常龍?jiān)疲袊?guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省達(dá)州市作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席。作品散見《青年文學(xué)》《文學(xué)自由談》《四川文學(xué)》《文學(xué)報(bào)》《散文選刊》等報(bào)刊雜志，多次獲獎(jiǎng)，入選多種文集。著有散文集《尋找詩(shī)意生活》《大地芳菲》、小說(shuō)集《少年行》《親密愛人》《失樂(lè)地帶》等。

作品欣賞：

高山遠(yuǎn)鼓

初夏芳菲盡，大地少婦般豐腴起來(lái)。杜鵑聲聲里，我走進(jìn)花萼山。

東出四川盆地的鹽茶古道，草蛇灰線，遺跡難覓。代之是水泥公路，于山體鑿出，在崇山峻嶺間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。無(wú)數(shù)次峰回路轉(zhuǎn)，愈行峰愈高、谷愈窄、山愈深。藍(lán)如鏡面的天空，被刀劍似的山峰切割，剩下窄長(zhǎng)一溜，嵌在頭頂。此時(shí)，我們已進(jìn)入到了大巴山腹地。

千里大巴山，與秦嶺比肩，橫亙東西，是中國(guó)南北地理和氣候分界線。花萼山地處大巴山脈中段、川陜鄂渝結(jié)合部的四川萬(wàn)源市境內(nèi)。沖天聳立的五座高峰，狀若五瓣花萼，故名花萼山。一山出二水，也分二水，任河北上入漢江，白沙河南下入嘉陵江，成為長(zhǎng)江中上游兩大支流的發(fā)源地和分水嶺。

沿著一條小溪溯流而上，來(lái)到山谷口，地勢(shì)陡然奇險(xiǎn)，望之驚心。右岸玄天觀，壁立千仞，不可仰視，裸巖熠熠，居中劈掉一半似的。山頂曾有廟宇，立于崖畔，如懸天際。當(dāng)?shù)孛裰V道：陜西有個(gè)鐘鼓樓，半截伸在云里頭；四川有個(gè)玄天觀，離天只有三尺半。左岸雞冠寨，隆起云中，形若雞冠，峭巖赤壁列陣，猿猴不可攀，自古天然要塞，寨墻、寨門遺跡猶存。一只金雕盤旋在山谷上空，翅膀偶爾扇動(dòng)，俯察山川動(dòng)靜，搜尋獵物。

當(dāng)?shù)叵驅(qū)Ю享?xiàng)說(shuō)，此地項(xiàng)家坪，是上花萼山主峰南天門的必經(jīng)之地，也是鹽茶古道出川到安康、紫陽(yáng)、城口等地的重要關(guān)口，自古客商往來(lái)不絕；雞冠寨與玄天觀隔溪聳峙，鉗制著山谷口，歷代兵家必爭(zhēng)。

談到一九三四年那場(chǎng)萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)，老項(xiàng)神色凝重。劉湘六路大軍圍剿川陜蘇區(qū)，萬(wàn)源到處是戰(zhàn)場(chǎng)，一寸山河一寸血。花萼山是主戰(zhàn)場(chǎng)之一，李先念、程世才率領(lǐng)的紅四方面軍三十軍駐防。八十八師十四團(tuán)防守項(xiàng)家坪，憑雞冠寨、玄天觀之險(xiǎn)阻敵，浴血奮戰(zhàn)。缺乏糧食，每個(gè)戰(zhàn)士每天靠一個(gè)洋芋充饑；缺少武器彈藥，長(zhǎng)矛大刀加滾木擂石。鏖戰(zhàn)兩個(gè)多月，敵人寸步難進(jìn)，潰敗而退。

在項(xiàng)家坪村黨群服務(wù)中心廣場(chǎng)，有一座四角攢尖亭，亭里陳列著一面巨型牛皮大鼓，外罩玻璃保護(hù)。由于年歲久遠(yuǎn)，鼓身變得烏黑，鼓面墨飾模糊。

