沉洲的長篇報(bào)告文學(xué)《鄉(xiāng)村造夢記》聚焦福建寧德市屏南縣，講述了以林正碌為代表的“造夢者”通過堅(jiān)持不懈地發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)卮迕窀淖兩洁l(xiāng)面貌和自身命運(yùn)的故事。作品通過扎實(shí)的采訪和細(xì)膩的描寫，生動(dòng)呈現(xiàn)了文化賦能鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新實(shí)踐。

德國社會(huì)學(xué)家斐迪南·滕尼斯在《共同體與社會(huì)》一書中略帶憂慮地認(rèn)為，城市化不可避免地改變了人類的社會(huì)生活——傳統(tǒng)密切的關(guān)系紐帶被切斷，人與人之間的責(zé)任感與義務(wù)感在消退。另一位德國社會(huì)學(xué)家格奧爾格·齊美爾亦認(rèn)為，城市繁華的背后是冷淡的人情，冷淡的背后是理性的算計(jì)。

讀《鄉(xiāng)村造夢記》時(shí)，我在想，從城市來到鄉(xiāng)村的林正碌與這些思想家是否有共鳴？他是否會(huì)一直在思考，鄉(xiāng)村如何創(chuàng)造春天與夢想呢？

答案就在《鄉(xiāng)村造夢記》中，這是一個(gè)讓人驚訝的造夢記錄。閩東屏南縣的龍?zhí)洞澹虻靥幤А①Y源匱乏，大量村民外出務(wù)工，村落空心化嚴(yán)重，一個(gè)原本有著1400多人的鄉(xiāng)村，僅剩100多位留守老人和兒童。在多數(shù)人眼里，這樣的鄉(xiāng)村不值得投入，要想致富簡直就是天方夜譚。

轉(zhuǎn)機(jī)就在2017年。那年5月，龍?zhí)洞鍐?dòng)了文創(chuàng)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目。村里開始修建鄉(xiāng)村公共文化空間、藝術(shù)空間及其他基礎(chǔ)設(shè)施，鼓勵(lì)村民并吸納外來人員參與鄉(xiāng)村提升工程。于是，一批人以文化創(chuàng)意的“內(nèi)功”發(fā)揮“七十二絕技”，變不可能為可能，力挽狂瀾。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)策劃人林正碌，正是在此背景下來到龍?zhí)洞澹越剔r(nóng)民繪畫為切入點(diǎn)，開展“人人都是藝術(shù)家”公益藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。不少村民熟練掌握了繪畫技巧，通過網(wǎng)絡(luò)銷售作品增加了收入。后來，林正碌又配合龍?zhí)洞逍迯?fù)傳統(tǒng)民居，致力于營造“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的人居環(huán)境。最終，小山村華麗轉(zhuǎn)身，竟然引來100多位城里人來常住，村民陸續(xù)回流了400多人，龍?zhí)洞逡踩脒x全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村。

龍?zhí)洞宓霓D(zhuǎn)變，難道只是現(xiàn)代性這個(gè)龐然大物橫沖直撞的結(jié)果？城里人放棄城市的生活方式，選擇一個(gè)幾近荒蕪之地來生活，難道僅僅是出于厭倦都市的矯情，抑或?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)海德格爾所言的“詩意的棲居”嗎？這樣的“造夢工程”可以復(fù)制嗎？

鄉(xiāng)村自然風(fēng)光優(yōu)美，是吸引許多人前來旅游、創(chuàng)業(yè)的重要原因，但僅此還不夠。龍?zhí)洞鍙漠?dāng)?shù)卮迕裾J(rèn)為的生活不便之地，變成從城里來的新村民的鐘愛之地，一幅新時(shí)代新農(nóng)村藍(lán)圖在這里徐徐展開，其中有著根本原因。龍?zhí)洞逵兄鴥?yōu)質(zhì)的生態(tài)資源，住在終日背靠山林、面對清溪的空間，人們與大自然耳鬢廝磨，身心與之融為一體，感受到了生命的價(jià)值。這的確是詩意的棲居，但關(guān)鍵在于，這里的祖厝是被林正碌用現(xiàn)代理念精心改造過的祖厝。林正碌從藝術(shù)教育入手，充分重視和盤活當(dāng)?shù)匚幕Y源，把外地藝術(shù)家引入農(nóng)村社區(qū)，因地制宜地帶領(lǐng)當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，讓他們都成為能致富的鄉(xiāng)村藝術(shù)家。

那么，是一群什么樣的人千里迢迢地來到龍?zhí)洞濉⒏淖兞她執(zhí)洞迥兀空且蝗骸靶备苋恕薄Ｋ麄冊敢膺h(yuǎn)離塵囂，積極追求另一種生活，即使有人一開始不屬于長袖善舞的角色，但來到龍?zhí)哆@個(gè)地方后，也出落得多才多藝。正如林正碌當(dāng)年被誤判“五音不全”，他由己及人，想到人們的藝術(shù)天賦可能被這種“定性”耽誤。受此啟發(fā)，他用接地氣的藝術(shù)教育帶動(dòng)村民“作自己的曲”“唱自己的歌”，激活了人們的創(chuàng)造力。這是自由的雙向選擇，有著沉淀多年人文底蘊(yùn)的“龍?zhí)秹艋每臻g”，正是他們傾力打造的。那些慕名而來的游客見到了什么？公共雨廊、美術(shù)館、咖啡廳、音樂廳、祠堂戲院、酒博館、書店、四平戲博物館、公益藝術(shù)教育中心、龍吟臺(tái)廣場……如此夢幻卻又真實(shí)可見，龍?zhí)洞宓耐懽兯角伞?/p>

作品中，作者除了重點(diǎn)講述從城里來的林正碌等人的故事，同時(shí)記錄了農(nóng)民、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者以及縣、鄉(xiāng)、村干部通過文創(chuàng)振興鄉(xiāng)村的過程，夾敘夾議地總結(jié)屏南文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)實(shí)踐特色和經(jīng)驗(yàn)啟示。頂層設(shè)計(jì)，政策東風(fēng)，政府支持，文化創(chuàng)意，合力推動(dòng)龍?zhí)洞宄蔀猷l(xiāng)村文創(chuàng)發(fā)展的空間，成為引領(lǐng)新生活方式的港灣。《鄉(xiāng)村造夢記》一書的意義，不僅在于展示從都市旋渦里出來的夢想者的追求，更在于揭示文創(chuàng)振興鄉(xiāng)村的時(shí)代機(jī)遇，在于總結(jié)發(fā)展鄉(xiāng)村文創(chuàng)的可行路徑。