劉海粟自1929年開啟的兩次游歐，加起來約四年時(shí)間。這不僅是劉海粟藝術(shù)人生中的重要經(jīng)歷，令其創(chuàng)作熱情得以極大激發(fā)，對于中國現(xiàn)代美術(shù)史而言也意義非凡，如將“中國現(xiàn)代美術(shù)展覽會(huì)”帶到德國柏林，并巡展至歐洲多個(gè)城市，對改變歐洲“只知有中國古代不知有中國現(xiàn)代”的中國美術(shù)史認(rèn)知起到積極作用。

今年是劉海粟游歐90周年。本期“藝術(shù)”版，特邀中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員華天雪撰文，以劉海粟赴歐巡展為核心勾連出相關(guān)重要事件，豐富我們對劉海粟借鑒歐洲并積極致力于中外交流的認(rèn)識(shí)。

——編者

劉海粟《巴黎圣心院》，1931年

劉海粟《威尼斯之夜》，1931年

劉海粟《巴黎圣母院夕照》，1933年

海粟《圣揚(yáng)喬而夫飛瀑》，1934年

1934年1月至1935年4月于歐洲舉辦的“中國現(xiàn)代美術(shù)展覽會(huì)”巡展（因首展和重頭戲在柏林，故而簡稱為“中德展”），雖然由德國與中國兩國主辦，但中國一方，自始至終都與劉海粟有著密切關(guān)聯(lián)。此次赴歐巡展之前，劉海粟還曾于1929年2月至1931年9月18日，有約兩年零七個(gè)月的游學(xué)歐洲之行，不僅對歐洲藝壇有了較為充分的了解和體驗(yàn)，更以油畫家、新式美術(shù)教育家的訴求，對西畫做了廣泛的觀摩和學(xué)習(xí)。

但有意思的是，盡管如此，他首次回饋或引介給歐洲的，竟然不是中國的油畫，而是各體兼?zhèn)涞漠?dāng)時(shí)的中國畫！或許，對西方畫壇越是了解，便越是深知當(dāng)時(shí)的中國油畫的“拿不出手”么？又或許，只有了解西方，才知“中西融合”是大致出路么？總之，這個(gè)選擇本身，是極能說明問題的。

早在1929年，劉海粟即倡議在巴黎舉辦中國現(xiàn)代美術(shù)展覽，可惜這一愿景未能當(dāng)即實(shí)現(xiàn)，但以展覽方式溝通中西、互相借鏡的方向得以進(jìn)一步明確，幾年之后的中德展其實(shí)亦大可溯源于此次小試牛刀、胎死腹中的中法展。

劉海粟與中德展之關(guān)聯(lián)，似可追溯至其1929年的游歐。

在蔡元培的幫助下，劉海粟1929年之游歐為官方派遣，其任務(wù)是考察歐洲美術(shù)教育和推動(dòng)中西藝術(shù)交流與互動(dòng)。官方考察員的身份，不僅為其游歐提供了充足的資金保障，更為其與歐洲藝壇之公私交際提供了更好的平臺(tái)以及促成交流活動(dòng)的更多可能性。

當(dāng)時(shí)的教育部門對劉海粟的這類委派早在1926年即有一次，可惜一再延遲。劉海粟終于1929年2月9日（陰歷戊辰除夕）晨，偕夫人張韻士與長子劉虎乘法國郵船離滬赴法，一路經(jīng)埃及金字塔、馬賽等，于3月16日抵達(dá)巴黎。

初來乍到的劉海粟，一方面立刻被巴黎藝壇包容世界的自由氛圍所吸引，敏感于各種新思潮的爭奇斗艷，興奮于各國美術(shù)展覽的競相登場；一方面其官派身份和領(lǐng)袖氣質(zhì)也令巴黎華人藝壇一時(shí)聚集起來，短時(shí)間內(nèi)形成躍躍欲試共圖事業(yè)的氣氛。劉海粟很快進(jìn)入自己的“公派”角色，積極于社團(tuán)的創(chuàng)立，以及以社團(tuán)為依托推進(jìn)中法美術(shù)作品交換展覽等事項(xiàng)。

