毛主席和牧羊人

祖孫四代

黃土情（局部）

一束野花

美術(shù)教育家，當(dāng)代中國人物畫大師，黃土畫派創(chuàng)始人，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)原副主席、顧問，陜西省文聯(lián)原副主席，陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，中國當(dāng)代畫派聯(lián)誼會(huì)主席，黃土畫派藝術(shù)研究院院長，西安美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長劉文西，于2019年7月7日13時(shí)50分在西安逝世，享年86歲。

劉文西1933年生于浙江省嵊州市長樂鎮(zhèn)水竹村，曾受教于潘天壽等人。1958年從浙江美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后到西安美術(shù)學(xué)院工作，1991年至1997年任西安美術(shù)學(xué)院院長。2004年至去世前一直任黃土畫派藝術(shù)研究院院長，西安美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長、教授、博士生導(dǎo)師。他的主要作品《毛主席和牧羊人》《同歡共樂》《祖孫四代》《黃土情》等早已被奉為經(jīng)典。他畫的《毛主席像》也被印在了第五套人民幣上，成為最廣為流傳的作品。教學(xué)工作、領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)、社會(huì)活動(dòng)、深入生活、創(chuàng)作實(shí)踐，構(gòu)成了劉文西全部生活的緊張節(jié)奏。他在長年的苦樂中得出一個(gè)道理：你要?jiǎng)?chuàng)作嗎？到生活中去。你要激情嗎？到人民中去。他們會(huì)啟示你怎么創(chuàng)作，路該怎么走。

劉文西自上世紀(jì)60年代初以來的創(chuàng)作充分展現(xiàn)了他的“獨(dú)到之處”。其中有畫家表現(xiàn)領(lǐng)袖、歌頌人民的作品，也有青藏高原、黃土高坡的人物寫生，畫家突破了中國畫已有的審美程式，創(chuàng)造性地吸納西方現(xiàn)代藝術(shù)的成就，在東西方藝術(shù)大交流中開拓中國水墨畫的新領(lǐng)域。

為毛主席畫像

學(xué)生時(shí)期的劉文西就很崇拜毛主席，他常對(duì)人說：“毛主席很偉大。”正是因?yàn)閷?duì)毛主席的熱愛，幾十年來他收藏了毛主席的許多照片。“畫了一輩子毛主席，但我從未見過他本人?！眲⑽奈髟寡裕凶髌范际歉鶕?jù)毛主席的照片所刻畫的，雖顯遺憾，卻絲毫沒有影響到他的領(lǐng)袖情結(jié)。劉文西的重要作品有《東方》《毛主席和牧羊人》《解放區(qū)的天》和巨幅系列長卷《黃土人》等。當(dāng)然，劉文西筆下的毛主席，最讓大家印象深刻的還是人民幣上的頭像。目前使用的5元、10元、50元、100元上的毛澤東頭像都出自他筆下，但仔細(xì)看還是有些細(xì)微差別的，劉文西說他最喜歡的還是100元的那一張。

他的成名代表作之一《毛主席和牧羊人》，畫面中的老農(nóng)抑制不住內(nèi)心的喜悅和激動(dòng)，在毛主席面前無拘無束，侃侃而談；而主席面帶微笑、神情專注地傾聽著老農(nóng)的絮語，就連指間的煙灰都忘了彈。這幅畫無論在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧上，都達(dá)到了爐火純青的程度。

劉文西的領(lǐng)袖情結(jié)，可以說揮之不散。1997年，劉老作為人大代表在北京開會(huì)，當(dāng)時(shí)中國人民銀行正在設(shè)計(jì)第五套人民幣。中國人民銀行的有關(guān)人員就找到他，請(qǐng)他為新版人民幣畫像。當(dāng)他領(lǐng)了為100元人民幣畫毛主席像的任務(wù)后，無比激動(dòng)，夜不能寐。懷著一種特殊的感情，他精心選照片，專心創(chuàng)作，這一畫就是20多天，經(jīng)過反復(fù)修改，方才定稿，并最后通過中央領(lǐng)導(dǎo)的審定。

