這一年，毛澤東在六屆六中全會上明確提出了“馬克思主義中國化”的命題，就是要運用馬克思主義基本原理來解決中國問題。1942年，毛澤東發表了《在延安文藝座談會上的講話》 ，針對中國革命的實際任務和中國藝術的實際發展，毛澤東運用馬克思主義文藝理論解決當時文藝工作者的立場問題、態度問題、工作對象問題、工作問題和學習問題，旗幟鮮明地提出“文藝為工農兵服務” 、“為人民大眾服務” ，并特別強調“為什么人”的問題，是一個根本的問題、原則的問題。之后，魯迅藝術學院誕生了古元的《減租會》 、彥涵的《豆選》 、王式廓的《改造二流子》和力群的《人民代表選舉大會》等一大批反映解放區人民生活新氣象的并具有鮮明民族形式的20世紀中國經典美術作品。

報效祖國、追求民族大義，這是近代以來中國先進知識分子在追求民族獨立富強的艱難歷程中表現出的家國情懷與責任擔當，也是馬克思主義文藝觀中國化的理論與實踐始終不渝的根本方向，是一百年來中國優秀藝術家在“以美育代宗教” 、以筆墨丹青為時代號角的奮斗歷程中形成“關注現實、服務人民”的光榮傳統的根本原因。而習近平總書記關于文藝的一系列重要論述中的人民觀，正是從實現中華民族偉大復興的大義來對新時代中國文藝發展方向提出的新要求。

人民觀的理論內涵

習近平總書記關于文藝的一系列重要論述中的人民觀，既與馬克思主義文藝理論中的人民觀一脈相承，又凸顯出新時代的新要求，新境界，是習近平新時代中國特色社會主義思想中的人民觀在文藝事業中的體現，具有豐富的理論內涵。

首先，堅持社會主義文藝的本質是人民的文藝，堅持藝術為人民服務、為社會主義服務的根本方向。在新時代中國，文藝為人民服務，就是要著眼于滿足人民對美好生活的向往，滿足人民日益增長的精神文化需求，滿足人民對文藝作品的質量、品位、風格等的要求，為人民舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，創作出人民喜聞樂見的、感人至深、催人奮起的藝術形象；藝術為社會主義服務就是要為實現中華民族偉大復興而吹響時代號角，創作出謳歌黨、謳歌英雄、謳歌人民的精品力作，為新時代中國造型，為新時代中國人民塑像，凝聚全社會的力量與共識，投身新時代中國的建設發展。同時，講好中國故事，展現中國魅力，讓世界了解中國，理解中國文化“和而不同”“美美與共”的本質特點，認識到新時代中國是在沿著中國特色社會主義道路，朝著共筑人類命運共同體的方向繼續前進。

其次，藝術創作的方法是深入生活、扎根到人民之中，藝術創作的內容要反映人民的奮斗和創造，表達人民的感情和愿望，把人民作為藝術表現的主體。習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中談道：“文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。 ”習近平總書記還列舉了曹雪芹和魯迅的例子，說明只有對社會生活和人的處境的深刻洞察，才能創作出不朽的經典。概覽古今中外經典文藝作品，幾乎都是通過對時代典型人物的命運刻畫來反映當時最本質的社會特征，沒有對人的生活的細致入微的觀察和感同身受的關切，是不可能創作出能夠打動當時人們心靈并傳之后世的典型人物形象的。所以，文藝工作者必須走出“小我”的象牙塔，深入到廣闊的生活之中，直面當下的生存現實，關切千家萬戶的悲歡離合，憂樂普通人的冷暖人生，才能真正創造出藝術高峰。

