學(xué)習(xí)貫徹講話精神，書寫新時代新華章——

吹響新時代文學(xué)的集結(jié)號

汪興國

習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話高屋建瓴，內(nèi)涵豐富，思想深邃，催人奮進(jìn)，是馬克思主義文藝思想中國化的最新成果，是新的發(fā)展階段指導(dǎo)文藝工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為新時代文藝事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。

習(xí)近平總書記充分肯定了過去的五年我國文藝界在圍繞中心、服務(wù)大局中展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)作為，從黨和國家事業(yè)全局的高度，深刻闡述了文藝在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程上的地位作用、方針原則，對文藝工作者提出殷切希望，對做好文聯(lián)作協(xié)工作提出明確要求，吹響了新時代文藝在新的歷史起點上再啟航、再出發(fā)的集結(jié)號，讓我們備受鼓舞、倍感溫暖，也深感義不容辭、重任在肩、大有可為。

深刻學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，推動新時代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，必須提高政治站位，強(qiáng)化政治引領(lǐng)。過去五年我國文學(xué)事業(yè)和作協(xié)工作巨大成績的取得，根本在于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作重要論述的科學(xué)指引和領(lǐng)航定向。我們要充分認(rèn)識文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)、文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線，始終不渝地做“兩個確立”的堅決捍衛(wèi)者，不斷增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。要持續(xù)深化理論武裝，推動文學(xué)界在學(xué)懂弄通做實上狠下功夫，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大作家和文學(xué)工作者深刻理解黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)真理和實踐偉力，堅定聽黨話、跟黨走，積極投身黨的文學(xué)事業(yè)，堅持走以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國國情和文化傳統(tǒng)、高揚(yáng)人民性的文學(xué)發(fā)展道路。要突出堅持黨對文學(xué)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，嚴(yán)格落實意識形態(tài)責(zé)任制，進(jìn)一步強(qiáng)化“四史”學(xué)習(xí)教育，堅持正確的歷史觀、價值觀，不斷增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。

深刻學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，推動新時代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，必須牢記“國之大者”，服務(wù)中心大局。過去的五年，我國文學(xué)在脫貧攻堅、全面建成小康社會的偉大歷史進(jìn)程中，在抗擊新冠疫情的偉大斗爭中，在慶祝改革開放40周年、新中國成立70周年和建黨100周年等重要的時間節(jié)點都不負(fù)擔(dān)當(dāng)，彰顯了文學(xué)的獨特力量。在開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程、朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的新的趕考路上，我們要牢牢把握新時代文學(xué)的歷史發(fā)展方位，自覺把文學(xué)事業(yè)和作協(xié)工作放在“兩個大局”中去謀劃、推動，心系民族復(fù)興偉業(yè)，朝著總書記擘畫的到2035年建成社會主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，努力培育、拓寬、成就文學(xué)事業(yè)和作協(xié)工作的大視野、大格局、大氣象、大追求，動員和激勵廣大作家和文學(xué)工作者，樹立大歷史觀、大時代觀，以強(qiáng)烈的歷史主動精神主動認(rèn)領(lǐng)、堅決扛起黨和人民賦予的新使命新任務(wù)，以文弘業(yè)、以文培元、以文立心、以文鑄魂。要進(jìn)一步聚焦重大主題文學(xué)創(chuàng)作，圍繞重要時間節(jié)點、重大事件和代表性重大人物，以文學(xué)來生動記錄黨的恢宏新史詩，形象再現(xiàn)新時代歷史巨變，熱情謳歌全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新征程的恢宏氣象、壯麗畫卷，大力弘揚(yáng)民族精神、時代精神、建黨精神，唱響昂揚(yáng)的時代主旋律。