因有感于當(dāng)年春季各國均在巴黎舉行美術(shù)展覽會(huì)，其中尤使人注目者為日本之兩展覽會(huì)：一以日本留法美術(shù)家協(xié)會(huì)名義行之，一以日本政府名義行之，宣傳方面更以代表東方美術(shù)自居，乃至“國際間幾公認(rèn)日本為東方文化之代表，夫以五千年文化之吾國，反寂然無聞。同人目擊耳聞，未有不感慨奮起者”，是故劉海粟等倡議仿效日本而成立中華留法藝術(shù)協(xié)會(huì)。該會(huì)于1929年3月31日召開第一次籌備會(huì)，集合了劉海粟、范年、常玉、楊秀濤、張弦、汪亞塵、汪日章、龐熏琹、司徒喬、吳恒勤、陸鼎萱、顏文樑、柳演人及陳國芳等旅法研究美術(shù)專家，一方面宣揚(yáng)中國固有藝術(shù)，一方面研究現(xiàn)代新興美術(shù)，擬組織畫室，每年舉行展覽會(huì)，切磋技藝的同時(shí)，“亦可對外發(fā)展”。

據(jù)劉海粟1929年5月1日致蔣夢麟函，在其旅法之初，贊嘆以盧浮宮為代表的法國美術(shù)館、博物館豐富收藏之余，曾組織十余位旅法畫家每日下午赴盧浮宮等博物館，分別臨摹文藝復(fù)興以來名作。他自己當(dāng)時(shí)正在臨摹的是德拉克洛瓦取材于但丁《神曲》的巨幅油畫《但丁與維齊爾》，他設(shè)想經(jīng)此兩三年的努力，可得百余件作品，“俾備將來教育部開辦國立美術(shù)館之用（美術(shù)史代表作品，每一家至多不出五張，雖有巨金，無可購買，唯有臨摹之一途，故各國派人來此摹畫者至多）”。當(dāng)然，這個(gè)愿景不是靠群情激昂的一時(shí)興起就能夠堅(jiān)持下去的，至于收獲如何，進(jìn)展到何種程度而不了了之的，既少見資料，又難以考證。

當(dāng)時(shí)，劉海粟也倡議在巴黎舉辦中國現(xiàn)代美術(shù)展覽：擬乘國內(nèi)剛剛舉辦的第一次全國范圍美展之東風(fēng)，選其中一二百件“特殊作品”運(yùn)法，與旅法畫家作品一起，由使館主持在巴黎舉行展覽會(huì)，以增進(jìn)歐人對中國現(xiàn)代藝術(shù)之了解，所謂“宣揚(yáng)文化，莫善于此”。這在當(dāng)時(shí)的確是個(gè)好機(jī)會(huì)，可以省卻征集作品的周期，容易短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)。為此，剛剛成立的中華留法藝術(shù)協(xié)會(huì)于1929年5月10日，在駐法公使館召開全體會(huì)議，一致議決于半年之后，即本年11月，在巴黎舉行中國美術(shù)展覽會(huì)，推高魯（曙青）、劉海粟、汪亞塵、方君璧、張弦、范年等十二人為籌備委員，積極討論多次，并擬定組織大綱，會(huì)場擬向法政府借位于巴黎協(xié)和廣場的堡姆美術(shù)館。此展后擬與法方商議交換展覽事宜，一方面選中國現(xiàn)代美術(shù)品運(yùn)法展覽，一方面選擇法國現(xiàn)代名作運(yùn)華展覽，每年交換一次，將不僅是兩國美術(shù)界之幸事，更將大大提升中國文化之國際地位。為此，該會(huì)致函中國政府文化基金會(huì)，請求資金支持，該函一方面以日本為例，條陳其迫切性，一方面以“以少數(shù)之經(jīng)費(fèi)，而肇文化之新光，故期以必成”為大好展望，用詞極為懇切。這一愿景雖然未能當(dāng)即實(shí)現(xiàn)，但以展覽方式溝通中西、互相借鏡的方向得以進(jìn)一步明確。而上述種種熱烈之進(jìn)展均是在劉海粟赴歐幾個(gè)月間所作為的。所以，幾年之后中德展之于劉海粟絕非僅僅靠運(yùn)氣“等”來的好機(jī)會(huì)，看作偶然中之必然比較恰當(dāng)，中德展其實(shí)是大可溯源于此次小試牛刀、胎死腹中的中法展的。

