藏族有著豐厚的民間文學(xué)傳統(tǒng)，進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代之后，眾多藏族作家涌現(xiàn)，藏族文學(xué)不斷蓬勃發(fā)展著，推出了一大批優(yōu)秀文學(xué)作品。新時(shí)代新起點(diǎn)，藏族文學(xué)特別是藏語小說創(chuàng)作要有新的突破。我認(rèn)為，藏族的作家、評(píng)論家和翻譯家要齊心協(xié)力，共同推動(dòng)新時(shí)代藏語小說繁榮興盛。

作家們需要通過深入生活積累創(chuàng)作素材。俗話說，“作家向下，作品向上。”想要寫出一部?jī)?yōu)秀作品，作家不能安逸地待在城市的某個(gè)角落，而是必須身體力行地前往農(nóng)牧區(qū)群眾中深入生活、扎根人民，搜集創(chuàng)作所需材料。積累得足夠多，才能寫出厚實(shí)的作品。當(dāng)年，為了寫作《白鹿原》，陳忠實(shí)走訪了關(guān)中平原上百個(gè)村子，幾百戶村民，查閱了20多個(gè)縣的縣志，單是素材筆記就寫了百萬字。后來，就是這部小說獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，并一直深受讀者的喜愛。藏族作家，特別是青年作家們，要以這樣的作家為創(chuàng)作楷模，堅(jiān)定不移地努力深入基層，深入群眾生活，廣泛積累生動(dòng)活潑的創(chuàng)作素材。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出能夠表現(xiàn)基層農(nóng)牧民群眾喜怒哀樂的小說佳作，進(jìn)而提高小說作品的思想性、藝術(shù)性。對(duì)此，有關(guān)組織和部門應(yīng)該盡可能創(chuàng)造好的外部條件，為作家深入生活提供便利。

作家們要在讀書、學(xué)習(xí)上不懈努力。如果前期不肯下苦功夫，肯定不會(huì)有后期的豐碩成果；如果沒有前期大量的知識(shí)積累，肯定不會(huì)有后期深廣的眼界。藏族作家們要以蜜蜂采花的精神奮進(jìn)于各種知識(shí)的海洋。在大量閱讀藏族古代、近代文學(xué)作品的同時(shí)，也要廣泛涉獵《格薩爾》等民間文學(xué)。要盡量多讀其他民族、其他國家的文學(xué)名著，有意接觸各種文學(xué)派別的代表性著作和各種衍生手法。對(duì)此，作家鄧友梅曾說過：“有些東西讀熟了，在寫作時(shí)不知不覺地起作用，有時(shí)自己都說不清楚這一段寫法是從哪里學(xué)來的，可又明明覺得從別人那兒受到了啟發(fā)。”這是深刻的經(jīng)驗(yàn)之談。藏語小說創(chuàng)作者們應(yīng)該多閱讀文學(xué)方面的經(jīng)典書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)各種對(duì)自己創(chuàng)作有益的知識(shí)，尤其是要深刻領(lǐng)會(huì)與藏族生活、思維方式、文化習(xí)慣等方面有很多相似點(diǎn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”、“心理現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作方式、表現(xiàn)手法，把書寫藏民族神奇生活作為寫作主旨。

藏族作家要在多寫作的基礎(chǔ)上形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格。作家契訶夫講過：“頭一個(gè)條件是必須寫得多……頑強(qiáng)地寫?！辈卣Z小說家堅(jiān)持多訓(xùn)練，以持之以恒的筆力全身心投入小說創(chuàng)作之中。在創(chuàng)作期間，不經(jīng)意間在腦海中閃現(xiàn)的各種想法、靈感、構(gòu)思等，要及時(shí)做筆記，將會(huì)對(duì)提高作品質(zhì)量起到不可小覷的作用。寫多了，會(huì)形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格。作家要在創(chuàng)新上狠下力氣，努力推出烙有自己標(biāo)志的文學(xué)作品。關(guān)于這方面，我們應(yīng)該多向卡夫卡等經(jīng)典作家學(xué)習(xí)。他的作品總是那么獨(dú)特，形成了獨(dú)有的風(fēng)格。但這種風(fēng)格不是狹隘的、封閉的，而是吸納著全世界不同國家、不同語種的精神養(yǎng)分。

