在21世紀(jì)已走過20年的當(dāng)下，回顧和總結(jié)20世紀(jì)的壯族文學(xué)歷程，探討新世紀(jì)20年來壯族文學(xué)的新發(fā)展，對壯族文學(xué)發(fā)展史來說意義重大。容本鎮(zhèn)、張淑云等著的《壯族文學(xué)二十年——文學(xué)地理學(xué)視域下新世紀(jì)壯族文學(xué)轉(zhuǎn)型研究（2000—2020）》近期由人民文學(xué)出版社出版。這部著作是作者申報(bào)的廣西哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“文學(xué)地理學(xué)視域下新世紀(jì)壯族文學(xué)轉(zhuǎn)型研究”的最終成果。這一研究成果，無疑是壯族文學(xué)研究的重要收獲，為當(dāng)代壯族文學(xué)的發(fā)展和壯族作家的培育提供了可供參照的樣本。

容本鎮(zhèn)作為廣西文藝評論家協(xié)會主席，始終關(guān)注著廣西文藝評論的發(fā)展，特別是在壯族作家作品的研究上不遺余力。新世紀(jì)以來，由于全球化進(jìn)程的加快，多元文化格局的呈現(xiàn)，壯族文學(xué)的發(fā)展也顯現(xiàn)出許多新的特質(zhì)。進(jìn)入21世紀(jì)，壯族文學(xué)延續(xù)20世紀(jì)90年代中后期的繁榮，在我國改革開放持續(xù)深入推進(jìn)、國內(nèi)外市場經(jīng)濟(jì)和信息科技高速發(fā)展的沖擊下，文學(xué)被邊緣化的說法在輿論界此起彼伏，壯族作家面臨新的抉擇和轉(zhuǎn)型。怎樣轉(zhuǎn)換身份、轉(zhuǎn)變審美、超越地域、書寫民族、拓展文學(xué)發(fā)展空間，是新世紀(jì)壯族文學(xué)的時(shí)代課題。這也促使容本鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注新世紀(jì)以來的壯族文學(xué)的發(fā)展，并把這一問題作為一項(xiàng)重點(diǎn)課題進(jìn)行了持續(xù)多年的研究。

《壯族文學(xué)二十年》正是從新世紀(jì)的壯族文學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展入手，運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法，以文學(xué)地理學(xué)為理論支撐，在作家文化身份、文學(xué)審美精神、地理空間等諸多與文學(xué)相關(guān)聯(lián)的語境中，再現(xiàn)和還原了20世紀(jì)壯族文學(xué)的發(fā)展，深入探討新世紀(jì)壯族文學(xué)在廣西乃至中國文學(xué)環(huán)境中所表現(xiàn)出來的與眾不同的氣度、風(fēng)格與特征。

