最近，一篇題為“中國四川省叉襀屬（襀翅目：叉襀科）一新種”的學(xué)術(shù)論文引起業(yè)內(nèi)外關(guān)注。這篇昆蟲新種的論文發(fā)表在《世界生態(tài)學(xué)》期刊上。文章介紹，這個昆蟲新種采集于四川甘孜州海螺溝冰川森林公園，作者把這種昆蟲命名為“胡古叉襀”，原因是，“該物種是為致敬著名演員胡歌先生、古天樂先生而命名，藉以感謝他們對中國西部山區(qū)環(huán)境保護(hù)與基礎(chǔ)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)。”

以人名命名昆蟲并非一種創(chuàng)新，只是這次使用娛樂圈名人的姓名命名昆蟲，引發(fā)了巨大爭議。有專業(yè)人員認(rèn)為，這篇學(xué)術(shù)論文有許多不妥：首先是寫作風(fēng)格怪異，在學(xué)術(shù)刊物《世界生態(tài)學(xué)》雜志上發(fā)表分類論文更是怪異；其次是這篇論文不像傳統(tǒng)論文，更像科學(xué)散文，是在“賣弄文采”，且在論文中沒有必要抒發(fā)情感。

的確，論文有固定的寫作規(guī)范，包括格式、用詞、術(shù)語等。但是，寫作規(guī)范只是評價標(biāo)準(zhǔn)中不甚重要的一項(xiàng)，問題的本質(zhì)是此篇論文是否遵循了動物命名的學(xué)術(shù)規(guī)范，是否寫（解釋）清楚了一項(xiàng)研究的內(nèi)容、方法、過程和得出的結(jié)論，以及對結(jié)論的理性討論。

以這兩個標(biāo)準(zhǔn)來衡量，這篇科學(xué)散文式的論文既遵循了標(biāo)準(zhǔn)，也不違和。2020年公布的最新版（第4版）《國際動物命名法規(guī)》規(guī)定了動物學(xué)名命名的原則、語法，以及動物學(xué)家在命名物種和討論物種命名過程中需要遵守的禮儀規(guī)范。根據(jù)這個法規(guī)中的第31.1.2條款，作者以胡歌姓名的拼音“Hu Ge”、古天樂姓名的拼音“Koo Tin-lok”加上拉丁化后綴“-orum”命名這種昆蟲為“胡古叉襀”。而且，論文也解釋清楚了整個發(fā)現(xiàn)和研究過程以及結(jié)果，并對結(jié)果進(jìn)行了討論，總體上是符合科學(xué)論文的規(guī)范的。

進(jìn)一步講，無論是動物還是植物，都可以由發(fā)現(xiàn)者按生物分類學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來命名。這些標(biāo)準(zhǔn)又源自卡爾·林奈的《自然系統(tǒng)》所建立的生物分類體系。按照生物分類標(biāo)準(zhǔn)，新物種的命名必須使用統(tǒng)一的拉丁文，由3個單詞組成。

第一個單詞是屬名，必須按照科學(xué)的分類依據(jù)取名，不能隨便更改；第二個單詞是種名，可以用萬物的名字來命名；笫三個單詞是命名者的姓氏。因此，以人名來命名昆蟲極為普遍，如英國海軍就把太平洋上的一種鳥翼鳳蝶命名為“維多利亞女王鳥翼鳳蝶”。而且，美國還有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了200多種昆蟲，一一用其親朋好友的名字來命名。

這種總體上符合規(guī)范的論文為何引起了巨大爭議呢？原因在于，一部分研究人員希望加快科學(xué)與文化的融合，而另一部分人則認(rèn)為，學(xué)術(shù)就是學(xué)術(shù)，不應(yīng)摻雜文化、社會等因素。這種科學(xué)與人文的沖突，由英國作家查理斯·珀西·斯諾在1959年5月7日在劍橋大學(xué)發(fā)表《兩種文化與科學(xué)革命》的瑞德演講提出。經(jīng)過幾十年的討論和反思，1995年，約翰·布洛克曼編寫的《第三種文化》，提出人文和科學(xué)之外還有另一種文化，是這兩者融合的第三種文化。這種文化的核心是，最前沿的科學(xué)家和思想者應(yīng)當(dāng)用通俗易懂的語言表達(dá)他們的思想和研究結(jié)果，打破純粹人文和科學(xué)分野的文化，讓普通人也能讀懂他們的研究結(jié)果。

換一種說法，就是科研人員應(yīng)當(dāng)通過通俗易懂的語言和方式闡述和說明他們的研究結(jié)果，進(jìn)行科學(xué)傳播，讓更多的人理解和懂得科學(xué)的內(nèi)容、原理、規(guī)律，從而讓全社會受益。隔行如隔山，顯然，這是一個比較艱巨的任務(wù)。也因此，才有了對“胡古叉襀”昆蟲研究的巨大爭議。

不過，該文的作者表達(dá)了理解和踐行第三種文化的想法。他指出，通常的昆蟲學(xué)論文并沒有必要解釋那么多研究背景，他之所以有意寫得過分詳細(xì)，“主要是考慮到社會上的讀者，預(yù)先避免公眾誤解，才沒完沒了寫那么多，反而讓個別專業(yè)人士產(chǎn)生了另一個角度的誤解。”

能讓自己的論文有更多人看得懂，有意引進(jìn)文化的因素是目前一些研究人員所采取的方式，除了運(yùn)用文學(xué)語言外，還有意應(yīng)用文藝的方式來圖解科學(xué)，以達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)在山麓下分手，在山頂上會師的目的，當(dāng)然也能讓更多的人理解科學(xué)。

作為世界科學(xué)期刊的龍頭老大之一，英國的《自然》雜志于1999年11月4日（雜志130歲生日）之際開設(shè)了“未來”專欄，專門發(fā)表“好玩”的短篇科幻小說。這是一種十分異常的出圈做法，與現(xiàn)實(shí)、理性和規(guī)律等差之十萬八千里。當(dāng)然，《自然》雜志的這一做法，也被視為一種把科學(xué)與文化結(jié)合起來的第三種文化的嘗試。

科學(xué)論文以人名命名昆蟲和動物，以及用文學(xué)和藝術(shù)的手法和方式表現(xiàn)科學(xué)內(nèi)容和結(jié)果，都是值得嘗試的做法，但是也有可探討的地方，如如何做和做到哪種程度才會更加平衡等。