劉海粟之所以在海外擬在中國現(xiàn)代畫展方面有所努力，首要原因當(dāng)然是因其所長；二因西人對于中國美術(shù)，所謂“中國前代藝術(shù)之價(jià)值，外人知之已稔，論及東方藝術(shù)，必推中國為巨擘，此早成定論矣”，由此形成只知有中國古代不知有中國現(xiàn)代的狀況；三因日本在歐洲宣傳并得到歐洲追捧的以其浮世繪之后的近現(xiàn)代作品為突出，使得歐洲藝壇對于東方藝術(shù)的認(rèn)知，“只知有日本，而不知有中國也”。

出乎意料的是，1931年，德人主動(dòng)伸出橄欖枝，希望與中國共同努力，開一次中國展覽會(huì)，以新德國藝術(shù)界耳目。德方肯負(fù)擔(dān)一半費(fèi)用，既表現(xiàn)了極大的誠意，也是中德展得以實(shí)現(xiàn)的重要因素。

1931年3月，劉海粟在此次游歐的最后一個(gè)春天，接得德國法蘭克福中國學(xué)院的邀請，前去講演《中國繪畫上的六法論》并經(jīng)簡單磋商，于演講同時(shí)在法蘭克福美術(shù)館舉行中國現(xiàn)代畫展。這個(gè)展覽除陳列劉氏幾十幅作品外，尚有他攜來之其他中國現(xiàn)代畫家作品，雖規(guī)模不大，且為“急就章”，但反響不俗，竟于該年6月被移往海德堡續(xù)展，德方之熱烈與積極出乎意料。幾乎同時(shí)，此年1月起，日本方面以帝國美術(shù)院名義，出資約8萬馬克在柏林普魯士美術(shù)院（國立美術(shù)院）舉辦一大規(guī)模現(xiàn)代繪畫展覽會(huì)，并在德國各重要城市巡展。對該展中之日本畫，德人大致呈現(xiàn)兩種反應(yīng)，或極度稱羨，視日本藝術(shù)為東方藝術(shù)之代表；或認(rèn)為日本作品迎合歐洲人審美趣味的傾向過多，其過分歐化反失特點(diǎn)，不免失望——持此觀點(diǎn)者以研究東方藝術(shù)的德國學(xué)者為主，他們對中國美術(shù)多能賞鑒且頗熱衷，曾于1930年自行組織在柏林舉辦過中國美術(shù)展覽會(huì)，展出共約1125件中國古代青銅器、玉器、瓷器、雕塑及字畫等，陳列月余，頗轟動(dòng)一時(shí)，但可惜征集倉卒，內(nèi)容不甚充足，德人引為憾事，屢向中國駐德使館詢問，希望與中國政府及教育界、藝術(shù)界共同努力，再開一次中國展覽會(huì)，以新德國藝術(shù)界耳目。