20世紀(jì)的壯族文學(xué)經(jīng)歷了從近代文學(xué)過渡到現(xiàn)代文學(xué)的階段，新文學(xué)脫胎于舊有的民間文學(xué)。在這個(gè)階段誕生的一批新式文人群體或新知識分子，接受新的文藝思想、運(yùn)用新的文學(xué)形式，結(jié)合時(shí)代主題的變化需要，崛起并逐漸走向?qū)I(yè)化創(chuàng)作的道路。《壯族文學(xué)二十年》在對20世紀(jì)壯族文學(xué)發(fā)展的梳理中，不僅僅關(guān)注作家創(chuàng)作本身，還關(guān)注壯族文學(xué)的自然地理背景、文化特征。廣西的地理對于壯族文學(xué)具有不可忽略的意義，廣西的自然地理、文化地理都是壯族文學(xué)研究中的重要因素。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和時(shí)代的變遷，廣西的壯族作家?guī)缀醵冀?jīng)歷了從“走出”到“還鄉(xiāng)”的地理空間的轉(zhuǎn)移和精神空間的回歸。在文學(xué)地理學(xué)視域下研究解讀壯族作家創(chuàng)作的發(fā)生發(fā)展，使壯族文學(xué)呈現(xiàn)出別樣的審美范式。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，壯族文學(xué)創(chuàng)作人才輩出、成績突出，《壯族文學(xué)二十年》充分挖掘作家創(chuàng)作實(shí)績，展現(xiàn)了一個(gè)多維、立體的壯族文學(xué)世界。馮藝、凡一平、黃佩華、韋俊海、石一寧、石才夫、牙韓彰、嚴(yán)風(fēng)華、黃神彪、蒙飛、李約熱、黃土路、黃鵬、大朵、龍歌、榮斌、鐘日勝、周龍、謝樹強(qiáng)、李榮軍、潘瑩宇、黃少崇等作家，來自各行各業(yè)，他們始終保持著旺盛的創(chuàng)造力，在文學(xué)創(chuàng)作中不斷進(jìn)取。以出生于20世紀(jì)七八十年代為主體的壯族女作家也在悄然崛起，為廣西文壇及少數(shù)民族文學(xué)注入了新鮮血液。陶麗群、李明媚、許雪萍、潘小樓、韋靜波、梁志玲、黃芳、羅南、覃秋林、廖蓮婷、劉永娟等一批壯族女作家的創(chuàng)作令人刮目相看，她們充分發(fā)揮女作家自身的寫作優(yōu)勢，同時(shí)結(jié)合社會轉(zhuǎn)型期紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代發(fā)展大潮，把關(guān)注女性命運(yùn)與探討社會發(fā)展相結(jié)合作為自己的創(chuàng)作使命。這些作家構(gòu)成新世紀(jì)壯族文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍鮮活的生命力，《壯族文學(xué)二十年》對他們的創(chuàng)作進(jìn)行了細(xì)致地梳理與深入地挖掘。他們在家鄉(xiāng)完成或開啟了對異鄉(xiāng)的想象，又在異鄉(xiāng)強(qiáng)烈地懷念著故鄉(xiāng)故土，絮絮不停地講述著家鄉(xiāng)的故事。這種與本民族文化血脈和精神傳統(tǒng)無法割舍的情感與情結(jié)，成為壯族作家開放意識的催化劑和創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的驅(qū)動力。

《壯族文學(xué)二十年》為壯族文學(xué)研究提供了自己的思索和見解。作者在研究新世紀(jì)壯族文學(xué)的轉(zhuǎn)型過程中，注重多角度全方位地構(gòu)建新世紀(jì)壯族文學(xué)的風(fēng)貌，通過對作家創(chuàng)作文本的挖掘，全面而清晰地展現(xiàn)出2000年以來壯族作家的創(chuàng)作歷程。著作總結(jié)了壯族文學(xué)創(chuàng)作在新世紀(jì)表現(xiàn)出的轉(zhuǎn)型特征：主體身份的轉(zhuǎn)換、審美精神的嬗變、地理空間的擴(kuò)大、創(chuàng)作體裁的拓展。書中這樣描述這一轉(zhuǎn)型：“隨著社會變革和轉(zhuǎn)型的持續(xù)深化，壯族文學(xué)也呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢，過去所強(qiáng)調(diào)的‘民族性’不再作為壯族作家所唯一或重點(diǎn)關(guān)心的方面。他們熱愛和關(guān)注著本民族的同時(shí)，也以廣博的胸襟和開放姿態(tài)，把目光投向了整個(gè)中華民族和整個(gè)世界，他們視自己的民族為人類命運(yùn)共同體的有機(jī)組成部分。創(chuàng)作題材選擇和人物形象塑造方面的突破，可以說是壯族作家‘文學(xué)當(dāng)隨時(shí)代’的結(jié)果。他們從傳統(tǒng)少數(shù)民族題材，轉(zhuǎn)向底層敘事與邊緣關(guān)注，尤其是關(guān)切城鎮(zhèn)化時(shí)代的農(nóng)村命運(yùn)、不同文化碰撞時(shí)的心理與情感，交織著感傷與希望、殘酷與溫情、失落與憧憬。壯族作家們表現(xiàn)豐富的生活體驗(yàn)和感受，帶有明顯的轉(zhuǎn)型指向。”正是壯族文學(xué)所具有的這樣獨(dú)特的轉(zhuǎn)型特征，突顯了其在當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中的價(jià)值所在。

