寧夏是片文學沃土。從“綠化樹”到“三棵樹”，再到“文學林”，在中國文壇形成了獨具特色的寧夏文學現象。寧夏除了享譽全國的“文學大樹”，還有很多基層的文學“草根”，他們在平凡的生活中默默從事寫作。不為名利，只因熱愛；不怕艱難，甘愿堅持。他們一邊用心生活，一邊力所能及地讀書寫作，成就了寧夏本土文學的“草根文化”。寧夏“草根”作家，書寫著寧夏文學蓬勃的民間生命力。

創作的“根”扎在泥土里

“作家要把優秀傳統文化的精神標識、優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來，寧夏的作家是走在前面的。”寧夏作協主席郭文斌說，“每當有記者問我，在我的成長道路上，哪一部作品對我影響最大？我只能說，是西海固那片皇天后土。”

郭文斌說：“我出生在寧夏西吉縣將臺堡明星村，不算西海固最貧窮的地方，但也常常餓肚子。生我養我的那片土地，最沒有可能出產作家，因為那里最沒‘文化’。但換一個角度來看，那片土地又太有文化，而且有最本真意義上的‘文化’，最‘落后’的，成了最‘先進’的。”

郭文斌的童年壓根就沒書讀，上小學和中學時，能讀的書很少，有時候開學了課本還到不了，他們只能借舊書或抄書。“更多的時候，我們沉浸在一種歲月的天然里，伴著綢緞一樣的陽光和麥浪一樣的清風，享受大地和時光，享受成長和夢想。不是神農，卻在嘗百草，不是大禹，卻在修水利；不是爹，遍地都是兒女，不是娘，滿山都是子孫；不是樹，我們結過果實；不是魚，我們游過大海。狂歡、自在、率性。除過‘天恩浩蕩’，再也找不到一個詞能夠承載對那片土地的感覺。”他說，“想一次，沉醉一次。那種幸福，出再高的價錢，也買不到了。”

正是那種沒有“文化干擾”的生活，讓郭文斌得以走進一種大純凈、大富有、大善良、大審美里。“我的長篇小說《農歷》等作品，是這個小村落的功勞，它不是我寫的，是這個小村落里的父老鄉親寫的，甚至是風寫的，鳥寫的，花草樹木寫的。現在回想，那片土地，有一種原始性文學氣質，是專為生產詩情而設的。”

有人問，你是怎么寫出來那么溫暖、那么安詳、那么詩性的文字的？郭文斌說：“那不是我寫的，是那個小村莊的日輝月露凝結成的，是那個小村莊像珍珠一樣的日子串成的。”

寧夏基層作家人數眾多，這些“草根作家”的創作不僅帶著泥土的芬芳，還帶著生活的激情和向往。寧夏作協副主席閆宏偉說，寧夏是個小省區，人口數量少，但作家比例較高，基層作家有3000多名、省級會員1093名、國家級會員91名，全國一線作家有20多名，尤其短篇小說創作方面在中國文壇具有相當高的知名度和美譽度。

各級黨委對文學高度重視，基層作家、詩人人數眾多，西吉縣被中國作協中華文學基金會鄭重命名為中國第一個“文學之鄉”，同心縣、固原市原州區被中國作協中國詩歌學會授予“中國詩歌之鄉”，銀川市西夏區被授予“中國詩詞之鄉”。中國作協主席鐵凝說，文學是寧夏西吉這塊土地上最好的莊稼，西吉是中國文學重要的糧倉。從西吉基層涌現出來的作家石舒清、郭文斌、馬金蓮、馬慧娟等，在寧夏乃至全國產生了巨大的影響。郭文斌參與文字統籌的《記住鄉愁》成為中宣部、央視的品牌節目；馬慧娟從移民區紅寺堡的一個農民作家，成長為全國人大代表，在家鄉努力發揮文藝工作者宣傳黨的政策、影響身邊普通百姓的突出作用。輪椅作家李少軍、王雪怡，門板詩人馬建國等，也是文學界口口相傳的佳話。

寧夏作家把創作的“根”深深扎進中華優秀傳統文化，汲取無盡的創作源泉，書寫著西北土地上的歷史生活和現實行進，關注底層、關注人民，是生活美和人性美的歌唱者。閆宏偉說，我區作家視野是開放的、開闊的，堅守文學閱讀和創作所必需的寧靜和沉思品質，老老實實地“啃”中外文學大師的經典之作，細心而扎實地揣摩學習，以汲取最完美深厚的文學營養，豐富和開拓自己的藝術思維和心靈，從而寫出動人心魄的佳作。

寧夏“草根”作家，用心書寫故鄉

鄉土是寧夏“草根”作家的創作源泉。

故鄉的一草一木、一磚一瓦、一井一窖，涌泉般從他們的筆下流出。從他們帶著泥土氣息的文字中，能感受到一方水土的陽光與樹林，聽到那里的鄉音，嘗得到那里的菜肴；他們的作品滲透著對故土家園的深深依戀，他們在鄉愁的牽引下時時“回歸”。

對中衛作家張建忠來說，鄉愁是一生的情。這些年，他離開又返回，鄉愁如同藤蔓纏繞在豆架上。

“人生的成熟不是在花季，而是在蔥蘢或是落葉。人好比一棵樹、一片葉子，生命從開始萌發、成長、死亡，都要經過春夏秋冬，經過陽光雨露、和風細雨、風雪交加，完成積累，才能成材。創作，需要豐富的生活經歷、厚重的人生故事、深徹的生命感悟。”張建忠說。這些年，他在地市、省、國家級報刊發表新聞、文學作品800多篇，主編《中衛地震志》《1998中衛年鑒》《中衛名勝風光楹聯大觀》《中衛地方風味美食》等多本書，并擔任《紅寺堡之光——大勢》《春風染綠黃河岸》《塞上明珠》《沙棒棒花》等多部電視專題片的編輯、撰稿和制片工作。