劉文西畫領(lǐng)袖，憑的是發(fā)自肺腑的愛戴之情。這么多年來，他對(duì)毛主席的敬仰從未有絲毫改變。當(dāng)年在中學(xué)課堂，劉文西第一次讀到《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，這對(duì)他的人生和藝術(shù)產(chǎn)生了決定性的影響。也正因?yàn)榇?，劉文西用?0多年走遍陜北。在那里，劉文西自然而然地和普通百姓產(chǎn)生了深厚的感情。

為人民畫像

劉文西一貫堅(jiān)持黨的文藝方向、方針和政策，堅(jiān)持不斷地深入生活，不斷地艱辛創(chuàng)作，在生活中畫了大量速寫，達(dá)兩萬余張。他以陜北為生活基地，先后去了610多次，每年花不少時(shí)間泡在這塊浩瀚而渾厚的黃土地上，與陜北人民交朋友并建立了深厚的感情，在大量的作品中力求描寫陜北人民的特有個(gè)性和氣質(zhì)，創(chuàng)作了大量關(guān)于陜北革命歷史題材和反映風(fēng)土人情的作品。

當(dāng)劉文西第一次看到《在延安文藝座談會(huì)上的講話》時(shí)，他就堅(jiān)定了自己一生的藝術(shù)信仰。1957年，大學(xué)還未畢業(yè)的劉文西來到延安。在延安，充滿好奇的劉文西沿著革命先輩的足跡不斷尋訪，他被共產(chǎn)黨人那一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事深深地感染著、打動(dòng)著，而這塊黃土地上勤勞、勇敢、樸實(shí)、善良、赤誠的人民，也讓他魂?duì)繅?mèng)繞。1958年以來，劉文西先后100多次深入陜北，走遍了陜北26個(gè)縣的山川溝壑，20多次在陜北過大年。在陜北，他深入生活、扎根人民，用真心真情同陜北人民相處，與老區(qū)人民建立了深厚的感情，創(chuàng)作了大量陜北題材的作品。

在人物畫創(chuàng)作實(shí)踐中，早年受到潘天壽的教誨，他吸取了敦煌壁畫、永樂宮壁畫中的線描造型技藝，又借鑒了西洋構(gòu)圖和明暗對(duì)比刻畫人物的手法，將西洋繪畫的寫實(shí)手法融入中國畫，從而形成了刻畫人物形象、深刻揭示人物內(nèi)心世界的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格。在人物畫筆墨技巧方面，他將中國畫的工筆重彩和水墨寫意結(jié)合起來，在造型上吸取西畫中素描和色彩的精華加進(jìn)民間藝術(shù)中清新健康的樸素格調(diào)，巧妙地糅合成一體，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。劉文西畫老農(nóng)形象多用焦墨干皴皺紋，染以淡墨表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，最后賦彩潤色，色墨結(jié)合恰到好處；畫姑娘形象則重染色，能夠用不露筆痕的飽色表現(xiàn)面部皮膚的新鮮圓潤?？傊娜宋锂嬇c一般國畫“人物”大不相同，有的寄托了他對(duì)杰出人物的仰慕，對(duì)他們的理解與想象；有的表現(xiàn)了對(duì)正義，對(duì)真理，對(duì)真情，對(duì)光明幸福的憧憬；有的是對(duì)勞動(dòng)者創(chuàng)造世界的熱情謳歌；有的是對(duì)人生社會(huì)的深刻理解與關(guān)注，表現(xiàn)出他在藝術(shù)上的游刃有余。

劉文西常說：“我對(duì)西北的艱苦生活心存感激，我熱愛這里的人民，熱愛這里的山山水水。這里是我藝術(shù)創(chuàng)作的力量和源泉，也是我生命的依托。”

