在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上，習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話。他在充分肯定了全國文藝界在黨的十八大以來取得豐碩成果的同時，又語重心長地對文藝工作者提出了五點殷切希望，其中第三點便是“希望廣大文藝工作者堅持守正創(chuàng)新，用跟上時代的精品力作開拓文藝新境界”。

其實，這不是總書記第一次就“守正創(chuàng)新”這四個大字發(fā)表重要意見，也不僅僅只是針對文藝界提出這樣的要求。我還記得，2016年11月30日，在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上，同樣是在人民大會堂，總書記同樣是語重心長地寄望全國文藝界“既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新”。雖沒有“守正創(chuàng)新”這四個字樣，但其基本原理卻是一脈相傳的。五年后，總書記不僅明確以“守正創(chuàng)新”四字寄語廣大文藝工作者，而且其闡釋更加系統(tǒng)、更為深化、更有現(xiàn)實針對性。

我體會，習(xí)近平總書記一再強調(diào)和要求的“守正創(chuàng)新”，不僅僅充盈著馬克思主義辯證法的思想光芒，更是我們在學(xué)習(xí)與創(chuàng)作時所應(yīng)遵循的一種基本方法論。在不足千字的闡釋中，習(xí)近平總書記首先立足于“創(chuàng)新是文藝的生命”，“廣大文藝工作者要有學(xué)習(xí)前人的禮敬之心，更要有超越前人的競勝之心，增強自我突破的勇氣，抵制照搬跟風(fēng)、克隆山寨，邁向更加廣闊的創(chuàng)作天地”這個大前提，強調(diào)“故步自封、陳陳相因談不上傳承，割斷血脈、憑空虛造不能算創(chuàng)新”，“學(xué)古不泥古、破法不悖法”這樣的兩點論，要以此為原則處理好“守正”與“創(chuàng)新”之間的平衡關(guān)系。再進一步落實到“守正”與“創(chuàng)新”這兩個具體環(huán)節(jié)時，同樣也有一個各自如何把握好度的問題。與此同時，在談到“守正創(chuàng)新”時，習(xí)近平總書記還特別針對“今天，各種藝術(shù)門類互融互通，各種表現(xiàn)形式交叉融合，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間”這些出現(xiàn)時間并不長的種種新現(xiàn)象，敏銳而及時地指出“科技發(fā)展、技術(shù)革新可以帶來新的藝術(shù)表達和渲染方式，但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活”以及“一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的”。這樣充滿辯證思維的重要提示在當(dāng)下無疑具有醍醐灌頂之作用。

我體會，習(xí)近平總書記一再強調(diào)和要求的“守正創(chuàng)新”之所以深刻，一方面是因為講話充滿了馬克思主義辯證法的光芒，另一方面是因為講話具有極強的現(xiàn)實針對性與實際操作性。比如在談到“博大精深的中華文明是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏”時，立即進一步要求“學(xué)古不泥古、破法不悖法”，如果沒有這樣的跟進，而只是任由那些言必稱“老莊孔孟”之流的泛起，那根本就不是我們所處的這個“新時代”之所需，事實上，這樣一種現(xiàn)象在我們當(dāng)下的日常生活中并非鮮見。又比如，在談到各種新技術(shù)對文藝創(chuàng)新的影響時，總書記及時提醒的是“藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活”，“一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的”，這樣的警示在當(dāng)下以所謂“碎片化”為新潮、膜拜“流量”“點擊率”的現(xiàn)象逐漸司空見慣的大背景下，更顯得十分及時、十分重要。

我體會，習(xí)近平總書記重要講話中所貫穿的辯證思維也在要求我們在學(xué)習(xí)與實踐中一定要有完整準(zhǔn)確的整體觀，決不能為我所用地取其一點，或只是以“守正”之名抱殘守缺，或片面強調(diào)“創(chuàng)新”。特別重要的是，“守正創(chuàng)新”既不能只是停留在談體會、寫心得上，也不能只是片面地、“為我所用”地取其一點，更重要的還在于切實全面地落實到文藝工作者具體的藝術(shù)實踐和工作實踐之中，實實在在地化為文藝家們富于個性的創(chuàng)作行為與藝術(shù)實踐，深入學(xué)習(xí)、完整理解、扎實踐行何為“正”、何為“新”，個性呈現(xiàn)夠得上“這一個”之稱的“正”與“新”。在這個過程中，同樣需要總書記在這次重要講話中倡導(dǎo)的那種“專心致志、朝乾夕惕、久久為功”的精神狀態(tài)，需要“尊重和遵循文藝規(guī)律”，需要“下真功夫、練真本事、求真名聲”，從而使新時代文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出“更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界”。