全國(guó)青年作家創(chuàng)作會(huì)議的召開(kāi)，為來(lái)自全國(guó)各地的青年作家代表們提供了共同探討文學(xué)、相互砥礪奮進(jìn)的良好機(jī)會(huì)。在9月21日上午舉行的分組討論上，大家分享了參加此次會(huì)議的感受和各自的創(chuàng)作經(jīng)歷，并圍繞當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的熱點(diǎn)話題展開(kāi)深入交流。大家表示，新時(shí)代的到來(lái)為文學(xué)創(chuàng)作提供了巨大的機(jī)遇。做時(shí)代新人、攀登文學(xué)高峰，是青年作家神圣而光榮的歷史使命。

以青春之名相聚 以文學(xué)之名奮進(jìn)

對(duì)于很多代表來(lái)說(shuō)，今年的青創(chuàng)會(huì)是他們第一次以這樣的形式親近文學(xué)，與來(lái)自全國(guó)各地的眾多同行匯聚在一起。兩天的時(shí)間雖短，但收獲卻豐富滿溢。

評(píng)論家韓松剛說(shuō)，以文學(xué)的名義、以青年的名義相聚在一起，讓我們深思“文學(xué)”和“青年”這兩個(gè)詞的內(nèi)涵與分量。老作家葉辛在給青年作家的寄語(yǔ)中由衷感嘆：“年輕，真好！”但因?yàn)槟贻p，可能我們還沒(méi)有完全發(fā)現(xiàn)它的美好。青創(chuàng)會(huì)雖然時(shí)間短暫，但卻是我們值得無(wú)比珍惜的一段寶貴時(shí)光。我們這代人出生和成長(zhǎng)于改革開(kāi)放的偉大時(shí)代，無(wú)疑是幸運(yùn)的。但如何把這種幸運(yùn)通過(guò)文學(xué)的方式轉(zhuǎn)化為一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證和成果，青年作家未來(lái)還有很長(zhǎng)的路要走。

作家祁媛談到，見(jiàn)到這么多優(yōu)秀的前輩和老師，有了參照系，今后一定不敢松懈。以前總感覺(jué)作家就是寫自己，也正是每個(gè)人的局限性才構(gòu)成了我們各自的獨(dú)特性。現(xiàn)在看來(lái)，作家不僅要寫自己，還要寫別人、寫這個(gè)時(shí)代。因?yàn)樾聲r(shí)代屬于我們每一個(gè)人，我們就是活在這樣的時(shí)代里，任何時(shí)代都是過(guò)去和當(dāng)下多維交織的，因此對(duì)“時(shí)代”作為概念上的認(rèn)知就多了一層。對(duì)自己來(lái)說(shuō)，這是意味深長(zhǎng)的。“文學(xué)告訴我，只要真誠(chéng)、努力，總會(huì)寫出不差的作品，文學(xué)也會(huì)因此敞開(kāi)它無(wú)私的胸懷。”

作家王國(guó)平說(shuō)，青創(chuàng)會(huì)就是一個(gè)“場(chǎng)”，大家以青春的名義聚在一起，以文學(xué)的名義聚在一起。寫作主體似乎難以逃脫與時(shí)代和現(xiàn)實(shí)如何相處的問(wèn)題。是掏心掏肺的激情抒懷，還是保持距離的理性審視？是化入其中的自我喪失，還是以禮相待的友善溝通？是欲拒還迎的策略試探，還是不聞不問(wèn)的刻意回避？此中如何選擇，彰顯出寫作者秉持的“寫作觀”，也可能是各自寫作立場(chǎng)的分水嶺。而中外優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)典都在表明，好的作品，都是從生活深處生長(zhǎng)出來(lái)的，都是人間樸素情感的集中發(fā)酵，都是人類與時(shí)代的一次深情擁抱。

勇?lián)氊?zé) 在豐沛的現(xiàn)實(shí)中篤定前行

沉潛生活，用心抒寫，塑造時(shí)代新人，攀登文學(xué)高峰，當(dāng)是全體青年作家在新時(shí)代的職責(zé)與使命。作家沈念認(rèn)為，當(dāng)前青年作家面臨的挑戰(zhàn)和擔(dān)負(fù)的使命，就是如何在具有個(gè)人性、異質(zhì)性的寫作中，更好更開(kāi)闊地打通作品與現(xiàn)實(shí)的通道，成為所處時(shí)代復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的發(fā)現(xiàn)者、發(fā)掘者，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有新的觀察與認(rèn)識(shí)，從而賦予寫作在反映和推動(dòng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)程中特殊的精神性價(jià)值。青年作家要學(xué)會(huì)在豐沛的閱讀和紛雜的生活中“照見(jiàn)”自我，篤定前行，與時(shí)代同行同頻，動(dòng)用我們?cè)嫉牧α俊俺跣摹保瑏?lái)堅(jiān)守文學(xué)、表達(dá)現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造生活。只有這樣，我們?nèi)鐡茉埔?jiàn)日般從現(xiàn)實(shí)生活中取出的“一瓢飲”，才會(huì)是文學(xué)和生活中最精彩、最閃光、最永恒的。

作家彭敏表示，每個(gè)時(shí)代的作家都在嘔心瀝血，用自己的想象力、創(chuàng)造力，為一個(gè)時(shí)代的文學(xué)殿堂添磚加瓦。因此，千秋萬(wàn)代的文學(xué)殿堂才變得巍然高聳、各擅其美。作為21世紀(jì)的青年作家，面對(duì)日新月異的時(shí)代景觀和紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們有責(zé)任也有義務(wù)用自己的筆去記錄、感受和思考這一切。我們的成長(zhǎng)是時(shí)代的成長(zhǎng)，我們的跌宕起伏、瑣碎庸常、大開(kāi)大合，我們的命運(yùn)、情感和心理，都是與時(shí)代高度同構(gòu)的。我們的寫作也應(yīng)該是時(shí)代的一面鏡子、一枚琥珀，既煥發(fā)出普遍性的光澤，又帶著青年人特有的紋理。用優(yōu)秀的文本來(lái)捍衛(wèi)文字的尊嚴(yán)與榮耀，青年作家責(zé)無(wú)旁貸。

