白族女作家彭愫英是個(gè)勤奮的寫作者。長(zhǎng)期以來她堅(jiān)持行走在怒江峽谷，用文字和故鄉(xiāng)的山水結(jié)緣，已經(jīng)出版有散文集《追風(fēng)逐夢(mèng)》《鹽馬古道》等作品多部。《怒江記》是她奉獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的一份厚禮，是她行走、歌吟故鄉(xiāng)山水的重要收獲。她用充滿詩意的文字書寫出了一位白族那馬女子對(duì)故鄉(xiāng)的深深情懷。

這部作品中作家的寫作意圖是明確的，她希望“以鹽茶古道為主線，講述怒江州百年歷史中發(fā)生翻天覆地變化的故事，展示瑰麗多彩的民族文化，抒寫一方風(fēng)土一方人文，謳歌民族精神，揭示個(gè)人命運(yùn)與怒江紅土地與祖國(guó)命運(yùn)息息相關(guān)的關(guān)系。”《怒江記》共有25萬字，分上下篇。上篇收入散文19篇，以鹽馬古道為線索，多方位地表現(xiàn)怒江州產(chǎn)鹽之地蘭坪縣的社會(huì)歷史文化；下篇收入散文16篇，以茶馬古道為線索，多角度地書寫了怒江州邊境各縣的社會(huì)歷史文化風(fēng)貌。可以說作家通過自己的艱苦努力，其寫作意圖在作品中已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)。

《怒江記》是行走大地的產(chǎn)物。自上一部散文集《鹽馬古道》出版后，彭愫英感覺意猶未盡，又開始重走鹽馬古道，繼而走茶馬古道。一個(gè)人到中年的女人，一個(gè)對(duì)故鄉(xiāng)懷有大愛的寫作者，雙重身份制約下的彭愫英再次開始她對(duì)怒江大地的行走與探尋。我到過怒江，深知那里山高水深道路艱險(xiǎn)，行走并不是一件容易的事。對(duì)一個(gè)女人來說尤其如此。但是彭愫英卻不畏艱險(xiǎn)，硬是用自己的雙腳一寸寸地丈量著故鄉(xiāng)的山河，記錄下了許多珍貴的文字資料。閱讀《怒江記》的文字時(shí)，我總在想：支撐她的精神動(dòng)力到底是什么？除了一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)天然的愛，更重要的恐怕還有一個(gè)寫作者對(duì)歷史的責(zé)任感，對(duì)搶救地方文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和緊迫感。她說當(dāng)年行走于古道上的鹽工、背夫、馬鍋頭，正在時(shí)間中一個(gè)個(gè)消逝而去，她的采訪相當(dāng)于在和死神搶時(shí)間。而彭愫英對(duì)怒江歷史文化的認(rèn)識(shí)，也在行走中得到加深和提高。一條古老的鹽馬古道，數(shù)代人生命的文化積淀，等待搶救和挖掘。正是一個(gè)民族作家自覺的歷史責(zé)任感，驅(qū)使彭愫英一次次邁開腳步行走在怒江的大地上，不辭辛勞地去與時(shí)間賽跑，探尋著歷史文化的遺存。

《怒江記》是對(duì)歷史歲月的書寫和回望。怒江是個(gè)獨(dú)特的地方，雖然地理位置偏遠(yuǎn)，但歷史悠久、民族眾多、文化遺存豐富。雖然因?yàn)榉忾]的地理，與外界的交往比較滯后，但是特殊的地理?xiàng)l件又使它成為多元文化的交匯之處。

一條鹽茶古道連接起滇藏茶馬古道和滇緬茶馬古道，承載起歷代怒江人的生命，也沉淀了厚重的地方文化。生長(zhǎng)于斯的彭愫英對(duì)這些歷史有著深深的熱愛與熟悉，她力圖通過文字使它們得到總結(jié)和開掘。而且她筆下的歷史不是空泛虛無的敘事，而是和具體的人物、事件、景物之間融為一體，歷史和現(xiàn)實(shí)之間呈現(xiàn)出互相交融的狀態(tài)。在《碧羅雪山鳥道》《鹽工的故事》《兔峨土司府》、《六庫(kù)土司衙門》《知子羅底色》等篇幅中，她的思緒在歷史和現(xiàn)實(shí)中穿梭往返，引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)個(gè)歷史的瞬間，感知怒江的古老與厚重。

彭愫英寫歷史的方式比較獨(dú)特，她筆下的歷史是現(xiàn)實(shí)視野觀照下的回望，和現(xiàn)實(shí)之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。在《楊玉科家祠》中，遠(yuǎn)去的歷史如煙似霧、斑駁迷離，而滄江書院里孩子們稚氣的讀書聲則讓人感受到生活的暖意，作家的人文情懷為冰冷的歷史染上了一抹溫情。

《怒江記》是作家心靈與故鄉(xiāng)深情擁抱的產(chǎn)物。

我曾經(jīng)給《怒江記》封底寫了一段話，表達(dá)我對(duì)這位行走于山水之間的女作家的敬意：《怒江記》是彭愫英獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的一份厚禮，她行走、歌吟，用充滿詩意的文字書寫出一位女子對(duì)故鄉(xiāng)的深深情懷。在碧羅雪山、高黎貢山的神性光芒照耀下，鹽茶古道的往事從她的筆端復(fù)活了，古今歲月變遷譜寫不盡故園新曲，為讀者打開了怒江人文歷史及精神風(fēng)貌的一扇門扉。

彭愫英的故園情節(jié)是很重的，她對(duì)怒江的愛滲透于字里行間，也體現(xiàn)于她筆下的人物身上。她在行走的過程中結(jié)識(shí)了許多普通人，從他們身上感知?dú)v史貼近現(xiàn)實(shí)。她愛那些名不見經(jīng)傳的普通人，愛他們的質(zhì)樸、善良與堅(jiān)韌。在《宿命》一文中，她用生動(dòng)傳神的筆調(diào)描繪了一位旅途中相遇的傈僳大媽的形象，她豪爽待人，抽煙喝酒，會(huì)講傈僳話、漢話、白族那馬話，性格開朗大方，天真活潑。《女馬鍋頭》中的藏族女馬鍋頭嘎達(dá)娜艱辛不屈的人生，也在她的筆下得到生動(dòng)描述。《怒江記》中記述了許多普通人的人生故事，無所不在的是作家關(guān)懷的目光和視角。她用文字呈現(xiàn)出他們的人生，以及與普通人的人生聯(lián)結(jié)著的歷史。鹽茶古道的歷史其實(shí)就是一個(gè)個(gè)小人物足印與汗水的匯聚。在他們面前彭愫英是一個(gè)很好的聆聽者，她聆聽的是歷史的回音和現(xiàn)實(shí)的心聲。

《怒江記》是一部豐富而厚重之作，是彭愫英獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的一份厚重禮物。它不僅寫歷史，也關(guān)注現(xiàn)實(shí)，對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的成果和故鄉(xiāng)群眾的新生活有表現(xiàn)，讓現(xiàn)實(shí)的發(fā)展和歷史的沉重兩相輝映，從而透視出時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的足音。閱讀中處處可以感受到作家寫作態(tài)度的真誠(chéng)與虔敬，難得的是她自己也在行走和寫作中升華著。一如她在“自序”中所言：“在行走和書寫里，我成長(zhǎng)，靈魂蛻變，不再沉溺小家碧玉似的怨懟。”這是故鄉(xiāng)的歷史、山水、人物給予她的重要收獲與回饋。她愛故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)也深愛它的女兒。