為時(shí)代畫像

劉文西的藝術(shù)宗旨是：“熟悉人、嚴(yán)造型、講筆墨、求創(chuàng)作”。所謂熟悉人，就是決不概念化地畫人，無論陜北人或西藏人，都要抓住其鮮明的個(gè)性和共性；嚴(yán)造型，就是嚴(yán)格地塑造人物形象，主要是現(xiàn)實(shí)主義地吸取西畫中科學(xué)的造型技巧；講筆墨，就是堅(jiān)守中國畫藝術(shù)的學(xué)術(shù)底線，拓展傳統(tǒng)筆墨的表現(xiàn)力；求創(chuàng)新，就是在前面三項(xiàng)即生活、形象、筆墨語言過硬的基礎(chǔ)上，探索出不重復(fù)古人、洋人、前人和自己，在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上卓有新意的國畫。

上世紀(jì)60年代初他創(chuàng)作的《祖孫四代》，以“主題思想的深刻性、人物塑造的生動(dòng)性和筆墨技巧的開拓性”而確立了自己在中國美術(shù)史上的地位。此后又創(chuàng)作出一幅幅關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人類、關(guān)注生命的陜北系列作品。從《毛主席和牧羊人》至《同歡共樂》，從《支書和老貧農(nóng)》到《溝里人》，他不斷在歷史生活和現(xiàn)實(shí)生活中尋找感動(dòng)自己的題材，進(jìn)行典型化的思考與提煉，并最大限度地用自己的繪畫創(chuàng)作能力去刻畫人物和處理作品諸要素的協(xié)調(diào)整合，力求達(dá)到思想深度和藝術(shù)高度的完美統(tǒng)一。

劉文西人物畫的另一個(gè)重要成就，就是人物群像有一種有機(jī)的整體關(guān)系，形成了內(nèi)在的張力。品味劉文西的作品，深感作者是畫中的小說家與戲劇家。尤其是他的巨構(gòu)《黃土情》《陜北人》，長度達(dá)28米以上，所繪近百人物，個(gè)個(gè)栩栩如生，維妙維肖，人物的表情、動(dòng)作、體態(tài)、正反背側(cè)，以及人物之間的呼應(yīng)、人與景之間的關(guān)系，乃至群像所連成動(dòng)態(tài)的變化，人物的疏密起伏與姿勢(shì)表情，構(gòu)成了戲劇的情節(jié)，內(nèi)在的張力。

劉文西的創(chuàng)作與傳統(tǒng)文人畫中表現(xiàn)失意落魄的封建文人與官僚士大夫消極、頹靡、乏味無聊的生活，形成了鮮明的對(duì)照。以表現(xiàn)黃土地人傳統(tǒng)文化精神風(fēng)骨為主題，他作品中的“黃土地文化”已經(jīng)被徹底的中華民族精神化了。由于他的藝術(shù)創(chuàng)造，使得黃土地成為中國人物畫中一個(gè)永恒的藝術(shù)圖騰，它不僅深刻影響了20世紀(jì)下半葉的一批批畫家，而且也深刻地影響著21世紀(jì)初的中國畫壇。劉文西堅(jiān)信“我們承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，一定要有作品反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳”。

劉文西幾十年來就是這樣用畫作走過每一個(gè)時(shí)段的，他的畫跡和履痕重疊在新中國美術(shù)史上。尤其是他創(chuàng)作的大量以延安為題材的作品，都是他扎根生活的具體表現(xiàn)，作品中的地域風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格的疊加，包括他筆下那些有著“符號(hào)特征”的生動(dòng)的形象，成就了劉文西藝術(shù)的獨(dú)特魅力。在他的引領(lǐng)下，一大批有影響的畫家認(rèn)同、接受、追隨劉文西的畫風(fēng)，以黃土地的普通人物、景物為審美取向，在現(xiàn)代中國畫壇形成了重要的、具有鮮明獨(dú)特畫風(fēng)的“黃土畫派”。