廣西壯族自治區是個多民族地區，少數民族作家創作和文學理論研究受多種語境的制約，文學研究如果僅僅停留在觀念性的研究上，往往會陷入自我言說的誤區。鐘世華編著的《文學桂軍研究資料叢書·韋其麟研究》（云南大學出版社，2019年8月出版）一書立足于文學的歷史研究，采用了文學研究和歷史研究相結合的研究方法，對當代壯族著名詩人韋其麟的研究資料進行了匯編，文學研究方法和維度多元，為今后的研究提供了方法論上新的思考。

韋其麟是廣西著名的詩人，自1955年他的長詩《百鳥衣》發表后，半個多世紀以來，韋其麟研究一直是當代壯族文學重要的研究課題。《文學桂軍研究資料叢書﹒韋其麟研究》一書在前人研究的基礎上，對優秀的壯族作家韋其麟的研究資料再次進行了系統的搜集和整理，為下一步的文學理論研究提供了更為詳實的文獻資料。該書分韋其麟小傳、研究綜述、自述·訪談·印象、評論文章選輯、附錄五部分組成。附錄部分收入文學史有關韋其麟的章節和目錄、著作系年、作品索引、研究資料索引等，以詳實史料。這部書建構起韋其麟研究龐大的知識體系。該書“訪談·自述”部分編者按時間先后順序整理了新中國成立以來韋其麟的自述文章、散文和隨筆及訪談記錄，以“我者”的敘述方式，講述了詩人民族身份覺醒，皈依民族文化的過程，闡釋了詩人的詩風由唯美、浪漫漸漸趨于沉郁和哲思的緣由。“印象”和“評論文章選輯”兩部分則收錄了新中國成立以來國內外學者對韋其麟詩歌的研究成果，以“他者”的敘述角度，闡述了韋其麟詩歌的思想內涵和藝術特點，建構起有別于其他民族作家的風格特點和藝術形象。鮮明的主體形象在“我者”和“他者”兩種敘述話語中被完整地呈現和闡釋。

韋其麟研究是一個多向度的維度和空間，它既屬于現在，也屬于歷史。該書對韋其麟等人文學研究資料的整理，已無意識地介入了國家歷史敘述的維度和坐標里，受國家歷史敘述語境的制約。它順應了新世紀以來，我國社會對民族文化復興的強烈呼喚。該書對韋其麟新中國成立以來長達半個多世紀的研究資料按照時間的先后順序進行整理，展現出編者追溯地方歷史記憶，尋找歷史真實的兩個維度。該書借助國家歷史發展的單線線索，以時間的先后順序為綱，串聯起韋其麟各個階段的文學創作和研究成果，以歷時性的維度，耙梳了韋其麟詩歌半個多世紀以來族性書寫過程，再現了新中國成立后壯族社會在民族國家建構的體系中日益走向現代化的歷史真實，生動地反映了一位壯族詩人在民族國家體系建構進程中真實的生存狀況和思考。

韋其麟的詩歌創作不僅屬于廣西文學，還屬于國家和社會的發展，族群文化的發展脈絡制約著他的創作。韋其麟的族性書寫肇始于新中國成立初壯族群族性的整合。隨著民族平等的工作的開展，新中國的成立和各族人民平等地位的獲得，壯族作家的身份意識覺醒，他們深入思考族群身份和族群文化，用族性書寫表達對族群文化的皈依。韋其麟這位壯族之子在文學創作中，有意識地選取了他的“根性”文化和家鄉的民間故事作為詩歌情感激發的突破點，以抒發其強烈的民族情感，表達他對壯族群文化的眷戀和皈依。二十世紀五十年代韋其麟發表了著名的長詩《百鳥衣》，但他的詩歌在遭遇人生的挫折后，創作進入低谷。文革結束后，這位飽經磨難的壯族詩人對自己的苦難的生活進行了更深入地思考，他繼續借助壯族的民間神話和傳說，書寫族群情感，表達對社會和人生的反思。他的詩不但追溯了壯族群的歷史，無意識地強化了族群文化的標志性符號，使族群的文化符號和族群精神深入人心，最終形成新的族群認同。二十世紀八、九十年代，我國改革開放的步伐加快，市場經濟加快了壯族族性的現代化轉型。韋其麟繼續反思生活和人生，他創作了大量的散文詩。這些詩歌充滿了哲思，族裔性現代化趨勢明顯，如《溪流》《水》《童心（組詩）》等詩。該書對韋其麟各個時期的詩文和研究文章都分別進行了歸類，存入的詩文目錄多達五百多篇，研究文章共一百一十四篇，較全面地展現了韋其麟半個多世紀的族性書寫的創作歷程和研究成果。該書共時性和歷時性維度共存且交錯，揭示了韋其麟研究時間和空間上的連續性，展現了韋其麟研究向度的多元化特點。該書對韋其麟研究歷史線索的雙向耙梳，表現了該書對地方社會歷史真實的再現和挖掘，對韋其麟詩歌歷史意義再尋找的決心。

韋其麟研究是一個開放的、多向度、與時俱進的的研究體系。它既屬于社會，也屬于國家和民族的發展。韋其麟研究只有置于民族國家發展的歷史語境去研究，才能洞見其本質。該書立足于史實，以多元化的研究方法，耙梳了特定歷史階段的文學線索，進一步揭示了特定時期著名詩人韋其麟文學作品和研究成果的歷史意義和價值。從這個意義而言，則更突顯了該書為廣西文學地域形象的建構，文學場景多彩呈現的歷史價值。