【見(jiàn)仁見(jiàn)智】

近日，電影《決勝時(shí)刻》的熱映讓觀眾循著領(lǐng)袖偉人和無(wú)數(shù)英雄的足跡，回溯了那段關(guān)乎民族命運(yùn)的不尋常歲月，記錄下70年來(lái)感動(dòng)中國(guó)的溫暖底色。新中國(guó)成立70年來(lái)，中國(guó)革命歷史電影的發(fā)展，為塑造民族品格和傳播國(guó)家形象發(fā)揮了重要的作用。

還原真實(shí)的歷史，在史學(xué)領(lǐng)域也不是一件簡(jiǎn)單的事。作為電影，要在藝術(shù)化的創(chuàng)作中加入想象，似乎就很難保持歷史的真實(shí)性。那如何讓革命歷史以電影藝術(shù)的呈現(xiàn)打動(dòng)觀眾呢？在《決勝時(shí)刻》里，觀眾看到的不是扁平的歷史敘事，而是用一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的真實(shí)歷史人物支撐起的精彩故事。《決勝時(shí)刻》的突破，就是讓歷史重新在大銀幕上獲得逼真的再現(xiàn)，讓觀眾在大銀幕上走近歷史，感受那個(gè)年代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

電影是一門充滿想象的藝術(shù)，凡是你所能想象的，影像都可以幫你呈現(xiàn)。革命歷史電影中的想象力可以還原革命歷史，也可以實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史精神的傳承與弘揚(yáng)。這就要求在該類型電影的創(chuàng)作中必須正視歷史、堅(jiān)持真實(shí)，既細(xì)心地重構(gòu)往事，又能做出生動(dòng)而富有史詩(shī)意味的創(chuàng)作實(shí)踐。

革命歷史電影當(dāng)中的歷史不僅是真實(shí)歷史的證據(jù)，也是電影藝術(shù)創(chuàng)作的材料。史詩(shī)性作品不僅要關(guān)注往事再現(xiàn)的忠實(shí)性，也要關(guān)注對(duì)這些歷史事實(shí)的選擇和合理想象的自由。如在《決勝時(shí)刻》中，創(chuàng)作者另辟蹊徑，不再拘泥于以往同類型題材作品對(duì)宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的依賴，而是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)領(lǐng)袖人物和歷史上的普通人，用人物的命運(yùn)來(lái)映射時(shí)代變遷。雖然歷史是背景，但電影在呈現(xiàn)上將鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)個(gè)有故事的普通人，更能抓住觀眾的內(nèi)心，讓他們隨著電影一同走進(jìn)那個(gè)年代，回望那段歷史。

電影在保持對(duì)歷史合理想象的同時(shí)，也為觀眾描摹了一個(gè)個(gè)飽滿豐盈、情感豐富的歷史人物形象。電影《周恩來(lái)回延安》充分遵循史實(shí)，細(xì)膩還原了周恩來(lái)總理在延安的22小時(shí)里發(fā)生的許多故事。影片中，周恩來(lái)在曹大娘家中，在昏暗的光線下幫她穿針引線，還把隨身的眼鏡送給了她。離開(kāi)延安前收到了老鄉(xiāng)送來(lái)的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，周恩來(lái)總理叮囑工作人員，一定要把這些特產(chǎn)折成現(xiàn)金付給老鄉(xiāng)。周恩來(lái)總理見(jiàn)到前來(lái)的知青們，特意鼓勵(lì)他們要扎根延安，把延安建設(shè)好；離開(kāi)延安時(shí)，周恩來(lái)總理讓飛機(jī)在延安這片土地上空再盤旋一圈，只為多看一眼……對(duì)于歷史事件的合理想象，用影像化的手法展現(xiàn)出來(lái)，最終呈現(xiàn)給觀眾的是一個(gè)立體、豐富、飽滿的人物形象，讓觀眾不再拘泥于對(duì)文字的想象。

優(yōu)秀的歷史電影作品還往往擁有著能在精神上與當(dāng)下觀眾共鳴的表述。像《西行漫記》從書籍到電影《紅星照耀中國(guó)》的改編，或是其他將口述史文獻(xiàn)搬上銀幕的作品，都是可以通過(guò)影片的形象化優(yōu)勢(shì)，補(bǔ)充一些合理想象的事實(shí)，實(shí)現(xiàn)最終對(duì)于歷史的影像化表達(dá)，更容易讓今天的觀眾理解。

從革命歷史電影到民族史詩(shī)的建構(gòu)，是從生活真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)的升華。其中，想象力是不可或缺的工具。在把握真實(shí)歷史的前提下，充分的歷史想象力會(huì)支撐起感人的細(xì)節(jié)，如將這些細(xì)節(jié)連綴起來(lái)進(jìn)行雕琢和修飾，以藝術(shù)反映真實(shí)，就能提供引起情感沖擊的審美體驗(yàn)。這時(shí)，歷史電影中的想象力就會(huì)讓人物更有血肉，讓情感更加充沛。這樣的作品再向更廣泛的公眾傳播，也更易于被人們接受。

無(wú)論是前些年的《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》，還是今年熱映的《古田軍號(hào)》《紅星照耀中國(guó)》《決勝時(shí)刻》……這些電影通過(guò)對(duì)歷史的合理想象，構(gòu)建了我們對(duì)歷史深度和廣度的探索，實(shí)現(xiàn)了對(duì)電影史詩(shī)品格的尊崇。優(yōu)秀的歷史電影，既能反映當(dāng)時(shí)實(shí)際存在的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)環(huán)境，并揭示創(chuàng)作者的歷史觀，也能作為中國(guó)特色史詩(shī)性電影探索的標(biāo)志。可以說(shuō)，電影這種藝術(shù)形式通過(guò)再現(xiàn)民族重要?dú)v史所承載的文化奇觀，成就了中國(guó)革命歷史電影獨(dú)特的民族藝術(shù)現(xiàn)象。

（作者：彭流螢，系中國(guó)文聯(lián)電影藝術(shù)中心副研究員）