“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)包括“人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)”等主要內(nèi)容。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的過程中，民族文藝是重要力量。

“反映時(shí)代是文藝工作者的使命。”隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，民族文藝創(chuàng)作也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，以優(yōu)秀的作品回應(yīng)時(shí)代的召喚。敏銳的創(chuàng)作者總是能不斷感知時(shí)代的新變化與新趨勢(shì)，在充分認(rèn)識(shí)生活、全面開掘生活的基礎(chǔ)上，通過藝術(shù)匠心和審美創(chuàng)造，創(chuàng)作呼應(yīng)時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的優(yōu)秀作品，以凝聚精神、匯聚力量。

凝神聚力是文藝創(chuàng)作的使命、擔(dān)當(dāng)

“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。”一直以來，黨都把文藝事業(yè)作為整體事業(yè)中的重要構(gòu)成，并通過制定和實(shí)施一系列行之有效的方針政策，保證文藝工作的行進(jìn)方向，激發(fā)文藝創(chuàng)作的不竭活力。廣大文藝工作者響應(yīng)黨的號(hào)召，積極投身社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放偉大實(shí)踐，創(chuàng)作出一批又一批膾炙人口的優(yōu)秀文藝作品，塑造了一批又一批經(jīng)典藝術(shù)形象，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福作出了十分重要的貢獻(xiàn)。

為人民創(chuàng)作，滿足人民群眾的精神文化需求是我國(guó)文藝創(chuàng)作的主要特色。文藝來源于人民、服務(wù)于人民。老百姓喜歡的就是文藝工作者要關(guān)注呈現(xiàn)的，藝術(shù)種類多樣，層次追求不同，但都應(yīng)該以服務(wù)人民、反映時(shí)代為目的。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代里的人們，記憶中留下的是革命經(jīng)歷和革命精神；新中國(guó)成長(zhǎng)的一代，多是在革命傳統(tǒng)教育中發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)新生活的美好；改革開放以來，人們更多關(guān)注的是社會(huì)現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)與個(gè)體生活質(zhì)量的提升。不同時(shí)代，人民對(duì)世界的關(guān)注不同，文學(xué)創(chuàng)作的重心和主題也有不同的側(cè)重。回顧過往，經(jīng)過篩選留下的文學(xué)精品多帶有鮮明的時(shí)代特色，能匯聚一個(gè)時(shí)代的“精氣神”，可以為后世提供緬懷或傳承的精神力量。

優(yōu)秀的文藝作品總是能以適切的形式引起關(guān)注，傳遞先進(jìn)文化和思想，謳歌崇高的精神和品質(zhì)，匯聚起奮斗的力量。文藝創(chuàng)作要敏銳捕捉時(shí)代的變化，發(fā)掘、呈現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的核心與真諦，再以個(gè)性化的形式展現(xiàn)出來。從這個(gè)角度看，好的文藝作品有助于人們認(rèn)知真理，堅(jiān)定信念。

藝術(shù)來源于生活，卻又高于生活。原生態(tài)地展現(xiàn)生活固然可以突出生活“真”的一面，但只有以典型化的方式進(jìn)行精加工，藝術(shù)才能更好地反映生活，“善”和“美”的價(jià)值理念才能更好地傳達(dá)出來。文藝是創(chuàng)作主體對(duì)客體的感知，是創(chuàng)作者情感的外化。藝術(shù)家開展創(chuàng)作，必須對(duì)社會(huì)生活和自我體悟做凝練升華。藝術(shù)工作者要在觀察體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，挑選出具有重大價(jià)值的選題，典型化地呈現(xiàn)生活，揭示生活的本質(zhì)，發(fā)揮文藝既反映社會(huì)又影響社會(huì)的作用。

凝神聚力是優(yōu)秀民族文藝作品的底色

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，少數(shù)民族文化是這條文化長(zhǎng)河中的重要組成部分和精彩華章。民族文藝則是中華文藝百花園中燦爛的花朵，為我們文藝事業(yè)的發(fā)展、繁榮作出了重要的貢獻(xiàn)。

談到優(yōu)秀的民族文藝作品，電影《紅河谷》便是其中之一。《紅河谷》取材于歷史事件“西藏江孜戰(zhàn)役”，并對(duì)之進(jìn)行了藝術(shù)化的提煉和加工，不僅反映了少數(shù)民族抵抗侵略、保家衛(wèi)國(guó)的決心和斗志，更展現(xiàn)了“漢藏一體”、團(tuán)結(jié)御侮的兄弟情、家國(guó)情。影片的故事背景是1900年，通過人物身份的設(shè)置凝聚起文化認(rèn)同和情感認(rèn)同，用藝術(shù)化的手法提煉出的人物形象凝聚著特定的時(shí)代精神，召喚著各族人民團(tuán)結(jié)一致，共御外侮。

