1942年5月，參加延安文藝座談會的版畫家胡一川在日記中寫道：“毛主席的講話讓我們的思想豁然開朗，許多問題都明確起來了，要提高藝術(shù)水平，首先要到人民中去”“我下了決心要真正深入到下層的群眾中去體驗(yàn)生活，向群眾學(xué)習(xí)”。

在毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》精神指引下，中國文藝掀開了新的歷史篇章，為人民服務(wù)成為文藝工作者思想上新的方向，創(chuàng)作上新的動力。以美術(shù)為例，延安文藝座談會之后，以魯藝美術(shù)系師生為代表的美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出三個鮮明特征：一是走向抗日前線，描繪中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭，塑造革命英雄。1944年，版畫家彥涵聽到狼牙山五壯士的英雄事跡后，挑燈夜戰(zhàn)，創(chuàng)作了木刻連環(huán)畫《狼牙山五壯士》，使英雄壯舉廣為傳頌。二是深入陜北抗日根據(jù)地的生活，表現(xiàn)新的社會風(fēng)尚。《減租會》《結(jié)婚登記》《改造二流子》《豆選》等作品描繪根據(jù)地的民主政治生活和人民當(dāng)家作主的精神風(fēng)貌，充滿生活氣息，陜北老鄉(xiāng)看了后說畫的就是自己的事。徐悲鴻在文章中寫道：“新中國的美術(shù)，必將以陜北解放區(qū)為起點(diǎn)。”三是在藝術(shù)形式語言上積極探索民族民間風(fēng)格，從陜北民間年畫造型中汲取營養(yǎng)，展現(xiàn)人民群眾喜聞樂見的中國風(fēng)格和中國氣派。

傳承延安文藝優(yōu)秀傳統(tǒng)，中國美術(shù)在新中國成立之后，更加明確了文藝為人民服務(wù)的宗旨。從油畫《開國大典》等一大批革命歷史畫、人民英雄紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)作和國徽、政協(xié)會徽等重大設(shè)計(jì)，到改革開放以來的許多優(yōu)秀美術(shù)作品，都以反映人民共同心聲和思想情感而成為美術(shù)經(jīng)典。一代又一代的美術(shù)工作者自覺投身人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的一系列重要論述，繼承發(fā)展了馬克思主義文藝觀和毛澤東文藝思想，為新時代中國文藝把航定向，在文藝的人民性上作出富有時代內(nèi)涵的論述。2014年，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出：“人民的需要是文藝存在的根本價值所在”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。2021年，習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話中再次強(qiáng)調(diào)“人民是文藝之母”，希望廣大文藝工作者把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，把心、情、思沉到人民之中，書寫生生不息的人民史詩。新時代以來，廣大美術(shù)工作者以大量主題性美術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)題材美術(shù)創(chuàng)作反映黨的百年光輝歷程，描繪人民群眾創(chuàng)造的歷史偉業(yè)。脫貧攻堅(jiān)、全面小康、城市建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、航天高鐵、抗擊新冠肺炎疫情等情景和故事都化為感人的藝術(shù)形象。矗立在中國共產(chǎn)黨歷史展覽館廣場的五座大型雕塑，以人民形象為主體，雕刻的270多個人物是各個歷史時期、各條戰(zhàn)線、各個行業(yè)的代表，構(gòu)成一部具體、生動、可感的奮斗史詩。

堅(jiān)持人民立場、到人民中去、傾聽人民的心聲，就能獲得心靈的感動，涌發(fā)藝術(shù)表達(dá)的激情，就有信心以大美之藝創(chuàng)造出無愧于時代和人民的精品力作、傳世之作。在新時代新征程上，以人民為中心的中國文藝之路必將越走越寬廣。

（此文系紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表80周年座談會發(fā)言摘編）