《壯族文學(xué)二十年》的突出特色和主要建樹是運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)的視角和方法，對新世紀(jì)壯族文學(xué)的轉(zhuǎn)型、壯族作家的地理分布、西部地理景觀對壯族文學(xué)的影響、多民族人口地理與壯族文學(xué)的多元性等問題進(jìn)行深入而系統(tǒng)的研究，進(jìn)一步拓展壯族文學(xué)研究的視野。從跨文化、跨族際、跨地域三個(gè)向度探討壯族文學(xué)在新世紀(jì)所實(shí)現(xiàn)的深刻的轉(zhuǎn)型。研究視野宏闊與細(xì)微兼得，既有對文學(xué)地理學(xué)理論興起與發(fā)展的梳理，也有對小說、散文、詩歌等體裁作品的個(gè)案研究。從理論探討到個(gè)案研究，描畫出一幅新世紀(jì)壯族文學(xué)發(fā)展景觀，為壯族文學(xué)研究打開了新的視野，展現(xiàn)了壯族文學(xué)批評在當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)的批評實(shí)績。

可以說，“文學(xué)地理學(xué)”作為跨學(xué)科的研究方法，拓展了文學(xué)研究的新空間。從文學(xué)地理學(xué)視域研究壯族文學(xué)，《壯族文學(xué)二十年》的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文學(xué)研究本身，還表現(xiàn)出地理學(xué)研究的文學(xué)文本轉(zhuǎn)向，從而開掘文學(xué)地理學(xué)的實(shí)踐價(jià)值，進(jìn)一步促進(jìn)文學(xué)地理學(xué)的發(fā)展。這部著作最為可貴的地方在于，回顧和總結(jié)新世紀(jì)壯族文學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展的成就，分析和探討其發(fā)展軌跡，對推動壯族文學(xué)的繁榮發(fā)展有重要的借鑒作用與啟示意義。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，壯族文學(xué)在新的世紀(jì)里出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，成功與否、成效如何，值得我們?nèi)パ芯渴崂恚@對推動今后的民族文學(xué)創(chuàng)作、促進(jìn)多民族文學(xué)發(fā)展繁榮，有重要的借鑒與啟示意義。基于新時(shí)代的文化語境，這部著作既考察了壯族作家創(chuàng)作所根植的文化土壤，又緊緊把握時(shí)代脈搏，朝向當(dāng)下的新時(shí)代語境精準(zhǔn)分析了壯族文學(xué)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型特征。當(dāng)代壯族文學(xué)以前所未有的規(guī)模和聲勢匯入了中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的主流，成為文壇一抹亮麗的風(fēng)景線。在《壯族文學(xué)二十年》中，作者用詳細(xì)的案例分析，不僅讓讀者看到了新世紀(jì)壯族文學(xué)在當(dāng)下語境下的復(fù)雜性，也讓我們清晰地感受到了壯族文學(xué)獨(dú)特的審美特征。

《壯族文學(xué)二十年》正視壯族文學(xué)發(fā)展所面臨的問題，并努力探索突破發(fā)展瓶頸的路徑，對壯族文學(xué)的未來發(fā)展提出了對策建議，即實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)壯族文學(xué)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，必須在“堅(jiān)守”中“創(chuàng)新”：堅(jiān)守壯鄉(xiāng)故土，創(chuàng)新文學(xué)品格；堅(jiān)守民族特質(zhì)，創(chuàng)新表現(xiàn)內(nèi)容；堅(jiān)守人文精神，創(chuàng)新表現(xiàn)形式；堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)新寫作觀念；堅(jiān)守資源優(yōu)勢，創(chuàng)新文學(xué)機(jī)制。這不僅對研究當(dāng)代壯族文學(xué)的發(fā)展走向具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而且對當(dāng)下中國的地域文學(xué)研究以及多民族文學(xué)研究具有重要的借鑒價(jià)值，同時(shí)為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)作家的培育提供了一種路徑。