不論是從社會史、政治史的角度看，還是從文學(xué)史的角度看，2021年都是極具“節(jié)點”意義的一年。站在歷史節(jié)點上對上半年主要文學(xué)理論刊物所刊發(fā)的研究文章進行回顧，會發(fā)現(xiàn)它們在整體上呈現(xiàn)出一種宏觀全面的“史學(xué)化”風(fēng)貌，在對研究對象、研究角度和研究路徑的選取上，表現(xiàn)出一定的豐富性、深入性和創(chuàng)見性，具體來說，就是嶄新的理論建構(gòu)、廣闊的研究視域和多維的關(guān)注視角。

新問題、新思路：嶄新的理論建構(gòu)

自1921年中國共產(chǎn)黨成立始，中國文學(xué)已在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走過百年。正如毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》中所說：“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物?！痹诓煌纳鐣A段，文藝作品所反映的社會問題不同，所表達和傳遞的主旨思想也不同，普通讀者以及專業(yè)評論家對于文藝作品的閱讀和論斷，也會受到社會環(huán)境和觀念的重大影響。時代語境和社會思潮在不斷發(fā)展變化，有關(guān)歷史的敘述和評價也在不斷調(diào)整和更新，如何在錯綜復(fù)雜的思想和話語流變中找到可供借鑒的有效經(jīng)驗和路徑，是評論家要面對和解決的重要問題。

站在百年的歷史跨度前，研究者們不約而同地認識到對以往的文學(xué)評論進行深刻反思和總結(jié)的重要性及必要性，特別是對文藝理論的回顧、研究和建構(gòu)，成為學(xué)界一項重要的工作?！段膶W(xué)評論》開設(shè)“馬克思主義文藝理論專欄”和“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年專欄”，探究馬克思主義在世界范圍內(nèi)的種種復(fù)雜流變，并結(jié)合中國文學(xué)特別是現(xiàn)當代文學(xué)發(fā)展的實際歷史情況，分析馬克思主義中國化的具體表現(xiàn)，以及馬克思主義在中國文學(xué)發(fā)展過程中所起到的重要指導(dǎo)作用，著重強調(diào)了馬克思主義中國化過程中對“以人民為中心”思想的特別關(guān)注。其中，陳思和的《建黨百年與當代文學(xué)研究》（《文學(xué)評論》2021年第3期）一文，將中國共產(chǎn)黨的百年歷史與新文化運動以來的百年文學(xué)史結(jié)合起來加以論述，解讀中國傳統(tǒng)文化以及包括馬克思主義文藝觀在內(nèi)的世界性思潮對我黨文藝政策產(chǎn)生了何種影響，黨的文藝政策在百年來不同社會時期和歷史階段中發(fā)生了何種變化，又對中國現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展起到了何種作用。這種對主義、理論、政策的宏觀歷史性回顧，有效厘清了中國文藝理論與政策的文化基因與歷史譜系，有助于研究者進一步建構(gòu)具有中國特色的文學(xué)理論話語體系。

對當代文學(xué)史的重新反思和書寫，也是評論家著重關(guān)注的一項議題。《文藝爭鳴》2021年第2期刊發(fā)“‘中國當代文學(xué)：發(fā)展與變化’筆談”專欄，收錄程光煒、丁帆、孟繁華、張福貴、王堯、吳俊、羅崗、王學(xué)謙、張均、王秀濤、黃平、李建立、張濤、姜桂香等人的文章，就當代文學(xué)的新變與分期進行了深入而廣泛的討論，討論問題包括當代性的外延和內(nèi)涵、當代文學(xué)史的上下限和具體的分期及命名、文學(xué)作品如何經(jīng)典化等。這些討論反映出當下學(xué)界對于當代文學(xué)“史”之合法性的某種焦慮：以目前的分期而言，當代文學(xué)的持續(xù)時間（七十年）是現(xiàn)代文學(xué)（三十年）的兩倍還多，假如不對當代文學(xué)史的上下限做出調(diào)整，那么有關(guān)當代文學(xué)史的論述將面臨更多的質(zhì)疑。至于如何調(diào)整當代文學(xué)史的分期和上下限，研究者們各抒己見，有人認為文學(xué)史應(yīng)該作為政治史、社會史、時代史的注腳而存在，故在研究斷代時以社會事件作為主要節(jié)點，也有人主張采用更為純粹的物理時間來進行分期，重視編年體式的小歷史的書寫。

