近日，跨界作家永城的科幻小說(shuō)新作《復(fù)蘇人》在北京鐘書閣麒麟新天地店發(fā)布。

《復(fù)蘇人》是永城對(duì)于科幻題材的全新嘗試。作者通過(guò)復(fù)蘇人的視角，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)意料之外又情理之中的未來(lái)社會(huì)圖景。小說(shuō)背景設(shè)定在二十六世紀(jì)，在經(jīng)歷了人類文明的至暗時(shí)刻、戰(zhàn)亂頻仍的三百年后，人類的完美時(shí)代終于來(lái)臨。依靠基因優(yōu)化和實(shí)時(shí)健康監(jiān)控，大部分疾病被治愈，人類壽命大幅延長(zhǎng)。人們相信絕對(duì)的平等，一個(gè)人人平等、人人幸福的大同社會(huì)呈現(xiàn)在眼前。

而就在這人類文明的巔峰，在舊世界接受人體冷凍術(shù)而陷入了漫長(zhǎng)“冬眠”的人們，被分批實(shí)施復(fù)蘇術(shù)，作為“復(fù)蘇人”開啟新的人生。他們?cè)谂f世界的不甘，在新世界已經(jīng)成為禁忌，是平靜地接受新的命運(yùn)，還是在這“未來(lái)”的時(shí)空，試圖彌補(bǔ)舊日的遺憾？從蘇醒那一刻起，他們的命運(yùn)與決定，已然與這個(gè)新的世界，緊緊相連……

在《復(fù)蘇人》中，永城對(duì)于科幻小說(shuō)的“穿越”這一母題，開發(fā)出了更深刻的內(nèi)涵。與許多帶著抱負(fù)、帶著拯救世界目的的“穿越者”不同，人體冷凍數(shù)百年的復(fù)蘇人們走上的，是一條去往未來(lái)的絕對(duì)單行道，而去往未來(lái)的目的，也僅僅是生活、更好的生活，但是新世界的生活本身，已經(jīng)天翻地覆。不必工作、無(wú)憂無(wú)慮的日子看似理想，實(shí)則喪失了人與人之間的所有聯(lián)結(jié)，讓復(fù)蘇人在新世界孤立無(wú)援，如無(wú)根之木。他們的惶恐與失落直指人心，營(yíng)造出一種感同身受的窒息。而透過(guò)這些“闖入者”的目光，新世界完美面紗之下的詭異與滯澀，也躍然紙上、引人深思。

而在揭開新世界面紗的過(guò)程中，作者以七位復(fù)蘇人的視角，回溯了他們?cè)谂f世界的遭遇，讓這些在新世界，被“復(fù)蘇人”這個(gè)符號(hào)覆蓋著的群體，回歸了人本身，創(chuàng)造了一群充滿矛盾和張力，絕不完美但十足鮮活的人物個(gè)體。這些在大時(shí)代中沉浮的個(gè)體，無(wú)論如何掙扎，都承載了時(shí)代的影子。他們的經(jīng)歷，環(huán)環(huán)相扣，拼湊出了舊世界分崩離析的混亂一角，暗示了舊世界無(wú)限擴(kuò)張的人類欲望，綴連起世界的變遷。他們的經(jīng)歷，是舊世界的混亂之中，如何孕育出新世界究極的秩序的答案。這樣的安排，既使小說(shuō)的閱讀體驗(yàn)有解密般的快感，也使整個(gè)故事兼具宿命感與歷史感。

永城表示，《復(fù)蘇人》的創(chuàng)作靈感緣自看了人體低溫保存的相關(guān)新聞。但他并不是真的想預(yù)料500年之后的世界，而是希望讀者看完《復(fù)蘇人》之后，再回看當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活并思考，大家所追求的未來(lái)會(huì)給現(xiàn)在的社會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果。

在文學(xué)評(píng)論家岳雯眼中，永城是一個(gè)“新的人文主義者”。“在《復(fù)蘇人》中，他表現(xiàn)出了對(duì)現(xiàn)在的一種憂慮。當(dāng)現(xiàn)代人往經(jīng)濟(jì)人、理性人的道路狂奔的時(shí)候，當(dāng)我們覺(jué)得情感可能是生活中最不重要的一部分，是一種累贅，會(huì)讓我們變得沒(méi)那么高效。《復(fù)蘇人》中的每個(gè)人物都有一種情感缺憾。正是這種情感缺憾，把他們連接起來(lái)要尋找一個(gè)答案……最后發(fā)現(xiàn)人生的意義可能正是在這些看似無(wú)用、累贅、影響我們更高效的情感上。”

山東銀豐生命科學(xué)研究院副院長(zhǎng)賈春生從科技角度對(duì)小說(shuō)進(jìn)行了解讀，他表示《復(fù)蘇人》給了他很大的震撼，小說(shuō)中構(gòu)建的未來(lái)世界已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人類大同，不再需要優(yōu)勝劣汰，沒(méi)有了同類競(jìng)爭(zhēng)、貧富差異，但實(shí)際帶來(lái)了新舊文明的沖突，古老人和未來(lái)人的沖突。在作品中展現(xiàn)了很深厚的科技、社會(huì)、法律、倫理基礎(chǔ)和原理。