景宜是一位少數(shù)民族優(yōu)秀作家。剛剛上演的32集電視連續(xù)劇《都是一家人》，是她精心創(chuàng)作以慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年的獻(xiàn)禮片。

這部作品立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，藝術(shù)精湛，以城市民族工作為切入點(diǎn)，生動(dòng)展示了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。作品通過從中國(guó)各地云集到云海市務(wù)工創(chuàng)業(yè)并安家落戶的各族兒女與當(dāng)?shù)馗刹咳罕娊煌⒔涣鳌⒔蝗诘木使适拢约鞍⒗竞薄?kù)爾班、馬永福、桑嘎等一個(gè)個(gè)少數(shù)民族人物形象，結(jié)構(gòu)了一個(gè)宏大的時(shí)代敘事，對(duì)進(jìn)入新時(shí)代以來中國(guó)城市民族工作新情況、新氣象進(jìn)行藝術(shù)總結(jié)；對(duì)當(dāng)代社會(huì)尤其是民族工作面對(duì)的新挑戰(zhàn)、新問題作了文學(xué)表達(dá)。各民族文化與形象在作品中各美其美、美美與共，達(dá)到正能量、大氣魄與內(nèi)容美、形式美、故事美、人物美的高度統(tǒng)一。

景宜作為人民作家尤其是少數(shù)民族作家，對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)具有崇高的使命感、責(zé)任感和藝術(shù)勇氣。她長(zhǎng)期關(guān)注中國(guó)民族國(guó)情，關(guān)懷多民族大家庭的歷史命運(yùn)，一直從事多元一體中華文化的文學(xué)書寫。為了育成自己的生活底蘊(yùn)、人民情懷、國(guó)家意識(shí)，景宜至今幾乎遍訪所有少數(shù)民族自治區(qū)、自治州、自治縣。僅為創(chuàng)作《都是一家人》，她就作了近20年的準(zhǔn)備，走訪了內(nèi)地與邊疆近百個(gè)縣的數(shù)百名各民族干部群眾，閱讀了大量的相關(guān)歷史文獻(xiàn)和現(xiàn)當(dāng)代資料，力求在結(jié)構(gòu)作品、運(yùn)思情節(jié)、塑造形象過程中胸懷萬壑，反映生活的本質(zhì)。正因?yàn)閷?duì)生活作全面、持久、精到的體驗(yàn)、感悟、貫通、融會(huì)，《都是一家人》中的一切都那么真切生動(dòng)。

《都是一家人》之所以能照亮生活、溫暖人心、廣受歡迎，還由于劇中塑造了越永強(qiáng)、沙爾亮、阿拉木罕、庫(kù)爾班、桑嘎、馬永福這樣一大批個(gè)性鮮明、生動(dòng)活潑的藝術(shù)群像，使作品的穿透力、感召力、藝術(shù)魅力得以借助這些人物藝術(shù)地表現(xiàn)出來。作品中，主要人物越永強(qiáng)是位優(yōu)秀的城市民族工作者。作為一名軍轉(zhuǎn)干部，他本期盼著在云海這個(gè)改革開放最前沿大干一番事業(yè)，但上級(jí)交給他的任務(wù)卻是擔(dān)任市民宗局位低權(quán)輕的副處長(zhǎng)。這曾使他產(chǎn)生過消極情緒，大有大才小用、壯志難酬之憾。然而，在接觸到阿拉木罕、庫(kù)爾班、馬永福、楊水蘭等人艱苦的創(chuàng)業(yè)生活后，他開始被他們的純真、善良、風(fēng)趣、幽默所感動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了少數(shù)民族群眾對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，繼而慢慢掂量出少數(shù)民族工作的意義，喜歡上這份工作，并在工作中不斷創(chuàng)新工作思路、工作方式，最終使云海成為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范市。