深刻學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，推動新時代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，必須堅持以人民為中心，滿足人民對文學(xué)的新期待。人民是文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)的主體，也是文學(xué)接受和評判的主體。新時代文學(xué)要不忘初心，堅守人民立場，把滿足人民文化需求、增強(qiáng)人民精神力量、促進(jìn)人民精神生活的共同富裕作為文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)工作的出發(fā)點、落腳點，教育和引導(dǎo)廣大作家和文學(xué)工作者向人民學(xué)習(xí)、以人民為師，扎實開展“深入生活、扎根人民”主題實踐活動，把心、情、思沉到人民之中，用心用情用功書寫人民群眾新的生活、新的情感、新的故事，以高尚的情操、真實的筆觸和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)反映人民的幸福、歡樂和憂傷，書寫生生不息的人民史詩，讓新時代文學(xué)寫在人民的心坎上、留在人民的口碑里、體現(xiàn)在為人民服務(wù)中，決不能虛構(gòu)人民、調(diào)侃人民、丑化人民。要培育踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)中國文學(xué)追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實承擔(dān)起文學(xué)以文化人、以文育人、以文培元的使命，把凸顯精神引領(lǐng)、價值引導(dǎo)、審美啟迪、凝聚力量作為文學(xué)工作者義不容辭的神圣職責(zé)，弘揚(yáng)偉大建黨精神，描繪新時代精神圖譜，筑牢文化自覺、文化自信精神根基，在新征程應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾的偉大斗爭中更加彰顯文學(xué)的價值和力量。

深刻學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，推動新時代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，必須著力催生精品力作，多出扛鼎之作。新時代文學(xué)面臨的主要矛盾已經(jīng)從有沒有、多不多轉(zhuǎn)向好不好、精不精。對每一位作家和文學(xué)工作者來說，創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀文學(xué)作品永遠(yuǎn)是中心任務(wù)，沒有作品不能立身，沒有精品難以成“家”。我們要始終堅守藝術(shù)理想，把提高質(zhì)量作為文學(xué)作品的生命線，深入實施文學(xué)作品質(zhì)量提升工程，講好中國故事，不斷提升作品的精神能量、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，努力創(chuàng)作更多彰顯時代精神、體現(xiàn)中國特色、思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的高峰之作、扛鼎之作，創(chuàng)作更多彰顯中國審美旨趣、傳播當(dāng)代中國價值觀念、反映全人類共同價值追求的優(yōu)秀作品。要耐得住寂寞、坐得住“冷板凳”、經(jīng)得住時間的考驗，保持定力、靜下心來、醉心創(chuàng)作、潛心打磨。要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，既傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又敢于創(chuàng)新創(chuàng)造，順應(yīng)新時代大眾接受習(xí)慣、欣賞眼光的提升變化，把握互聯(lián)網(wǎng)時代文學(xué)生態(tài)的新形勢新特點，大膽嘗試文學(xué)形式創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、傳播方式創(chuàng)新，推動優(yōu)秀文學(xué)作品的影視、戲劇及網(wǎng)絡(luò)視聽等文藝形態(tài)的轉(zhuǎn)化，讓文學(xué)在與新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式、新媒體的跨界融合發(fā)展中，不斷開辟新境界、釋放持久生命力。

深刻學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，推動新時代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，必須堅持弘揚(yáng)正道，追求德藝雙馨。要著力加強(qiáng)文學(xué)人才隊伍建設(shè)特別是青年文學(xué)人才的培養(yǎng)，提升文學(xué)工作者的思想道德水平，不斷增強(qiáng)他們的腳力、眼力、腦力、筆力，鍛造新時代德藝雙馨的文學(xué)中堅力量，保障社會主義文學(xué)事業(yè)薪火相傳、永續(xù)發(fā)展。要引導(dǎo)廣大作家和文學(xué)工作者把個人的道德修養(yǎng)、社會形象與作品的社會效果統(tǒng)一起來，貫通襟懷與學(xué)識、交融道德與才情、統(tǒng)一人品與文品，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，在培根鑄魂上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實現(xiàn)新作為，在明德修身上煥發(fā)新風(fēng)貌。要切實加強(qiáng)和改進(jìn)馬克思主義文藝?yán)碚摗⑽膶W(xué)評論和文學(xué)評獎工作，發(fā)揮其引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的積極作用，堅持教育引導(dǎo)和綜合治理并重，立破并舉、綜合施策，努力營造自尊自愛、互學(xué)互鑒、天朗氣清、山清水秀的良好文學(xué)生態(tài)。

