“當(dāng)我們爭(zhēng)吵之后 我哼起了歌/我想起兩個(gè)打架的孩子 突然被一匹灰色的駿馬吸引/馬上就會(huì)手拉著手 歡呼著去追它/而你只會(huì)更生氣……總需要一些光芒 來寬慰/總需要一些遺忘 來等著被填滿/你看 風(fēng)每次掠過樹林/都哼著歌”

——節(jié)選自寧延達(dá)詩(shī)歌《當(dāng)我們爭(zhēng)吵之后 我哼起了歌》

“我越來越拒絕聽到人們談及黑暗/我確信/如果你亮著/身邊的人就不會(huì)遇上它”（《拒絕》）。這或許就是對(duì)寧延達(dá)《魔鏡制造者》這部詩(shī)集最好的詮釋：真性情，心系世界；不逃避黑暗，且心向光亮。當(dāng)我們迎頭撞向生活，《魔鏡制造者》發(fā)出“愛”的宣言，愛自己也愛世界，愛光亮更攜帶火種。這宣言不僅僅是詩(shī)人寧延達(dá)的，也可以是任何一位普通讀者的，沒有地域之分，沒有年齡限制，沒有民族差異，沒有文化鴻溝，源自“我們”共享這個(gè)時(shí)代。這部詩(shī)集收錄了滿族詩(shī)人寧延達(dá)近年來創(chuàng)作的詩(shī)歌，這些文字大多基于城市生活，描寫詩(shī)人工作與生活的日常，是個(gè)體的感受，卻又是這個(gè)時(shí)代中群體的寫照。該詩(shī)集入選2020年度“中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)之星叢書”。

寧延達(dá)當(dāng)然不是盜取火種的普羅米修斯，也不是逐日的夸父，“但他越來越像一個(gè)詩(shī)人/就那么一小行一小行地/讓光 撲面而來”（《持微火》）。“光”是進(jìn)入這部詩(shī)集最重要的鑰匙。

詩(shī)人首先嘗試著尋找屬于自己的“光”。“我只能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候 在他的湖面丟出一塊石頭/或者在他的詩(shī)歌中設(shè)置一個(gè)開關(guān)/讓他看到燈光下的真實(shí)”（《少年》）。假托一個(gè)少年的形象，詩(shī)人猶豫不決，是否該告訴他生活的真相。但“一棵草來東風(fēng)中舞蹈/它知道要盡情舞那么一場(chǎng)/時(shí)光枯萎過/季節(jié)僵冷過/夜晚悲傷過/內(nèi)心吶喊過/水深之處游魚千萬/泥土之下蔚藍(lán)無限”（《泥土之下蔚藍(lán)無限》）。在有限的生命里，盡情地舞一場(chǎng)，是詩(shī)人發(fā)出的擲地有聲的吶喊。會(huì)有暗夜，但終將被光驅(qū)散。“是的 匆匆忙忙走過半生/我到底要一種什么樣的生活……我在一架秋千上晃來晃去/一晃就到了中年”（《你到底要一種什么樣的生活》）。少年在寧延達(dá)的詩(shī)歌中，是生命力、激情、明亮的象征，但字里行間似乎總有一個(gè)隱藏的中年人形象，他洞明世事卻不世故，他會(huì)迷茫、孤獨(dú)，卻依舊甘愿作微光的播撒者，“當(dāng)他披著光站上高塔/我們一下子拋棄掉黑夜/紛紛趕來”（《當(dāng)他披著光站上高塔》）。看似迷失，實(shí)則清醒，這般光亮因穿透層層迷霧而愈顯堅(jiān)定和頑強(qiáng)。

個(gè)體總處在不同的關(guān)系之中，而非孤立無援。“朋友們?cè)谝黄鹱钆抡f起同學(xué)那點(diǎn)兒事兒/或者/童年那點(diǎn)兒事兒/千萬別碰/兒女那點(diǎn)兒事/一碰/人就開始老了/千萬別碰/愛情那點(diǎn)兒事兒/一碰/人就容易碎了”（《那點(diǎn)事》）。友情、親情、愛情是人生的三大情感關(guān)系，也是文學(xué)亙古不變的母題。寧延達(dá)在一首短短的小詩(shī)中同時(shí)觸碰這三大主題，舉重若輕式的處理，將三者通感化，在情感層面激蕩起讀者的共鳴。詩(shī)人在這部詩(shī)集中收錄了大量類似主題的作品，比如《我的母親》《父女》《爺爺死了》《棄子》《情結(jié)》等。不同維度的情感敘事照亮了“真實(shí)”的瑣碎生活，“你看見的看不見/其實(shí)盛開在芬芳的季節(jié)里”（《看見的看不見》）。脈脈溫情不是抵消，而是覆蓋了焦慮、苦悶，它們相對(duì)相生，殘酷的存在反而更彰顯了溫情的重要價(jià)值和意義。這不僅是其詩(shī)歌的重要支撐，也是詩(shī)歌之于生活的重要精神力量。

自我價(jià)值的尋求和文化認(rèn)同并非寧延達(dá)詩(shī)歌創(chuàng)作的終點(diǎn)，在關(guān)注個(gè)體和自我的同時(shí)，寧延達(dá)也嘗試著用詩(shī)歌渡人。或許一位詩(shī)人的力量只是“微光”，但“忽然一扇窗戶亮了/仿佛黑暗中有人睜開了眼”（《忽然一扇窗戶亮了》）。詩(shī)集《魔鏡制造者》不僅是寧延達(dá)一個(gè)人的心靈史，也是與之共享時(shí)代經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)代人的群體精神寫照。“尋找我的人是徒勞的/他們盲目地在鏡子中奔波/有人誤打誤撞找到了真正的自己/卻轉(zhuǎn)瞬又將自己化裝成陌生人/有人悄悄地在鏡中把自己慣壞/變成傲慢的自戀者/我想作為一個(gè)制作鏡子的匠人/他最大的惡作劇是導(dǎo)演了鏡子客觀的紀(jì)實(shí)功能”（《魔鏡制造者》）。生活不是一眼望穿的單面鏡，而是五光十色、光怪陸離的魔鏡。客觀的紀(jì)實(shí)生活，詩(shī)人時(shí)刻提醒著世人愛真實(shí)的人生和真實(shí)的自己。

從詩(shī)集中可以看出，寧延達(dá)繼承著傳統(tǒng)中國(guó)詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任感，呈現(xiàn)生活的多層面和欲望的紛繁不是他的最終目的，而是以此為通道，拾級(jí)而上“愛的階梯”，召喚人們愛生活、愛他人、愛世界、愛自己。這看似古老，但越來越被現(xiàn)代人遺忘的箴言，才是這部詩(shī)集的重要意義。