通過越永強(qiáng)這個(gè)人物，《都是一家人》讓人們消除了過去對(duì)民族工作的陌生感、神秘感，了然民族工作乃是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著極其重要的作用。作為新中國(guó)成立以來首部以民族工作者為主要藝術(shù)形象、以民族工作及其成就為主要題材、以民族工作機(jī)關(guān)為主要表現(xiàn)對(duì)象的民族工作普及影視片，《都是一家人》甚至具有了紀(jì)實(shí)的價(jià)值與品質(zhì)。它讓我們?cè)诶顣洝⒃接缽?qiáng)、沙爾亮身上，看到了人性的光華、共產(chǎn)黨人的襟懷、民族工作者的品質(zhì)。

阿拉木罕一家人、馬永福及桑嘎、楊水蘭等幾代少數(shù)民族形象也塑造得十分成功。其中，最光彩照人的當(dāng)然是阿拉木罕。她是最早一批進(jìn)入云海的少數(shù)民族墾荒牛。從只身闖云海、開店鋪、擴(kuò)建美食街、改建美食城，到推動(dòng)社區(qū)改造、捐助地震災(zāi)區(qū)，到處都有她閃光的身影。她幾乎就是中國(guó)版的阿信，但比阿信幸運(yùn)得多，因?yàn)樗钤谏鐣?huì)主義中國(guó)，沐浴著民族政策的燦爛陽光。她對(duì)黨和政府的信賴，越永強(qiáng)等民族工作干部對(duì)她的關(guān)心，左鄰右舍及家人對(duì)她的理解支持，是她在云海生存發(fā)展的根本保證。從而，回報(bào)社會(huì)、化解矛盾、促進(jìn)團(tuán)結(jié)也成為她的自覺追求。她不僅相夫教子有方，關(guān)心公益事業(yè)，而且企業(yè)越做越大，在云海這個(gè)“大家”的進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)了“小家”的發(fā)展。

值得一提的還有桑嘎。作者對(duì)他的表現(xiàn)突破了以往文藝作品對(duì)佤族形象的刻板表現(xiàn)模式，很接地氣、很有質(zhì)感地讓他為追夢(mèng)而進(jìn)入云海，再令其返回故鄉(xiāng)初試鋒芒，在失敗之后又從阿佤山返回云海創(chuàng)大業(yè)，彰顯了一代少數(shù)民族青年的進(jìn)取心及對(duì)城市生活的向往，對(duì)幸福生活的憧憬。他在受挫中不斷求索、自強(qiáng)自立，他不再滿足于祖輩父輩的安分守己、小富即安。他身上有一些弱點(diǎn)，比如常常超能力消費(fèi)、捉襟見肘，好浪跡于各種娛樂場(chǎng)所以示闊綽，他易于輕信、受騙上當(dāng)。但是，他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)黨和政府的感恩，對(duì)真善美的堅(jiān)守，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，使這個(gè)人物洋溢著生命的活力。

《都是一家人》在反映少數(shù)民族當(dāng)下生活方面有重大跨越。它不再滿足于對(duì)一個(gè)或幾個(gè)民族的生活、一個(gè)或幾個(gè)民族的人物、一個(gè)或幾個(gè)民族地區(qū)的古老敘事，而是選擇了云海這樣一個(gè)全新的、共同的、現(xiàn)代的、城市的空間，描寫了漢、維吾爾、蒙、藏、回、撒拉、白、佤、赫哲等十余個(gè)民族的生活關(guān)系，塑造了眾多民族在城市發(fā)展中所完成的交往、交流、交融與進(jìn)步，體現(xiàn)出各民族兄弟姐妹正一個(gè)不少、一個(gè)不掉隊(duì)地行進(jìn)在共圓中國(guó)夢(mèng)的征程上。為此，《都是一家人》劇組進(jìn)行了艱苦努力、不懈探索，并取得了不俗的成就。不足之處，在于結(jié)尾太倉(cāng)促，出現(xiàn)一些斷頭線，還存在一些生活、工作細(xì)節(jié)失真，一些人物性格發(fā)展變化缺乏依據(jù)和邏輯性，有些歷史地理知識(shí)還需要精準(zhǔn)。堅(jiān)信景宜團(tuán)隊(duì)一定會(huì)對(duì)以上不足認(rèn)真對(duì)待，在今后創(chuàng)作出更多更好的精品力作。

（作者為全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)作協(xié)副主席）