不同時(shí)期，優(yōu)秀的文藝作品總能發(fā)揮凝聚力量、召喚起為美好生活?yuàn)^斗的熱情和聲勢(shì)。《五朵金花》《冰山上的來客》《山間鈴響馬幫來》《兩個(gè)巡邏兵》等優(yōu)秀影片，在呈現(xiàn)民族地區(qū)優(yōu)美風(fēng)景的同時(shí)，以人民團(tuán)結(jié)反分裂、熱情投入新生活的敘事傳遞了對(duì)新政權(quán)的擁護(hù)、對(duì)新中國(guó)的熱愛；《阿詩(shī)瑪》《劉三姐》《松贊干布》等影片則以傳說、歷史人物為關(guān)注對(duì)象，展現(xiàn)出民族文化的豐厚底蘊(yùn)和民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

文藝創(chuàng)作是社會(huì)發(fā)展的重要構(gòu)成，影響時(shí)代的走向。當(dāng)前全國(guó)上下正在開展黨史學(xué)習(xí)教育。不少文藝作品，本身就是黨的光輝歷史的一部分，如《唱支山歌給黨聽》《北京的金山上》《阿佤人民唱新歌》《草原上升起不落的太陽(yáng)》等等，這些民族歌曲大家耳熟能詳，感動(dòng)了許多人，也激勵(lì)了一代又一代共產(chǎn)黨人不忘初心、接續(xù)奮斗。民族文學(xué)創(chuàng)作中，瑪拉沁夫的《茫茫的草原》、李喬的《歡笑的金沙江》等也都是在時(shí)代精神的感召下，以典型化的手法表現(xiàn)民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的輝煌成就，影響了一代代讀者，成為經(jīng)典。

藝術(shù)創(chuàng)作通過典型化的方式關(guān)注生活，加以傳播，共通的經(jīng)驗(yàn)就會(huì)將人們凝聚在一起，進(jìn)而形成文化認(rèn)同。民族文藝創(chuàng)作如能有效發(fā)掘人們的共通性追求和關(guān)注，就會(huì)吸引更多的受眾。

凝神聚力要立足新時(shí)代，推陳出新

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出，“要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。”優(yōu)秀的文藝創(chuàng)作不僅是個(gè)體情感的抒發(fā)和流露，更是藝術(shù)家以深厚的思想感知、學(xué)養(yǎng)積累，對(duì)歷史和時(shí)代作出的深刻判斷。

“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。”優(yōu)秀的文藝作品是國(guó)家創(chuàng)造力的體現(xiàn)，民族文藝創(chuàng)作更應(yīng)立足新時(shí)代、聚焦新時(shí)代，以藝術(shù)的形式反映時(shí)代，推動(dòng)人們認(rèn)識(shí)的深化和提升。具體看來，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化和新時(shí)代的深入關(guān)注與開掘，有助于民族文藝創(chuàng)作推陳出新，發(fā)揮凝神聚力的作用。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚力量。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，國(guó)家利益和社會(huì)效益始終是文藝創(chuàng)作的首要關(guān)注，愛國(guó)主義和以民為本的原則是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧凝結(jié)，也是文藝創(chuàng)作永不過時(shí)的核心要義。

以紅色文化凝聚奮斗士氣。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民百年奮斗經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是馬克思主義與中國(guó)革命建設(shè)相結(jié)合在實(shí)踐中取得的重大收獲，是鼓舞激勵(lì)數(shù)代中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興努力奮斗的力量源泉，更是當(dāng)代中國(guó)人民信仰的重要構(gòu)成。少數(shù)民族聚居地有不少是邊區(qū)，也是革命老區(qū)。民族藝術(shù)創(chuàng)作中重視革命根據(jù)地、革命遺址、革命文物等層面的文化承載，講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，可以鼓舞人民，更廣泛地凝聚共識(shí)，增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

以時(shí)代發(fā)展的新理念凝聚共識(shí)。藝術(shù)工作者的創(chuàng)作要與時(shí)代主題相結(jié)合，感受時(shí)代發(fā)展的脈搏，為新時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。優(yōu)秀的民族文藝創(chuàng)作應(yīng)及時(shí)認(rèn)知時(shí)代主題，以藝術(shù)家的洞察力預(yù)測(cè)時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)，進(jìn)而鼓舞人們投身到新時(shí)代的建設(shè)中，匯集起磅礴力量，攻堅(jiān)克難，取得勝利。

“一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲。”每個(gè)時(shí)代都有自己的發(fā)展主題，優(yōu)秀的文藝創(chuàng)作是時(shí)代追求和時(shí)代精神的匯合，只有如此，才能在最大層面上引起共鳴、凝聚力量，助力我們中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。