說(shuō)起這面牛皮大鼓，老項(xiàng)語(yǔ)氣敬畏。

這面鼓大有來(lái)歷，要追溯到三國(guó)時(shí)候。話說(shuō)徐庶被曹操要挾到曹營(yíng)，郁悶不已，最終尋計(jì)走脫，入花萼山隱居修道，留下諸多遺跡和傳說(shuō)。花萼山主峰南天門曾有徐庶寺，始建于明代。據(jù)考證，這面大鼓是寺內(nèi)的廟鼓。萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)期間，敵軍圍困萬(wàn)千重，紅軍舉步維艱，缺少武器彈藥。和尚顧一本借故廟鼓破損，要送成都修復(fù)，暗藏二十條槍和彈藥于鼓內(nèi)，騙過(guò)敵人層層封鎖和盤查，運(yùn)回花萼山，為紅軍部隊(duì)提供武裝。戰(zhàn)斗中，紅軍抬來(lái)廟鼓當(dāng)戰(zhàn)鼓，鼓聲隆隆震山川，紅軍士氣大振，威懾?cái)衬憽Ｔ娢敝飨瘎⑷A清，萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)任機(jī)槍連連長(zhǎng)。多年后，回首那場(chǎng)歷時(shí)近一年的慘烈戰(zhàn)役，他揮毫寫下：“花萼天下無(wú)”。我想，那不僅僅只是稱贊山川大美，其中定有更多難以言說(shuō)的復(fù)雜情愫。

徐庶寺毀于戰(zhàn)火后，廟鼓被當(dāng)?shù)乩习傩帐詹亍Ｒ痪盼灏四瓿闪⑷嗣窆纭⑥k集體食堂，塵封的大鼓被搬出來(lái)，鼓聲再次響徹花萼山。社員們聞鼓而動(dòng)，出工、收工、吃飯。實(shí)行土地聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，鼓聲又沉寂下來(lái)。一九九六年，在峨眉山修行的顧一本曾重返花萼山，特地來(lái)看了大鼓，撫今追昔，感慨良多。

我見過(guò)不少鼓，但沒見過(guò)如此巨大的鼓，架在不同場(chǎng)合、響在不同時(shí)間，作用和意義迥異。掛在廟堂是法器，暮鼓晨鐘，喚醒塵世迷途人；架在陣前是軍器，鼓聲擂動(dòng)，有進(jìn)無(wú)退；擺在生產(chǎn)隊(duì)是權(quán)器，發(fā)號(hào)司令，無(wú)不遵從。當(dāng)然，如果置鼓于舞臺(tái)，它就是樂(lè)器，踏鼓而歌，聞鼓而舞，娛人精神。

我知道花萼山很晚，上世紀(jì)八十年代，一位朋友談及，曾唏噓不已。山高路遠(yuǎn)，山民下山趕場(chǎng)買生活用品，往返要走三天；地僻土瘠，巴掌大的平地也難找，陡坡石隙、捧土之地上播種，秋來(lái)收獲甚微；生活艱難，主食包谷、洋芋也不充裕，只好一天吃兩頓；有的人家僅有一條遮羞的褲子，誰(shuí)出門誰(shuí)穿……

世事變遷。2007年花萼山被確定為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，窮山惡水蝶化為人間仙境。高山峽谷、原始森林、溶洞飛瀑、奇花異草、珍禽異獸等，無(wú)不吸引眾多游客。民宿、餐飲興起，藥材、山貨搶手，山民們逐漸脫貧致富。

夜宿花萼山中。山里的夜晚，靜得能聽到呼吸和心跳。一行人乘興夜游，借助幽微天光，灰白公路隱約可見。黑暗中看不清彼此，憑說(shuō)話聲辨別。走著、說(shuō)著，驟聞狗聲大作，燈光隨即亮起，我們闖進(jìn)農(nóng)戶院壩了。

原以為山里安靜好睡眠，夜深了，我卻毫無(wú)睡意。憑窗眺望，啥也看不見，連那棵近在咫尺的核桃樹，也被黑夜抹去。我用耳朵捕捉夜的聲音，杜鵑叫、溪水流、狗吠，似八大山人簡(jiǎn)約傳神的畫，寥寥幾筆。溪水很輕，若微風(fēng)過(guò)野，屏聲靜氣才能聽到。狗吠往往很突然，乍然響起，附近定有夜行物。所有鳥兒都睡了，杜鵑卻叫聲嘹亮，夜以繼日，聲聲似呼喚，苦心孤詣。它為什么不睡，它的叫聲為何如此凄清？

隱隱遙遙，我聽到另一種聲音傳來(lái)，如悶雷輾過(guò)山巔，又似洪流奔騰山間，轟隆之聲不絕于耳。哦，是鼓聲。紅軍擂響牛皮大鼓，勇士們前仆后繼，英勇殺敵。歷時(shí)近一年的萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)，雖然最終取得了勝利，但紅軍隊(duì)伍也損失慘重，萬(wàn)源二十萬(wàn)人，戰(zhàn)死、餓死無(wú)數(shù)，紅軍撤走時(shí)，只剩下六萬(wàn)多人。

