云南楚雄彝族作家起云金創(chuàng)作的反映西南地區(qū)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步奔小康的長(zhǎng)篇小說(shuō)《彩虹橋》，描寫(xiě)了金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流區(qū)域”15個(gè)民族100多萬(wàn)人民，在黨的民族政策光輝照耀下，歷經(jīng)100多年曲折艱難的奮斗，最終實(shí)現(xiàn)幾代人架橋夢(mèng)想的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者圍繞“橋”這一主題展開(kāi)人物形象塑造，寫(xiě)活了林忠山、林雪峰、江云、水月、水秀、水花、玉江等眾多特色鮮明、有血有肉的人物。作者視野宏闊，構(gòu)思巧妙，設(shè)置了五條線索來(lái)展開(kāi)民族地區(qū)的宏大敘事。

仙橋節(jié)的橋。仙橋節(jié)是百草嶺下、金沙江邊彝族同胞的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日，彩虹橋的神話傳說(shuō)就源于此：每當(dāng)人們?cè)谖ｋy之時(shí)，天空就會(huì)出現(xiàn)一道彩虹，天上的仙人就會(huì)幫助人們安全過(guò)江……這個(gè)神話是人們心中的一種美好期盼。彩虹橋的傳說(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。整部小說(shuō)，那些神秘的仙人、仙橋，時(shí)常出現(xiàn)在一年一度的仙橋節(jié)里，用來(lái)烘托《彩虹橋》的主題。

趕馬人期盼的橋。作者筆下的主人翁林雪峰生活在金沙江邊的江嶺村，一條千年古驛道穿村而過(guò)。趕馬的馬幫渡過(guò)金沙江、瀾滄江、怒江后，沿茶馬古道前往緬甸“走夷方”，帶回內(nèi)地暢銷的洋貨。每當(dāng)雨季來(lái)臨，江河爆漲，馬幫寸步難行，趕馬的營(yíng)生就會(huì)大受影響，他們更盼望在這三條江上建一座“彩虹橋”。但千余年來(lái)，多少代人的期盼，始終沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)，可見(jiàn)這“橋”曲折艱難到何種程度。

承諾中的橋。馬幫過(guò)瀾滄江傣族土司領(lǐng)地的時(shí)候，土司女兒鳳芝愛(ài)上了馬哥頭的兒子林忠山，土司想阻止他們相愛(ài)，就提出一個(gè)十分苛刻的條件：林忠山必須在瀾滄江上架一座橋，才能娶走土司家的女兒。這是一個(gè)在那個(gè)年代永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的條件，土司的目的就是想讓林忠山知難而退。但林忠山為了愛(ài)情，承諾下了建橋的重任。為信守這一承諾，林忠山不遺余力，一生為之奮斗努力，但最終也未能遂愿。

時(shí)間來(lái)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，林忠山的兒子林雪峰為了完成父輩的遺愿，用十多年“走夷方”趕馬積攢下來(lái)的銀子，在瀾滄江上架起了用十八根鋼索和木板鋪就的吊橋，確實(shí)令各族群眾歡欣鼓舞。但為了阻止侵略緬甸的日軍攻占滇西，林雪峰又不得不把自己辛辛苦苦建成的大橋炸毀。

到了上世紀(jì)80年代，林雪峰的兒子江云，一個(gè)新中國(guó)的大學(xué)畢業(yè)生，當(dāng)上了這一地區(qū)的民委主任。在改革開(kāi)放的大好形勢(shì)下，江云和鄉(xiāng)親們一起，懷著建設(shè)美好家園的偉大夢(mèng)想，終于在金沙江上架起了寬40米、長(zhǎng)1000多米的高速公路大橋，實(shí)現(xiàn)了祖輩的心愿。這是《彩虹橋》的主線，也是100多年來(lái)各民族的奮斗史。

畢摩臆念中的橋。在民間，彝族畢摩法術(shù)無(wú)邊，其法力近乎于神，但對(duì)在金沙江上修橋之事畢摩也是一籌莫展。如何在金沙江上架一座橋？方圓百里的12個(gè)大畢摩，應(yīng)用畢摩經(jīng)的神力閉門(mén)研究了3天，最后得出結(jié)論：架江橋必須要有一個(gè)智慧超群的能人，擁有江石一樣多的財(cái)富，能把方圓百里的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，一起合力，才能征服金沙江。畢摩看似神秘，卻道出了事物發(fā)展的規(guī)律：只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)民族平等，實(shí)現(xiàn)各民族和睦相處，才能實(shí)現(xiàn)架江橋這樣美好的愿望。

民族團(tuán)結(jié)之橋。《彩云橋》是一部描寫(xiě)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之作，謳歌的是黨的民族政策及廣大的民族工作者。56個(gè)民族團(tuán)結(jié)友善、和睦相處，離不開(kāi)這些默默無(wú)聞的民族工作者。他們就像一座座橋梁、一條條紐帶一樣，連結(jié)起各民族兒女的心扉，為社會(huì)和諧穩(wěn)定作出自己的貢獻(xiàn)。

彝族作家起云金畢業(yè)于云南民族大學(xué)民語(yǔ)系，長(zhǎng)期在基層民族地區(qū)工作，熟悉黨的民族政策，熟悉當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的風(fēng)土習(xí)俗，對(duì)少數(shù)民族兄弟有著深厚的感情。各民族之間的團(tuán)結(jié)，也是他心中的一座橋。

《彩虹橋》描繪了“三江并流區(qū)域”的山鄉(xiāng)巨變，也是一部民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展史。“彩虹橋”是一個(gè)隱喻，它既是現(xiàn)實(shí)中的橋，也是一座連接各民族的連心橋。