（作者系江蘇省作家協(xié)會黨組書記、常務(wù)副主席）

為時代和人民創(chuàng)作真善美的精品

江 飛

習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話，充分肯定了百年來中國文藝發(fā)揮的重要作用和作出的重要貢獻(xiàn)，從民族、人民、精品、世界、道德等五個方面給我們文藝工作者提出了五點殷切希望。習(xí)近平總書記的講話高瞻遠(yuǎn)矚，思想深刻，字句鏗鏘，振奮人心，為進(jìn)一步繁榮發(fā)展社會主義文藝指明了前進(jìn)方向，為我們文藝工作者提供了精神動力和行動指南。我第一次坐在人民大會堂里，現(xiàn)場聆聽習(xí)近平總書記講話，深受感染和震動，尤其是“時代”“人民”“真善美”三個關(guān)鍵詞給我留下了深刻印象，感觸很深。

緊跟時代步伐，把握時代脈動

歷史長河浩浩湯湯，時代車輪滾滾向前。時代已行進(jìn)到了新的歷史方位，在開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的重要歷史時刻，習(xí)近平總書記再次發(fā)表重要講話，提出新時代為我們文藝工作者提供了廣闊舞臺，希望廣大文藝工作者緊跟時代步伐，從時代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動，緊緊把握民族復(fù)興的時代主題，把個人的藝術(shù)生命與民族、與人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，要樹立大歷史觀、大時代觀，以文宏業(yè)、以文培元、以文立心、以文鑄魂。

所謂“大歷史觀”就是側(cè)重于對歷史進(jìn)行動態(tài)觀察和縱向研究，提倡長時間、遠(yuǎn)距離、寬視界地審察歷史。所謂“大時代觀”就是總體性地把握時代大勢，響應(yīng)時代召喚，洞悉時代走向，順應(yīng)時代潮流。以此來看，我們國家近百年來經(jīng)歷了從“落后時代”到“跟上時代”再到“引領(lǐng)時代”的偉大跨越，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢弘的史詩。而現(xiàn)在，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的新時代的歷史進(jìn)程，這是我們每個作家都應(yīng)當(dāng)要有的“大歷史觀”和“大時代觀”。

一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。我們唯有懷著歷史主動精神，把握歷史進(jìn)程和時代大勢，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，弘揚(yáng)偉大建黨精神，積極投身到社會主義文化強(qiáng)國的建設(shè)之中，唱響昂揚(yáng)向上的時代主旋律，努力完成歷史和時代、黨和人民賦予我們的使命和責(zé)任，為創(chuàng)造云蒸霞蔚的新時代文學(xué)而用情用力。

深入人民生活，領(lǐng)悟人民心聲

大時代是屬于中國的，屬于中國人民的，人民是歷史的創(chuàng)造者，也是時代的創(chuàng)造者。百年來的革命歷程和文學(xué)實踐告訴我們，人民性始終是黨的文藝思想的靈魂，是社會主義文藝創(chuàng)作的定海神針。習(xí)近平總書記在講話中既再次突出強(qiáng)調(diào)“人民”對于文藝的重要意義，更創(chuàng)造性地提出了一些新的理論命題，比如“生活就是人民，人民就是生活”。

如果說“江山就是人民，人民就是江山”是以人民為中心的行動指南的話，那么“生活就是人民，人民就是生活”無疑就是文藝工作者的寫作指南。這意味著，生活就是人民的生活，人民就是生活的人民，二者是合二為一、不可分割的。我們常說生活是文藝的源頭活水，卻并沒有準(zhǔn)確揭示“生活”的來源和歸屬。這生活不是抽象的或少數(shù)人的生活，而是具體的廣大人民的生活；這人民也不是抽象的個別的人民，而是具體的活生生的人民，是“真實的、現(xiàn)實的、樸實的”人民。只有從這個意義上，我們才能真正理解“人民是文藝之母”，也才能真正懂得“文學(xué)是人學(xué)”這一經(jīng)典命題中的“人”應(yīng)當(dāng)指向“人民”。