時(shí)代向作家發(fā)出了邀約，青年作家要充分開(kāi)采時(shí)代生活這座富礦。長(zhǎng)期關(guān)注軍旅題材創(chuàng)作的評(píng)論家傅逸塵說(shuō)，近年來(lái)，“新生代”軍旅作家作為一個(gè)充滿銳氣、活力、實(shí)力的創(chuàng)作群體，為軍旅文學(xué)提供了新質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)、思想和形式，已成長(zhǎng)為21世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的重要力量。但在對(duì)時(shí)代生活的書寫層面，與如火如荼的強(qiáng)軍興軍征程相比，“新生代”軍旅作家的創(chuàng)作步伐尚未能完全跟上。青年軍旅作家應(yīng)當(dāng)身入、更要心入基層部隊(duì)和演訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)，以“輕騎兵”的沖鋒姿態(tài)，及時(shí)深刻地表現(xiàn)改革強(qiáng)軍的現(xiàn)實(shí)生活，鮮活生動(dòng)地塑造“四有”新一代革命軍人形象，為變革前行的偉大時(shí)代建構(gòu)新的思想精神與理想價(jià)值。 腳踏實(shí)地才能飛揚(yáng)想象與創(chuàng)新的翅膀

文學(xué)創(chuàng)作永遠(yuǎn)離不開(kāi)生活的滋養(yǎng)。作家徐衎表示，他始終堅(jiān)信“生活最偉大”，認(rèn)識(shí)并深入生活的能力本身就是文學(xué)創(chuàng)作的重要構(gòu)成部分。這就如同在游泳中學(xué)會(huì)游泳，只有在深入生活、扎根人民的過(guò)程里，激活自身業(yè)已“鈣化”的經(jīng)驗(yàn)，拓寬創(chuàng)作的邊界，腳踏實(shí)地地飛揚(yáng)想象的翅膀，才能使作品更扎實(shí)，經(jīng)得起時(shí)間的淘洗。此次青創(chuàng)會(huì)期間，通過(guò)聆聽(tīng)一系列的致辭和報(bào)告、參與文學(xué)討論，深感對(duì)自己所處地域的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠深入，浙江義烏這片自己熟悉又不熟悉的土地上還有許多可待繼續(xù)挖掘的空間。

作家陳再見(jiàn)談到，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，寫作永遠(yuǎn)離不開(kāi)生活的滋養(yǎng)，這幾乎是源頭性的意義。我們常說(shuō)文學(xué)源于生活也高于生活，這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，從哲學(xué)層面或者技術(shù)處理上，文學(xué)不能照搬生活，因?yàn)槟呐率悄７乱诧@得拙劣。不過(guò)從態(tài)度上講，文學(xué)確實(shí)應(yīng)該低于生活，尤其是寫小說(shuō)的作者，更需要低下身姿、俯首帖耳，謙虛而仔細(xì)地傾聽(tīng)和分辨來(lái)自人世間的聲音和氣息。作家要甘于做一個(gè)凡人、俗人，以凡夫俗子的心態(tài)去體察和理解這個(gè)世界的多彩和斑駁。

作家孟小書說(shuō)，前不久看了智利作家保麗娜·弗洛雷斯的短篇小說(shuō)《奇恥大辱》，深有感觸。小說(shuō)只有短短幾千字，卻溫暖、犀利且打動(dòng)人心。現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作是一種難度極大的創(chuàng)作方式，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派的洗禮，很多更為豐富的文學(xué)元素又添加到其中，因此它的創(chuàng)作方式是開(kāi)放性的。什么是真正的現(xiàn)實(shí)，如何抵達(dá)現(xiàn)實(shí)主義，都是非常值得討論的問(wèn)題。這些年來(lái)，自己也在創(chuàng)作中努力嘗試并不斷進(jìn)行總結(jié)。

作家甫躍輝認(rèn)為，在任何時(shí)代，膾炙人口的作品總是像沙中之金。有些作品所謂的“創(chuàng)新”大多只是表面上看似新穎，其本質(zhì)的內(nèi)在精神仍然是舊的。現(xiàn)在年輕一代的作家，或許還沒(méi)有寫出那種真正能改變文學(xué)方向的作品。我們現(xiàn)在的時(shí)代精神其實(shí)就隱藏在每天日常的生活片段里，青年作家只有不舍對(duì)生活的思索，葆有對(duì)世界的熱情，不沉溺于名利的深淵，才有可能真正寫出足以為時(shí)代命名、能改變文學(xué)方向的“方軌前秀，垂范后昆”的作品。

作家蔡?hào)|表示，創(chuàng)新并不是簡(jiǎn)單的方法或表現(xiàn)形式上的變化革新，也不是靈機(jī)一動(dòng)想新就能新的。比如卡夫卡的藝術(shù)手法是和他的生命氣質(zhì)血肉相連的，而不僅僅是一種技法上的呈現(xiàn)。就藝術(shù)形式而言，從來(lái)沒(méi)有脫離生命的形式，也不可能有脫離生命的內(nèi)容。因此，除了更廣泛的閱讀，還應(yīng)嘗試去接觸一個(gè)真實(shí)駁雜的世界，熟悉與不熟悉的都去了解和體會(huì)。這樣再返回到寫作中，也許活力和新意就會(huì)伴隨著生命內(nèi)容的更新自然而然地到來(lái)。