“人在靜下心的時候，特別是在夕陽西下的季節，總會想到這一生走過的路經過的事。”張建忠說，“故鄉往事歷歷在目，難以割舍。見到家鄉的一山一水、一草一木，總覺得格外親切。”

家鄉是人們生活、工作和學習的地方，也是人們養家糊口、安身立命的地方。這里有著太多的故事和難以忘懷的情結，更有難以割舍的骨肉親情。

“在中衛這片古老的土地上，上世紀50年代出生的人，伴隨著共和國的艱難步伐而成長，經歷艱難困苦、頑強拼搏，見證家鄉的日新月異與蒸蒸日上。”張建忠說，回望一甲子，千絲萬縷，五味雜陳，百感交集。如何回報這片熱土，如何將家鄉這些人和事梳理和串聯成一串珍珠，并以文字的形式呈現給家鄉和讀者，是他心心念念的，他下決心挖掘故鄉的文學珍寶。

“鄉愁是一碗水，鄉愁是一杯酒，鄉愁是一朵云，鄉愁是一生情。”張建忠寫道，說不盡的鄉愁傳遞出個人對故鄉的思念，對親人的眷戀，也表達了一個民族對根脈的深情，它是人們對故鄉一生都不曾割舍的筋脈。記住鄉愁，就是要記住本源，延續根脈，傳承幾千年來深藏于我們文化基因中的家風祖訓、傳統美德和家國情懷。

在張建忠看來，隨著經濟社會的發展、生活水平的提升，人們生活的方式也變得愈加文明、愈加現代，但這并不影響人們對傳統文化的渴盼和對親情的珍視。比如，春節的家人熱鬧歡聚，元宵節的社火觀燈，清明節的親人掃墓祭祖，端午節的家燜棗糕和驅邪，中秋節的大鍋烙月餅和慶團圓，重陽節的敬老和登高，以及清水河畔枸杞的栽培種植，麥草方格的鐵路固沙和荒漠治理，黃河、平原、大漠、香山、古城、水車、羊皮筏子、駱駝等等的特色旅游資源和傳統項目，都給中衛文化注入了新鮮血液，使中衛的文化旅游更加靚麗鮮活。

“百里同鄉風，千里同民俗。”在中衛這塊廣袤的土地上，既有宏大敘事的共同記憶，更有具體而細微的動人故事。“在民族崛起、國家興盛發展的今天，講好家鄉故事、講好黃河故事，繼承和弘揚中衛精神，有極其重要的意義。”張建忠說。為留住文脈、記住鄉愁、展示未來，更好地保護和利用鄉土文化、非物質文化，他在完成《中衛地方風味美食》后，從2015年開始又著手搜集整理和挖掘中衛民俗文化和地方風土人情，利用手頭積累的資料，整理和編寫《中衛記憶》一書，盡可能地書寫鄉愁、描繪故鄉。

文學“點亮”平凡的生活

張燕榮，白天跑車，晚上讀書、寫作，利用碎片時間自修工商管理課程，取得大專文憑。

這個溫文儒雅的青年女作者， 出生在中衛市沙坡頭區永康鎮的一個美麗村莊，夢想是當作家。高中快畢業時，父親病重臥床，張燕榮放棄考學回家。婚后，生兒育女、父母先后離世，她放棄了夢想。“現實粗糲，腳步匆匆，我無暇顧及身邊的風景和真實的情感。”她說。獨自闖蕩，生活的艱辛夾雜著汗水與淚水，很多苦累無從訴說，身心的疲憊也給了她思考的空間。她撿起年少時的夢想，許多個夜晚讀書、寫作，文字如清泉潤澤著坎坷與失落。

在孤獨中成長，在寂寞中吟詩。張燕榮努力用文字尋找一份溫暖，一邊干好工作，一邊潛心創作。“我要努力寫出更多更好的作品，用文字點亮生活，把文學之光融入自己的血液，表達對生活的熱愛和向往，努力使自己活成一束光。”

“苔花如米小，也學牡丹開”，是寧夏眾多“草根”作家的心靈能量。用文字點亮生活，在文學之光的引領下，他們對未來充滿希望。

深刻、美好的東西是共通的。寧夏“草根”作家們在為生活打拼的同時，堅守著對文學創作的追求，用植根于內心的文學信仰不斷豐富著自己的精神世界，在現實中打磨著獨特的“創作觀”。

31歲的青年作家陳斌是石嘴山市一中的語文老師。他不斷拓展閱讀邊界，不斷思考，不斷重新打量那些熟悉的詩人和詞句。“中國古典文學是一座富礦，不論從哪個角度深挖都會有所收益。”陳斌說，文字是活的，文字中的那些情感是活的，那些留存于文字中的體溫依舊溫熱。以讀者之心測古詩人之心、古文字之心，雖時隔千載，世殊時異，但文脈從未斷流，詩韻也從不曾斷絕。

對陳斌來說，如果說閱讀是一種原料輸入，思考就是原料加工，以文字的形式寫出來就是產品輸出。“將自己的閱讀、思考、寫作結合起來，既有益于自己，又有益于教學，何樂而不為呢？”