與此相呼應(yīng)的是《當代文壇》2021年第2期的《作為“當代事件”的文學(xué)史書寫》一文，以及《文藝爭鳴》2021年第4期所開設(shè)的“書寫‘中國氣派’評論專輯”。前者圍繞洪子誠的《紅、黃、藍：色彩的“政治學(xué)”——1958年“紅色文學(xué)史”的編寫》一文，整合了洪子誠、賀桂梅、姚丹、王秀濤的四篇評述，通過1958年北大中文系55級學(xué)生集體編寫《中國文學(xué)史》這一具體歷史事件，來切入考量文學(xué)史寫作，進而“在一種歷史化的視野中厘清當代中國和文學(xué)研究的一些問題，借此我們可以知道自己從哪里來、走了有多遠以及可以重新出發(fā)的方向”（賀桂梅《文學(xué)史寫作的三個問題》）。后者收錄陳福民、毛尖、薩支山、姜濤、李靜等人關(guān)于賀桂梅《書寫“中國氣派”：當代文學(xué)與民族形式建構(gòu)》一書的評論文章，討論其作為一部當代文學(xué)前30年的“斷代史”，作者研究的關(guān)注點、創(chuàng)新性和可行性何在。

總體而言，不論是理論研究還是具體實踐，當代文學(xué)史的書寫問題都還有很大的討論空間，不論是其斷代和分期，還是應(yīng)該采用的研究視角和敘事態(tài)度，都值得研究者進一步商榷。可以預(yù)見，對當代文學(xué)史書寫的討論還將持續(xù)相當長的一段時間，并有可能愈發(fā)緊迫和熱烈。

過去、當下與未來：廣闊的研究視域

對文學(xué)理論和文學(xué)史的研究探討，具體到實踐上，就是對文學(xué)文本的深入分析和解讀?；仡櫚肽陙淼睦碚撐恼?，可以看到研究者們側(cè)重于將作家作品放置在更為廣闊的歷史視域中進行考察，探討人與歷史事件、時代環(huán)境之間的關(guān)系問題。評論界對文學(xué)經(jīng)典作品序列的建構(gòu)傾向愈發(fā)明顯，具體體現(xiàn)為對現(xiàn)當代經(jīng)典作家作品特別是紅色經(jīng)典的再評價、再解讀以及對新世紀以來當代文學(xué)創(chuàng)作情況一以貫之的密切關(guān)注。

對現(xiàn)當代經(jīng)典作家作品進行解讀的理論文章，主要有《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》的“魯迅研究”“周立波研究”“郭沫若研究”“茅盾研究”、《文學(xué)評論》的“紀念魯迅誕辰140周年暨《阿Q正傳》發(fā)表100周年”、《文藝理論與批評》的“21世紀以來魯迅研究的回顧與反思”、《現(xiàn)代中文學(xué)刊》的“文學(xué)研究會成立一百周年紀念”等專欄，以及關(guān)于老舍、胡風(fēng)、李劼人、丁玲、趙樹理、汪曾祺、蕭也牧、王汶石、高曉聲等人的研究文章。研究者從作品文本的生產(chǎn)、接受和傳播以及作者本人的生活觀、文藝觀、價值觀等角度切入，探究中國文學(xué)不同發(fā)展階段的“歷史性”或“現(xiàn)代性”所在，以文本為原點進行歷史延展，以期能夠追認和接續(xù)文學(xué)傳統(tǒng)。

對紅色經(jīng)典進行再解讀的文章主要有邵部的《短二十世紀的延長線上——〈金光大道〉出版考論》（《文藝爭鳴》2021年第2期），李雪的《小說、電影與文藝批評——對〈閃閃的紅星〉的三重考察》（《文藝爭鳴》2021年第2期），許子?xùn)|的《重讀〈紅旗譜〉》（《文藝爭鳴》2021年第2期）、《重讀楊沫的小說〈青春之歌〉》（《文藝爭鳴》2021年第3期）、《重讀〈創(chuàng)業(yè)史〉》（《南方文壇》2021年第2期），王春林、梁貝的《階級話語視閾中的人性化戰(zhàn)爭書寫——關(guān)于馮德英長篇小說〈苦菜花〉》（《當代文壇》2021年第3期），以及《小說評論》的“《創(chuàng)業(yè)史》研究”專欄、《中國當代文學(xué)研究》的“慶祝建黨100周年紅色經(jīng)典作品研究”專欄等。評論家們有肯定也有反思，以當下的歷史和審美眼光回顧這些作品，對其人物形象、語言特色、美學(xué)風(fēng)格、思想主題進行再考察、再評述，站在歷史之外，又深入具體的語境之中，來闡釋過去的特殊審美傾向并加以揚棄。

