沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。谷雨時節(jié)的臨近給春日的北京帶來了些許濕潤，4月19日，參加魯迅文學(xué)院“2019國際寫作計劃”的10位外國作家走進(jìn)了北京第二外國語學(xué)院這所“小而美”的中國高校，與陳喜儒、寧肯、徐則臣等中國作家展開對話。

研討會現(xiàn)場

這是一次命題為“跨語際對話：人類命運共同體的文學(xué)面向”的討論，中國作協(xié)副主席、魯迅文學(xué)院院長吉狄馬加，北二外文傳院院長裴登峰出席了活動，魯迅文學(xué)院副院長徐可主持會議。北京第二外國語學(xué)院, 北二外文化與傳播學(xué)院、北二外中華文化研究院、北二外中國文藝評論基地、北二外歐洲學(xué)院、北二外國際交流與合作處的師生們也都紛紛趕來聆聽。

世界場域中，文學(xué)能說點什么？

今天的人類，置身于全球化背景下，面臨更為復(fù)雜的世界。資本自由流動已經(jīng)是不爭的事實，不同國家、經(jīng)濟(jì)體在文化、貿(mào)易等不同領(lǐng)域出現(xiàn)爭端，需要通過對話解決。不同場域中，有形與無形的對話交鋒，俯仰之間皆是力道與智慧。那么，文學(xué)在其中占有怎樣的一席之地？文學(xué)的對話又可以觸及和解決什么？

與會專家、作家研討

“每一個作家都獨立存在，卻又不曾置身于今日的生活之外。”吉狄馬加談到，在當(dāng)下討論跨語際對話與人類命運共同體的問題具有特殊意義。世界上的哪一個區(qū)域發(fā)生了災(zāi)難，都不是局部的，而是全人類的災(zāi)難。如何發(fā)揮文學(xué)的作用，通過文學(xué)的跨語際對話來促進(jìn)交流，通過文學(xué)走進(jìn)人類的心靈，推動世界和平和人類共同進(jìn)步，是我們所關(guān)心的問題。在一個被資本、信息高度聯(lián)結(jié)的世界，人類生存空間不斷被擠壓，生活在這個時代的思想家、哲學(xué)家、作家也都在思考，怎么能在今天這樣一個世界，為更加和諧、美好、人道的人類社會來做出一份貢獻(xiàn)。“從文學(xué)、文化、精神層面的交流出發(fā)，真正構(gòu)建人類命運共同體，我們都有一份責(zé)任。”

“我曾經(jīng)在捷克書展上被問到：用一句話回答，文學(xué)是什么。”寧肯想了很久，有了答案：文學(xué)對他而言，是一把椅子。他覺得自己每天坐在椅子上寫作，與世界保持的是一種平等，或者也可以是對峙的關(guān)系。“不是站著的，俯視的、緊張的、批判的姿態(tài)，而應(yīng)是思考的、觀察的、想象的，這樣一種坐著的姿態(tài)。我對世界保持一定客觀性，所以我和世界是平等的，無論世界怎樣，個人的主體性應(yīng)該存在。世界再強(qiáng)大，你應(yīng)該保證自己的獨立性。”同時，對峙不是對抗，對抗是像摔跤一樣的糾纏，而對峙是無形的互不承認(rèn)，是始終保持審視態(tài)度。在他看來，文學(xué)作品是可以溝通的，且正是通過這樣一種“我和世界”的關(guān)系構(gòu)成一種最大范圍的理解。文學(xué)最重要的也是溝通，一個美國人可以通過一個中國作家的小說讀到他自己，而不僅僅是了解了中國社會，那就是因為共鳴與共通抵達(dá)了心靈與情感。所以，文學(xué)可以發(fā)揮作用，正是因為文學(xué)在心靈、情感上可以是一個共同體，有了這種共鳴，這個世界的聯(lián)系才會更強(qiáng)。

我們消費了Netflix，就成了全球人？

“在許多國際文學(xué)活動的開幕式中，文學(xué)被欣然賦予了跨越國界、凝聚人心的角色。但實際情況是怎樣的呢？在文學(xué)作品中，哪些邊界是被跨越的，到底是什么把人心凝聚起來了？”德國作家馬蒂亞斯?波利蒂基談到了他一直以來的思索。他煩惱的是，今天真正的跨文化融合好像更多地發(fā)生在社交媒體Netflix上，發(fā)生在某些“有影響力的人”的帖子上，發(fā)生在視頻網(wǎng)站上,人們消費這些東西，仿佛就此變成了全球人。“我其實心急如焚地看著我們古老的文化社會在無情地解體。”馬蒂亞斯?波利蒂基說到，他不相信只有一個世界，只有一種人類，不相信“一致”的世界文化。他相信的是不同文化的并行共存，這正是世界的豐富之處。

“今天可能到了一個尋找差異性的時代。”在徐則臣看來，共性固然需要，但中外作家交流變多以后，會發(fā)現(xiàn)全球化正在使這個世界變得平面、透明、趨同。“這個時候，文學(xué)的價值是什么？”他認(rèn)為，文學(xué)是一種分?jǐn)?shù)，區(qū)別不在分子，而在分母。除了看到相同的那部分，大家可能更愿意看到不同的那部分。“文學(xué)情感的共同體既建立在共同上，也建立在差異上。這種差異不是稀奇古怪，不是非要刻意區(qū)別，而是根植在骨子里的，內(nèi)部多民族的文化差異性，是民族文化與品格。”

無招勝有招，記錄與愛對抗流逝

文學(xué)究竟能發(fā)揮什么樣的作用？作家們到底能做些什么？“我相信，真正強(qiáng)大的文學(xué)可以幫助人類穿越欺騙和謊言，抵達(dá)旅程的目的地。”在保加利亞作家茲德拉夫科?伊蒂莫娃心中，人類經(jīng)歷了重重災(zāi)難、戰(zhàn)爭、饑餓，是文學(xué)戰(zhàn)勝了絕望，賦予詩人和作家以能力，塑造出最輝煌的形象和人物。文學(xué)是人類共同的心靈，是人類共同的記憶，是人類通向未來的道路。同時，文學(xué)也是一個民族最真實的面貌，揭示了人的思維方式、民族性格和民族特色。作為一個作家，她時刻準(zhǔn)備著。作家的創(chuàng)作構(gòu)成了展開對話的基石，最終目標(biāo)是使地球成為每個人的自由家園。她渴望了解，愿意積極傳播世界各地作家創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，用母語翻譯推介到自己的國家，使之成為構(gòu)建一個人類共同體持續(xù)努力的動力。

今天，地球上生活著數(shù)百個民族，他們說著自己的語言，發(fā)展著自己的文化。也許，正如馬蒂亞斯?波利蒂基所說，面對全球化的文化產(chǎn)業(yè)，文學(xué)似乎顯得越來越無力。然而，作家仍然可以葆有力量，把他所珍愛的一切，傳遞給世人，對抗時間的流逝。至少，在他的書中。

中外作家合影（左起：吉布提作家切赫?瓦塔，保加利亞作家茲德拉夫科?伊蒂莫娃，中國作家徐則臣，澳大利亞作家馬克?特里尼克）