好的作品，需要作家不厭其煩地進(jìn)行修改。據(jù)我了解，一些藏語小說家一旦寫完稿子，就立即投稿，沒有對(duì)作品進(jìn)行打磨的習(xí)慣。作為編輯，我在審稿過程中隨處看到很多錯(cuò)誤，可謂漏洞百出。所以，需要編輯浪費(fèi)多余的時(shí)間、精力予以修改、定奪。作家老舍曾經(jīng)說過：“別嫌麻煩，要多修改—不，要重新寫過，寫好幾遍！有了這個(gè)習(xí)慣，日久天長，您就會(huì)一動(dòng)筆便對(duì)準(zhǔn)箭靶子的紅圈，不再亂射。您也會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)文字貴精不貴多的道理了。”這一點(diǎn)，對(duì)于藏族青年作家來說，尤其顯得重要。應(yīng)該盡量克服自己在創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的紕漏錯(cuò)誤，端正寫作態(tài)度。特別是在稿件完成之后，再次通過重復(fù)推敲、潤色、修改等過程，把人物形象刻畫得活靈活現(xiàn)，讓讀者永遠(yuǎn)難以忘懷。

作者寫完一篇小說后，通過三審三校在刊物上登載，來到讀者和評(píng)論家手中。此時(shí)，讀者和評(píng)論家在文本細(xì)讀的過程中，遴選出個(gè)別值得評(píng)論的作品進(jìn)行評(píng)述。通過這些反饋，作者又進(jìn)一步了解自己作品的得與失。這對(duì)于將來創(chuàng)作的小說必定會(huì)提供進(jìn)一步上升的可能。要想提高藏語小說創(chuàng)作水平，除了作家們需要努力，評(píng)論家也責(zé)無旁貸。我認(rèn)為：如今社會(huì)高度信息化，有關(guān)創(chuàng)作方面的交流可以暢通無阻地進(jìn)行，作者創(chuàng)作完作品后，可以發(fā)郵件給自己熟悉的評(píng)論家以求中肯、專業(yè)的意見和建議。這樣可以及時(shí)地對(duì)作品進(jìn)行改正。在這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，評(píng)論家們也應(yīng)該付出努力、作出奉獻(xiàn)，如同魯迅先生所講：“批評(píng)家的責(zé)任不僅僅是鏟除雜草枯枝而已，還要經(jīng)常給花朵施肥澆水，尤以培育花苗為己任?！弊鳛樵u(píng)論家，不一定能夠全篇閱讀所有作品，但務(wù)必要細(xì)心留意一些文學(xué)佳作，針對(duì)性地提出自己的見解和觀點(diǎn)，甚或可以提出尖銳的批評(píng)意見和修改建議，以此推動(dòng)和輔助藏族作家們進(jìn)一步提高文學(xué)創(chuàng)作整體水平。

翻譯家對(duì)藏語小說創(chuàng)作水平的提升也有著極其重要的推動(dòng)作用。翻譯家一般精通兩門或兩門以上的語言，能夠從多個(gè)不同的視角對(duì)作品的好壞、得失進(jìn)行專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，提出適當(dāng)?shù)脑鰟h意見。在此，我要談點(diǎn)自己的親身經(jīng)歷：藏族青年作家拉先加的小說《路上的陽光》，當(dāng)初寄到《章恰爾》編輯部，通過編輯初審、復(fù)審，在很短時(shí)間內(nèi)予以發(fā)表。后來，該篇小說獲得眾多讀者的好評(píng)，并順利獲得第七屆“章恰爾文學(xué)獎(jiǎng)”。再后來，我把這部短篇推薦給作家、翻譯家龍仁青，請(qǐng)他翻譯成漢文。他欣然允諾并在仔細(xì)閱讀后很受感動(dòng)，譯文也在很短時(shí)間內(nèi)順利成稿。在一次茶余飯后的聊天中，龍仁青對(duì)這篇小說贊賞有加，認(rèn)為這樣的小說拿去與近幾年漢族知名作家創(chuàng)作的作品相比較也毫不遜色。但是，在某些細(xì)節(jié)上還有待進(jìn)一步雕琢，如果早發(fā)現(xiàn)早修改就無遺憾可言了。由此，我們得到一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：一旦完成一篇小說的創(chuàng)作，作家不能急于發(fā)表，首先自己要進(jìn)行重復(fù)修改，再次請(qǐng)?jiān)u論家或翻譯家提出寶貴意見，并按他們的要求予以克服錯(cuò)誤、補(bǔ)缺漏洞。

總之，藏族有深厚的民族、宗教文化傳統(tǒng)，而且藏族人胸懷寬廣，善于從各民族作家身上汲取經(jīng)驗(yàn)。只要藏族作家們沉下心來創(chuàng)作，評(píng)論家、翻譯家們積極付出，為打磨精品力作不懈努力，藏語小說會(huì)迎來新的爆發(fā)。作家歌德說：“所謂偉大，是從一塊石頭中發(fā)現(xiàn)別人不能發(fā)現(xiàn)的新東西?！辈刈遄骷視?huì)從自己所生活的廣袤大地上催生出一批又一批精品力作，進(jìn)一步推動(dòng)藏語小說乃至藏族文學(xué)的繁榮發(fā)展。