研究者對當代文學(xué)特別是新時期以來文學(xué)創(chuàng)作情況的關(guān)注，其中既有推動當代重要作家作品經(jīng)典化的努力，也不乏對新發(fā)表和出版作品的及時評點?！懂敶骷以u論》的“中國當代文學(xué)再評價”和“‘新生代’寫作三十年”、《小說評論》的“70后作家研究”、《當代文壇》的“發(fā)現(xiàn)經(jīng)典”、《中國文學(xué)批評》的“作家聚焦”、《揚子江文學(xué)評論》的“名家三棱鏡”等欄目，以及散見于各刊物的研究文章，對鐵凝、王蒙、莫言、余華、賈平凹、王安憶、陳忠實、蘇童、格非、韓少功、遲子建、邱華棟、陳彥、畢飛宇、李洱、徐則臣等人的代表作品進行了深入細致的解讀分析，站在宏觀歷史的角度，試圖將其納入或者進一步鞏固其在當代文學(xué)譜系中的地位?！兑话训?，千個字》《文城》《晚熟的人》《暫坐》《笑的風(fēng)》《四象》《北京傳》《人，或所有的士兵》《煙火漫卷》《民謠》《北障》《有生》《等待呼吸》《荒漠里有一條魚》等新作也受到了評論家的充分關(guān)注，多家刊物開設(shè)相關(guān)評論專輯，探究其精神主旨與美學(xué)特征。

當然，文學(xué)評論并非一個封閉的體系，既不是單純埋頭在故紙堆中追述歷史，也不是只囿于純文學(xué)的一方天地。文學(xué)批評需要重視歷史、關(guān)注當下，也需要拓寬視野、展望未來。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展、交流媒介多種多樣、讀者價值觀愈發(fā)多元化的今天，科幻文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的熱度持續(xù)攀升，相關(guān)研究也在不斷增多?！缎≌f評論》推出“科幻小說研究專輯”，關(guān)注科幻文學(xué)創(chuàng)作的前瞻性、科學(xué)性、人文性及倫理問題；《南方文壇》的“批評論壇·網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”專欄、《中國文學(xué)批評》的“新媒介文學(xué)·網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘事研究”專欄，以及諸多學(xué)者的相關(guān)研究文章，聚焦網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起源、發(fā)展和傳播問題，探究其敘事空間、題材、結(jié)構(gòu)、語言及其所產(chǎn)生的文化效應(yīng)，拓寬了當下文學(xué)評論的視野和思路。

文體、地域、性別、民族：多維的關(guān)注視角

縱觀重要文學(xué)理論刊物上的文章，會發(fā)現(xiàn)小說是受關(guān)注最多的文學(xué)體裁，但有關(guān)詩歌、散文、戲劇等文體的論述并未缺席，它們同樣出現(xiàn)在研究者的觀察視野之中。有關(guān)詩歌的文章，主要見于《當代作家評論》的“當代詩歌論壇”、《當代文壇》的“詩壇新觀察”、《文藝爭鳴》的“詩論”等專欄，旨在探討新時期以來詩歌創(chuàng)作的形式、語言及精神性問題。有關(guān)散文的文章主要有南帆的《散文：文體、視角與重組世界的內(nèi)在邏輯》（《小說評論》2021年第1期）和吳周文的《學(xué)者散文與“中國問題”言說的先鋒姿態(tài)——以丁帆、王堯為討論中心》（《當代文壇》2021年第1期）、《散文化:美文作為“后母體”原型的文學(xué)話語》（《揚子江文學(xué)評論》2021年第1期）等，意在重申散文作為獨立文體的趣味性、抒情性、隱喻性、人文性?！冬F(xiàn)代中文學(xué)刊》開設(shè)“中國現(xiàn)代戲劇研究”專欄，以具體歷史事件為切口，觀照現(xiàn)代戲劇的藝術(shù)特色和社會特性。報告文學(xué)和非虛構(gòu)文學(xué)也在研究者的關(guān)注范圍內(nèi)，如丁程輝的《試論報告文學(xué)的發(fā)生》（《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2021年第1期）回顧了報告文學(xué)的發(fā)生史和在國內(nèi)的傳播接受史，洪治綱的《非虛構(gòu)：如何張揚“真實”》（《文藝爭鳴》2021年第4期）討論了非虛構(gòu)文學(xué)的敘事策略與真實性問題。