青山處處埋白骨，杜鵑啼血似招魂。

窗前那棵高大粗壯的核桃樹，終于顯影出來(lái)。透過(guò)零亂的枝丫，我看見一顆顆星星，在遼遠(yuǎn)的夜空明滅閃爍。

本期點(diǎn)評(píng)：盧靜

何處鼓聲動(dòng)云色

蒼穹垂下的一根繩子，是十八彎的山路，它一頭纏住擂鼓人的火熱肝腸，另一頭，系住了滾滾而來(lái)的千鈞雷霆。

傳說(shuō)五帝之一的顓頊，命鼉首先奏樂(lè)，鼉仰躺著以尾擊腹，發(fā)出“嘭嘭”聲響。《呂氏春秋·古樂(lè)篇》載“乃令鼉先為樂(lè)倡”。鼓，作為擊器，在吹拉彈撥等樂(lè)器尚未問(wèn)世前，已陪伴人們度過(guò)漫長(zhǎng)的悲歡歲月。

奇峰迭出，勁風(fēng)撲面，難怪作者會(huì)思接千載了。

從早成草蛇灰線的鹽茶古道寫起，常龍?jiān)骗h(huán)環(huán)緊扣，步步驚心，以簡(jiǎn)潔有力的文字，寫足大巴山脈中花萼山重嶺之崔嵬，山勢(shì)之險(xiǎn)峻。并且壁立千仞中，“裸巖熠熠”，其寓含精神，可見一斑。

這山之崢嶸，更襯托了萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)的無(wú)比艱難。

在我家鄉(xiāng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中曾發(fā)生激烈的城市攻堅(jiān)戰(zhàn)，熱心支前的人民，不僅晝夜抬擔(dān)架、護(hù)傷員、輸彈藥，運(yùn)軍糧，還家家拆卸門板，一夜之間運(yùn)送給親人解放軍26萬(wàn)副門板，所以當(dāng)我讀到此篇大巴山中的萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)，分明聽到熱土下汩汩奔涌的鼓點(diǎn)。作為今天安享和平的人，很難體會(huì)當(dāng)年艱危的萬(wàn)分之一。糧彈皆缺，浴血奮戰(zhàn)，“鏖戰(zhàn)兩個(gè)多月，敵人寸步難進(jìn)，潰敗而退”，這樣的勝利來(lái)之不易。

鼓，曾為萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)助威。

一面鼓歷史久遠(yuǎn)，相傳為山上的徐庶古寺所存。在連綿不絕的山脈中，與歷史云梯上留跡的忠義者或隱居者相比，羊腸小道上走來(lái)的紅軍，是一支嶄新的隊(duì)伍。山間的樹木百草至今猶追憶著紅軍指戰(zhàn)員的革命理想與可貴品質(zhì)，尤其崇山峻嶺間的軍民魚水情感人肺腑，以至不僅山民，二十條槍和彈藥竟傳奇一般，由山上僧人暗藏鼓中相助。這一切，在作者筆下，與山間景物融合在一起。

作者并未停留于此。緊緊圍繞“鼓”，在繼續(xù)寫了新中國(guó)成立后，生產(chǎn)隊(duì)員伴隨洪亮的鼓聲辛勤耕耘，寫到新時(shí)期的脫貧攻堅(jiān)，取得非凡成績(jī)后，令人稱道的是，作者從廟鼓、軍鼓、村鼓、舞臺(tái)之鼓等多角度進(jìn)行哲理思考，一層層推開筆墨。

鼓，擂響千年的歷史隧道。

一只鼓槌上的紅綢，更將中國(guó)革命、建設(shè)時(shí)期直至砥礪前行的今日飛繞在一起。

一面巨鼓慢慢溶入的山間夜色，也細(xì)微傳神，意境雋永。在原創(chuàng)頻道，拿近期李汀《陪植物們說(shuō)話》劉太義《生活在樹上》，與常龍?jiān)拼似婕吧剿巵?lái)說(shuō)，不能忽略中國(guó)傳統(tǒng)文化中人與自然關(guān)系的探討。山道幽深，鵑啼凄清，一草一木，猶憑吊著當(dāng)年紅軍的傷亡，沉痛緬懷之深情與繼往開來(lái)的志向，便在這浩大的時(shí)空中，一點(diǎn)點(diǎn)彌散開去。

一面牛皮鼓，提煉出無(wú)窮的力量。

了解常龍?jiān)聘嘧髌罚?qǐng)關(guān)注其個(gè)人空間：常龍?jiān)谱髌芳?/a>

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