因此，文藝工作者必須把人民放在心中最高位置，把心、情、思沉到人民之中，深入生活（人民），閱讀生活（人民），扎根人民（生活），領(lǐng)悟人民心聲，把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，把藝術(shù)之我融入人民大我，書寫人民的史詩。中國文藝發(fā)展的歷史表明，文藝家只有積極回應(yīng)人民的心靈呼聲，以人民為主角構(gòu)筑藝術(shù)世界，努力滿足人民的審美需求，才能行之久遠(yuǎn)，才有成為經(jīng)典的可能。

歌頌真善美，針砭假惡丑

習(xí)近平總書記曾在文藝工作座談會上的講話中特別強(qiáng)調(diào)，“追求真善美是文藝的永恒價值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。”“真”乃生命之基，“善”乃價值之本，“美”乃魅力之源。求真向善愛美是人的本性，人民有對真善美的向往和追求，就有對假惡丑的厭惡和鄙棄。毋庸諱言，當(dāng)下的文藝創(chuàng)作中確實存在著一些假惡丑的現(xiàn)象，比如藝術(shù)家為名利而喪失做人的準(zhǔn)則，踐踏藝術(shù)的底線，藝術(shù)作品充斥著“低格調(diào)的搞笑，無底線的放縱，博眼球的娛樂，不知止的欲望”，這些都必須正視和批判。

文藝工作者應(yīng)當(dāng)成為真善美的踐行者、創(chuàng)造者和引領(lǐng)者，絕不能成為不良風(fēng)氣的制造者、跟風(fēng)者、鼓吹者。言為心聲，文如其人，作家張?zhí)煲碓f，“我以為一個作家的修養(yǎng)，不但是要讀書，不但是要獲得他所需的各種知識，而且尤其要緊的是——他的人格修養(yǎng)。”只有明德修身，弘揚(yáng)正道，說真話，做真人，心懷悲憫，具有純正高雅的審美趣味，才可能創(chuàng)造真善美相統(tǒng)一的藝術(shù)精品，才能在追求德藝雙馨中成就自己的人生價值。

文藝是美的領(lǐng)域，以美啟真，以美儲善，對現(xiàn)實生活的反映是一種審美反映，是擷取其審美的價值。童慶炳先生說，“現(xiàn)實的審美價值具有一種溶解和綜合的特性，就像有溶解力的水一樣，可以把認(rèn)識價值、道德價值、政治價值、宗教價值等都溶解其中，綜合于其中”。由此，即使是否定性的、揭露性的描寫也成為一種“詩意的裁判”，一種化丑為美的審美升華。所以，我們必須旗幟鮮明地反對作家在作品中過度渲染丑陋，宣揚(yáng)兇殺、色情和邪惡，把人的某些生物本能夸大到人的本質(zhì)的程度，從而戕害人的美好本性。這在一定程度上違背人類求真向善愛美的本性。

新的奮斗號角已經(jīng)吹響，新的時代征程已經(jīng)開啟。習(xí)近平總書記明確指明了我們文藝工作者應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的歷史使命和時代責(zé)任，我們既感到義不容辭，也感到重任在肩，更感到大有作為。我們需要把中華美學(xué)精神要義爛熟于心，內(nèi)化為自己的審美理想，需要把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，把握傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，向時代的主流新變敞開，向人民的偉大奮斗敞開，向生活的廣闊美好敞開，按照美的規(guī)律去創(chuàng)造展現(xiàn)新時代精神氣象的真善美的文藝精品。

（作者系安徽省文藝評論家協(xié)會副主席、安慶師范大學(xué)美學(xué)與文藝評論研究中心教授）