《獨(dú)龍春風(fēng)》分上下兩編，以獨(dú)龍族近代以來的發(fā)展演進(jìn)為線索，串聯(lián)起不同時(shí)期的重要事件、關(guān)鍵人物，以生動(dòng)的細(xì)節(jié)，引人的故事，描述了獨(dú)龍族在全國解放之后的新生，在改革開放中的進(jìn)取，在脫貧攻堅(jiān)中的致富，堪稱近年來報(bào)告文學(xué)領(lǐng)域里題材重要、內(nèi)容獨(dú)特的重要收獲。

這部作品最為重要的特點(diǎn)，是在歷史性與文學(xué)性的有機(jī)結(jié)合中，為獨(dú)龍族人描形畫影，為獨(dú)龍族人鑄史立傳。作品用了不少篇幅書寫?yīng)汖埲嗽谇宕兔駠鴷r(shí)期的艱難生存與求告無門，以及在嚴(yán)酷環(huán)境氛圍中的苦苦掙扎。這些描寫，讓人們看到了獨(dú)龍族人在近代的悲愴命運(yùn)與苦難歷史。如果說這一部分的文字充滿了悲情的話，那么，作品寫到解放后的獨(dú)龍族的文筆，就洋溢了一種內(nèi)在的喜悅。全國獲得解放，獨(dú)龍迎來新生。他們不僅當(dāng)家做了主人，而且族名由帶有輕蔑意味的“俅帕”“俅子”“曲洛”等他稱，在周恩來的親自過問和具體指導(dǎo)下，正式獲得了新的族名——“獨(dú)龍族”。正因?yàn)榈玫近h和政府以及社會(huì)各界的高度尊重、熱切關(guān)懷和大力幫扶，獨(dú)龍族這樣一個(gè)人口稀少又貧窮落后的民族群體，在祖國大家庭的懷抱里，得以繁衍發(fā)展，不斷走向光明。作品的這種前苦后甜，由弱到強(qiáng)的對比性敘述，由兩個(gè)歷史階段處境不同、命運(yùn)不一的鮮明對比，寫出了時(shí)代變遷與社會(huì)變革給獨(dú)龍族人帶來的歷史機(jī)遇，以及獨(dú)龍族人抓住歷史契機(jī)的不懈努力與主動(dòng)作為。作品在“創(chuàng)造第一的驕子們”一章里，以人物速寫的方式，描述了獨(dú)龍族在各個(gè)領(lǐng)域里創(chuàng)造了“第一”的人們，勾勒出來獨(dú)龍族各個(gè)領(lǐng)域里的人才輩出，又以這種群星閃耀的方式，凸顯了獨(dú)龍族人的進(jìn)取意識(shí)、創(chuàng)造精神，以及自己掌握自己命運(yùn)的主人公姿態(tài)。而由這些典型人物，人們也更為深入地了解和認(rèn)識(shí)了獨(dú)龍族劃時(shí)代的進(jìn)步和歷史性的巨變。

作品還用許多筆墨，書寫了黨和政府及其社會(huì)各界對于獨(dú)龍族的熱情關(guān)懷與大力幫扶。從周恩來到習(xí)近平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，始終惦記著獨(dú)龍族的現(xiàn)狀，不斷過問獨(dú)龍族的發(fā)展。還有上世紀(jì)五六十年代以來，不同領(lǐng)域里的關(guān)鍵人物，都對獨(dú)龍族給予了重要的幫助與扶持。如黨的干部王連芳、楊世榮，科學(xué)家侯方岳、洪俊，社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通，文學(xué)家馮牧、曾哲等。這些人物都有細(xì)節(jié)性的描寫，都給人們留下了深刻的印象。由此，作品也為那些給獨(dú)龍人帶去過光明與溫暖的人們留下了記錄，表達(dá)了敬意。這些都生動(dòng)地體現(xiàn)了在社會(huì)主義大家庭里不同民族之間相互關(guān)愛和團(tuán)結(jié)互助的生動(dòng)情景。

只有幾千人的獨(dú)龍族的前世今生，是民族進(jìn)步和國富民強(qiáng)的重要例證和生動(dòng)實(shí)踐，是最值得國人驕傲，最值得世界傾聽的“中國故事”。因此，這部作品的寫作與出版，具有其不可替代的重要意義。

（作者系中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長）