在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上，習近平總書記引用了馬克思的一句話來說明優秀文藝作品要經得起人民的評判：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者。 ”馬克思是在論出版自由時提出這樣鮮明的觀點的，是在“從承認我們每個人的價值上的意義來說”的，這是馬克思主義人民觀的直接體現，是馬克思主義政黨相信人民、依靠人民、服務人民的理論基石，也是社會主義文藝把人民作為鑒賞家和評判者的根本原因。今天，人民的文藝鑒賞水平與評判能力有了相當大的提高，人民已經不再僅僅作為藝術表現的單純的“客體” ，而是藝術鑒賞和許多交互藝術的共同創作完成者，能否從文藝中獲得審美修養和藝術素養的提升，獲得盎然的生活旨趣和崇高的情感體驗，獲得思想的升華和前行的力量，就是新時代中國優秀文藝作品的重要標準。

習近平總書記關于文藝的一系列重要論述中的人民觀，還體現出鮮明的時代特色。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中所強調的“人民” ，是工人、農民、兵士和城市小資產階級，因為他們分別是領導革命的階級、革命中最廣大最堅決的同盟軍、革命戰爭的主力和革命的同盟者，這些占總人口90 %以上的人民大眾是實現中華民族解放事業的最主要力量；而習近平總書記關于文藝的一系列重要論述中的“人民” ，是推動實現中華民族偉大復興的所有力量，是在中國大地上演著波瀾壯闊的“活劇”的13億多中國人民，是一個個有血有肉的具體的人的集合。這就為文藝工作者的堅持以人民為中心的創作開辟了無限廣闊的新境界。

人民觀的時代意義

中國特色社會主義進入新時代，中國人民從“站起來” 、“富起來”走向“強起來” 。新時代中國特色社會主義事業需要文藝吹響前進的號角凝聚奮斗的力量，新時代中國人民需要文藝振奮精神、強健心靈、提升審美素養。

在黨的十九大報告中，習近平總書記指出：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。 ” 5月4日，在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中他又講道：“當前，改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都是前所未有的。 ”理解習近平總書記關于文藝的一系列重要論述中的人民觀，必須著眼于最接近實現中華民族偉大復興的歷史方位和社會矛盾，著眼于新時代中國文藝發展的現實問題和時代要求。

在文藝工作座談會上的講話中，習近平總書記深刻分析了文藝創作中存在的有數量缺質量、抄襲模仿、機械化生產等問題，明確指出了部分文藝作品中出現的顛覆歷史、是非不分、低級媚俗、胡編亂寫等現象。顯然，改革開放40年來，人們的物質生活和思想觀念發生深刻的變革，不擇手段地追逐名利、意義退場付之闕如、道德淪喪方向迷失等等問題在文藝領域中都有反映甚至是比較典型的體現，文藝工作者群體內部出現階層分化，一些文藝工作者和人民之間的距離在拉大，一些文藝工作者甚至不憚以丑化人民、丑化領袖、丑化英雄的作品來博人眼球，特別是迎合西方一些別有用心的人對中國形象的詆毀。

與此同時，我們還應該看到一些文藝工作者之所以追求奢華、過度包裝，是因為資本力量的介入和市場經濟大潮的沖擊。在這種情況下，僅僅要求文藝工作者守住寂寞、耐得清貧顯然是不現實的，還需要強大的國家力量支持和推動文藝工作者真正深入現實生活，深度參與社會變革，深刻理解時代家國的變遷與人的生存狀態的改變，從而創作出能夠激勵人們追求“自由而全面發展”的經典力作，使人們在審美鑒賞中能夠從現實的瑣碎、物欲和娛樂中解放出來，避免沉溺于資本操縱的流行文化藝術中而消解人的主體性和能動性，真正成為新時代“強起來”的中國人。

習近平總書記關于文藝的一系列重要論述中的人民觀，正是立足新時代中國人民走向“強起來”的新高度，立足于實現中華民族偉大復興的新要求，提出新時代中國文藝工作者必須確立以人民為中心的創作導向，把為人民服務作為天職，為中國人抒寫，為新時代放歌，為中華民族偉大復興鑄就新的文藝高峰！