此外，對于不同地域、性別和民族背景下的文學(xué)作品及現(xiàn)象，評論家們在過去半年中也給予了充分關(guān)注，整體呈現(xiàn)出更多維、更立體的文學(xué)研究景觀。

從某種程度上講，文學(xué)也是地理學(xué)，通過對不同地域文學(xué)創(chuàng)作情形的研究，可以窺見中國文學(xué)豐富的地域性和文化性。《南方文壇》開設(shè)“批評論壇·新南方寫作”專欄，刊發(fā)東西、林白、楊慶祥、林森、朱山坡、曾攀等人的文章，聚焦包括江南、嶺南乃至東南亞在內(nèi)的“新南方”地帶的文學(xué)創(chuàng)作，試圖找到獨屬于南方的文化特質(zhì)，建構(gòu)屬于南方的敘事語言、風(fēng)格和主體意識?！缎≌f評論》開設(shè)“世界文學(xué)中的中國文學(xué)”“文學(xué)地理”“陜西文學(xué)研究”等專欄，關(guān)注東北、江南、西北等文化地域中的“老傳統(tǒng)”和新現(xiàn)象。《當代文壇》的“地方路徑與文學(xué)中國”欄目則將目光投向云南、湖北、青海、四川、內(nèi)蒙古和京津冀、江南等地，以具體史實史料作為切入，探究地域文學(xué)的文化根基和發(fā)展脈絡(luò)。此外，還有李勇的《從現(xiàn)代主義到現(xiàn)實主義——論海峽兩岸文學(xué)史上的一次轉(zhuǎn)向》（《當代文壇》2021年第2期）、湯哲聲的《中國臺、港、澳地區(qū)通俗小說的創(chuàng)作語境和價值評估》（《中國當代文學(xué)研究》2021年第2期）、錢虹的《世界華文文學(xué)中二戰(zhàn)題材的新開拓——評周勵的新著〈親吻世界〉兼論其他》（《南方文壇》2021年第2期）、徐英春的《渴望融入者的焦灼——臺灣雜志〈現(xiàn)代文學(xué)〉海外華人小說跨文化沖突研究》（《文藝爭鳴》2021年第3期）等關(guān)注港澳臺文學(xué)和世界華文文學(xué)的文章，豐富了當代文學(xué)的研究視域。

評論家們對女性研究的重視，主要體現(xiàn)在《當代作家評論》的“《她們》評論小輯”、《中國當代文學(xué)研究》的“新女性寫作研究專輯”，以及賀江的《21世紀深圳文學(xué)“女性話語”的建構(gòu)——以吳君、盛可以、蔡東為例》（《當代作家評論》2021年第1期）、黃曉娟、羅瑩鈺的《漂泊中探尋女性生命成長路徑——論新世紀以來廣西女作家筆下的女性形象》（《南方文壇》2021年第3期）、黃文凱的《關(guān)于她的痛苦——論中國當代文學(xué)“慰安婦”題材小說》（《南方文壇》2021年第3期）、崔慶蕾的《“革命女性”的內(nèi)面及其敘事的難度與限度——評劉慶邦〈女工繪〉》（《當代文壇》2021年第1期）等文章中，或是對作家筆下的女性形象進行討論，或是關(guān)注女性作家的寫作本身，探究不同時期女性形象的表現(xiàn)和塑造問題，強調(diào)當下女性寫作的自覺性、自由性、現(xiàn)實性和豐饒性。

有關(guān)少數(shù)民族文學(xué)的主要研究文章有向貴云的《新中國少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展史上的1956年》（《中國當代文學(xué)研究》2021年第2期），劉大先、劉成、朱旭的《“文學(xué)的中華民族共同體意識”筆談》（《中國當代文學(xué)研究》2021年第3期），李曉峰的《少數(shù)民族當代文學(xué)研究的回顧與反思》（《當代作家評論》2021年第3期）等，追述新中國成立以來的少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展史和學(xué)術(shù)研究史，對新時代少數(shù)民族文學(xué)研究提出了新的期望。

綜上，2021年上半年的理論刊物文章充分展現(xiàn)了研究者們富有自覺性、建構(gòu)性的學(xué)術(shù)追求和敏銳、宏觀、現(xiàn)代的學(xué)術(shù)眼光，以多樣化的研究視角和路徑，對歷史經(jīng)驗做出了有效總結(jié)和繼承，對解決新時代語境下的理論問題進行了有益嘗試。研究者們以史為鑒，深切觀照當下和未來，為建構(gòu)新的文學(xué)研究理論與方法作出了重要貢獻。