在此背景下，德人再次主動(dòng)伸出橄欖枝。由其畫壇權(quán)威寇美爾教授等人聯(lián)系中國駐德使館問詢展覽意向，中方亦感有絕大必要，立即電促劉海粟赴柏林與普魯士美術(shù)院、東亞藝術(shù)協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)談判，最后由使館正式與東亞藝術(shù)協(xié)會(huì)定于1934年2月在日本展覽的相同場地——普魯士美術(shù)院舉行展覽。由中德兩國共同組織籌備委員會(huì)籌備一切，德方由德國東亞藝術(shù)協(xié)會(huì)主持，中方由中央研究院主持，并于經(jīng)費(fèi)問題初步達(dá)成意向，即預(yù)算之六萬馬克，中德各負(fù)一半，展場不收租金，惟物品運(yùn)輸費(fèi)、保險(xiǎn)費(fèi)及會(huì)場布設(shè)雜費(fèi)等，除由入場券收費(fèi)所得收入開支外，約需準(zhǔn)備金三萬馬克以備收入不足時(shí)彌補(bǔ)之用，此款德人擬請由中國方面負(fù)擔(dān)。德方肯負(fù)擔(dān)一半費(fèi)用，既表現(xiàn)了極大的誠意，也是該展得以實(shí)現(xiàn)的重要因素。

“幾費(fèi)周折”后，“端倪初具，蹊徑略成”，劉海粟也到了該歸國的時(shí)候了，遂由其回國請命，落實(shí)中方那部分經(jīng)費(fèi)。無論如何，此次劉海粟歐游總算促成了一樁“大事”。

近一年半時(shí)間里，展覽先后于柏林、漢堡、杜塞爾多夫、阿姆斯特丹、海牙、日內(nèi)瓦、伯爾尼、倫敦和布拉格等地舉辦，累計(jì)觀展人次約60萬，并促成了一次最大規(guī)模的國外博物館入藏中國現(xiàn)代繪畫。

劉海粟歸國之日恰為“九一八事變”的1931年9月18日，所謂“國難方殷”，政府一時(shí)無暇顧及藝術(shù)之事，于是，他先在上海與蔡元培、葉恭綽等商議。

1932年5月17日，通過了朱家驊呈請之議案，即經(jīng)當(dāng)時(shí)的行政院允許，將三萬馬克之?dāng)?shù)作為預(yù)備金（也稱“準(zhǔn)備金”）轉(zhuǎn)撥展覽之用，同時(shí)聘定葉恭綽、陳樹人、高奇峰、劉海粟、徐悲鴻等為中方籌委會(huì)委員。算起來，距劉海粟自歐返國已整整8個(gè)月，事情總算隨著經(jīng)費(fèi)的明確而有了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，可謂真正“立項(xiàng)”。

就中方而言，重中之重是作品的征集。此次征集未經(jīng)公開，只通過籌委的提名，以通信方式征集，實(shí)質(zhì)上是只“征”無“選”的，相當(dāng)程度地簡化了工作流程，才可能在短時(shí)間內(nèi)收效。這卻也令當(dāng)時(shí)尚處籌備階段的展覽遭遇不少非議。

最終赴歐參展的作品數(shù)量是較為模糊的。隨著劉海粟攜帶“第一批征集精品三百五十件”“贈(zèng)送德國籌備委員之瓷器數(shù)十件”及“國畫之各種用具”，于11月13日下午五時(shí)乘意大利郵船康推維脫號動(dòng)身離滬，這個(gè)規(guī)格極高，歷經(jīng)中方籌委三次大會(huì)、六次常務(wù)會(huì)，籌備兩年左右的赴外中國現(xiàn)代畫展，就算大幕落半，木已成舟了！

1933年12月8日晚，劉海粟抵柏林；12月13日上午召開由11人參加的中德兩方執(zhí)委聯(lián)席會(huì)議，共同啟箱檢畫，商定展覽時(shí)間為1934年1月20日至3月4日，并因“目錄太簡略，議決重編，每幅均注明紙心或絹心、題詩內(nèi)容、制作年月、作家住所，以備觀者研究，并屬粟撰一長序，詳述中國畫之特點(diǎn)及各畫派之淵源，刊于目錄之首”等；1934年1月5日下午，再開中德執(zhí)委聯(lián)席會(huì)議，議決若干事項(xiàng)，比如定于1月19日招待各國記者觀覽；投放馬路廣告、電車及地道車廣告十萬張以及無線電播音、德國境內(nèi)火車廣告；由中方精印《現(xiàn)代名畫》一冊，附以《中國畫派》一文，欲備開會(huì)時(shí)分贈(zèng)各機(jī)關(guān)及學(xué)者，等等。

