中國文學(xué)具有強大和深厚的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，我們?yōu)槭裁催€在呼喚現(xiàn)實主義文學(xué)？在25日舉行的“現(xiàn)實主義與當(dāng)代長篇小說創(chuàng)作”主題論壇上，中國作協(xié)黨組成員、書記處書記吳義勤回答了這個問題：“當(dāng)下的現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作還不能令人滿意。”據(jù)統(tǒng)計，長篇小說年均出版量近萬部，但真正具有代表性的作品并不多見。《長篇小說選刊》主編付秀瑩表示，現(xiàn)實主義是中國文學(xué)創(chuàng)作的主潮，作為一種審美原則，一種創(chuàng)作方法，作為一種文學(xué)精神，一直以來保持著強勁的生命力。舉辦此次論壇也意在把脈當(dāng)下現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作，呼喚更多有力量、有筋骨、有血肉的現(xiàn)實主義長篇力作。

現(xiàn)實價值不能直接等同于文學(xué)價值

不少讀者和評論家感覺到，當(dāng)下長篇小說常有“軟弱無力”的閱讀體驗，寫的的確是現(xiàn)實，卻好像總也無法直擊深處。現(xiàn)實無比壯闊，到了小說里卻總顯得單薄。吳義勤認(rèn)為，這恰恰說明作家反映現(xiàn)實的能力達(dá)不到現(xiàn)實主義文學(xué)的要求。

“現(xiàn)在很多作家對現(xiàn)實主義的理解是有誤的，他們把現(xiàn)實主義理解為就是要寫得像現(xiàn)實，僅僅停留在這一點是不夠的”，評論家賀紹俊說。何為現(xiàn)實主義？賀紹俊這樣理解：廣義的現(xiàn)實主義是按照我們的常情、常理和常識，建立在此基礎(chǔ)上的一種看世界的體系，將其運用到文學(xué)上就是一種創(chuàng)作方法。

歸根結(jié)底，現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作的落腳點是文學(xué)。正如吳義勤所言，我們有時候把現(xiàn)實的價值作為了文學(xué)的價值，而忽視了文學(xué)自身的獨立性。作家不是要照相般地反映現(xiàn)實，而是要將其變成文學(xué)，將現(xiàn)實進(jìn)行文學(xué)審美化的處理，如果沒能夠把現(xiàn)實變成文學(xué)，這個現(xiàn)實對文學(xué)就是沒有意義的。

整體性認(rèn)知決定能否出現(xiàn)優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學(xué)

波瀾壯闊的時代提供了豐富的文學(xué)資源，優(yōu)秀現(xiàn)實主義文學(xué)作品的匱乏不禁讓人反思，究竟是哪里出了問題？我們所要關(guān)注的似乎不僅僅是作家處理現(xiàn)實的能力，批評家張莉指出，現(xiàn)代主義教育、先鋒文學(xué)等思潮使今天作家思考問題的方式發(fā)生了重要變化，比如福樓拜曾教導(dǎo)學(xué)生莫泊桑做文學(xué)訓(xùn)練：每天觀察一棵樹，寫出他的與眾不同。而盧卡奇對此提出質(zhì)疑：發(fā)展變化中，只表現(xiàn)單一的一棵樹是否準(zhǔn)確？張莉認(rèn)為，真正的現(xiàn)實主義作家不僅要寫出一個人的獨特性，還要寫出這個人和整個時代的關(guān)聯(lián)，從個人際遇映射出整個社會的發(fā)展變化。路遙創(chuàng)作《平凡的世界》，用兩三年時間翻閱相關(guān)地區(qū)的所有報紙，采訪了上至省長下至普通百姓百余人，作家能體會到整個社會的變化，人精神面貌的內(nèi)在變動，這樣的采訪不會直接表現(xiàn)在文學(xué)中，卻能將作家對時代的整體感知返回到文本里。“對世界整體性的認(rèn)知決定了我們這個時代能否出現(xiàn)真正優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作品”，張莉說。

當(dāng)我們在閱讀文學(xué)，尤其是現(xiàn)實主義文學(xué)時，我們渴望獲得什么？青年批評家岳雯表示，文學(xué)的意義在于能夠提供一個整體性的、不再碎片化的世界，能夠幫助我們更好的理解和認(rèn)識世界，但當(dāng)下很多作品割裂了現(xiàn)實主義文學(xué)應(yīng)當(dāng)具有的整體感。她以近期一篇作品為例，小說以銀行為背景，大到金融事件，小到人情冷暖，觀察深入，事無巨細(xì)。這樣的現(xiàn)實書寫依然不能令人滿足，原因何在？岳雯說：“作者切斷了銀行與廣闊世界的聯(lián)系，我們看到的僅僅是銀行，沒有看到整體氣候是如何影響了這個銀行，如何影響銀行中的每一個人。” 很多作家想方設(shè)法給我們提供不同的現(xiàn)實感，卻少了更關(guān)鍵的一步：如何用更具超越性的眼光來看現(xiàn)實究竟為何如此？某種現(xiàn)實背后深層次的原因是什么？

正視寫作基本功，給現(xiàn)實主義文學(xué)更大的生長空間

現(xiàn)實主義在當(dāng)下被反復(fù)提及，更多的成為了一種符號，一個概念，甚至賦予它太多非文學(xué)的功能。吳義勤提出，應(yīng)當(dāng)給現(xiàn)實主義“松綁”。對現(xiàn)實主義文學(xué)強調(diào)得過于絕對，好像把它獨立出文學(xué)了，其實它是文學(xué)的一個必要組成部分，也需要自身的生長空間。對此，評論家劉瓊也認(rèn)為，從方法論的角度出發(fā)，現(xiàn)實主義的內(nèi)涵被窄化了。“現(xiàn)實主義也好，現(xiàn)實題材也好，是需要刀鋒寫作的精神的”，劉瓊說，“把所有力量凝聚在一個極致化的表達(dá)中，通向現(xiàn)實有效的文學(xué)重構(gòu)，一定能夠成為我們寫作當(dāng)中最有力的那部分。”

現(xiàn)實主義文學(xué)是不可被忽視的作家寫作的基本功。賀紹俊說，一方面要給現(xiàn)實主義松綁，一方面要恢復(fù)現(xiàn)實主義真正的面貌，使作家進(jìn)行現(xiàn)實主義寫作訓(xùn)練，訓(xùn)練觀察生活的能力，書寫眼中世界的能力，“對一個寫小說、尤其寫長篇小說的作家來說，現(xiàn)實主義文學(xué)寫作的訓(xùn)練是不可缺少的基本功。”