1934年1月20日上午，該展正式在柏林巴黎大廣場普魯士美術(shù)院開幕，各國大使、各地方政府代表、名流、學(xué)者、貴族四五千人到會(huì)，堪稱盛觀。又自劉海粟到柏林起，每日各報(bào)記者來訪極多，得全德各報(bào)之一致稱揚(yáng)，共獲佳評五百余篇，對“中國現(xiàn)代畫神韻生動(dòng)，為超絕的理想世界”之觀感，引來歐洲各國的注意，漢堡、慕尼黑、萊茵河各省，荷蘭、瑞士、捷克、法、意、英、波蘭等國，在當(dāng)時(shí)先后函電，聘往展覽，并有派人到柏林來面洽者。劉海粟征得允許，遂至各處巡回展覽，唯當(dāng)初的三萬馬克，在柏林支用罄盡，巡展經(jīng)費(fèi)均由各地美術(shù)院或市政府等機(jī)關(guān)撥款負(fù)擔(dān)。巡展多達(dá)八站，包括漢堡的漢堡美術(shù)院、杜塞爾多夫的杜城美術(shù)院、阿姆斯特丹的阿市美術(shù)館、海牙的海牙博物館、日內(nèi)瓦的日內(nèi)瓦歷史美術(shù)博物館、伯爾尼的瑞京美術(shù)大廈、倫敦的新百靈頓畫院和布拉格的布拉格博物館，于1935年4月28日畫上句號，累計(jì)觀展人次約60萬。

在這個(gè)群展系列之外，還穿插有兩個(gè)劉海粟個(gè)展：一為1934年6月10日至7月15日由巴黎呂靄畫院舉辦，展覽劉氏油畫四五十件、中國畫八十件，且法國國家畫院從該展購藏其油畫《西湖之秋》和中國畫《三千年蟠桃》；一為1934年9月12日在日內(nèi)瓦市政府大廈開幕（為配合日內(nèi)瓦1934年9月在該市中國國際圖書館舉行之國際聯(lián)盟大會(huì)），展期一月，展覽劉氏新作二百件，及向各藏家借得明清瓷器漆器三百件。

在首站柏林展之時(shí)，德方組委會(huì)成員寇美爾要求從展品選17件贈(zèng)與柏林普魯士美術(shù)院，辟專室陳列，經(jīng)協(xié)商，德方獲藏吳昌碩《紫藤》、任伯年《漁翁》、梁公約《瓶菊》、高奇峰《花橋煙雨》、王啟之《菱 瓜》、劉海粟《赤壁圖》、劉海粟《葫蘆》、劉海粟《松鷹》、黃賓虹《大渡河》、黃賓虹《峨眉山》、王一亭《柳鵝》、張大千《墨荷》、陳樹人《紫云》、高劍父《松風(fēng)水月》、潘天授《朱荷》、溥儒《寒巖》及孫孟祿（女）《荷塘》。此為國外博物館入藏中國現(xiàn)代繪畫最大規(guī)模的一次。

以在歐一年半的時(shí)間，交出這樣一份日程表，似可用馬不停蹄來形容了，又確實(shí)令之前的各種悲觀預(yù)估紛紛瓦解。

劉海粟此行以1935年6月30日抵滬而結(jié)束，而以7月21日柏林中國美術(shù)展覽會(huì)籌備委員會(huì)在上海華安大廈八樓為其設(shè)宴歡迎而畫上對他來說完滿的句號，到會(huì)蔡元培、李石曾、葉恭綽、吳鐵城、李大超、王震、黃伯樵、黃賓虹、吳湖帆等數(shù)十人，不可謂不盛大，終以“對于歐洲學(xué)術(shù)界影響之大，震撼之深，前所未有，賢勞卓著，載譽(yù)東歸”下了定語（見1935年7月22日《申報(bào)》之《柏林中國美展會(huì)宴劉海粟》）。

（作者為中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員）