“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的?！?942年5月，毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》，為社會主義文藝發(fā)展指明了方向，明確指出了廣大文藝工作者要站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上，要將為人民大眾服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)，當(dāng)作文藝工作者的根本立場。如今，黨中央反復(fù)強調(diào)“讓文藝的百花園永遠為人民綻放”，并要求廣大文藝工作者堅守人民立場，書寫生生不息的人民史詩?！皥猿忠匀嗣駷橹行牡膭?chuàng)作導(dǎo)向”在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，始終是廣大文藝工作者必須遵守的基本準(zhǔn)則。

時代的發(fā)展塑造了諸多文藝類型，中國當(dāng)代流行音樂始終把握時代脈搏，在文藝人民性立場上寫下了濃墨重彩的篇章。“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切，烙上中國印。”在1984年央視春晚舞臺上，一首《我的中國心》通過電視機飛進了千家萬戶，澎湃的歌聲激發(fā)了國人的民族自豪感，記錄了無數(shù)中國人的奮斗歷程。這樣的流行歌曲還有很多，《明天會更好》《讓世界充滿愛》《北京歡迎你》《一起向未來》等音樂作品，從人民群眾的奮斗故事中深挖創(chuàng)作題材，著力描述中華民族的時代之變，凝聚成不同時期國人心潮澎湃的真實表達；《信天游》《我熱戀的故鄉(xiāng)》《走西口》等歌曲，從人民群眾的鄉(xiāng)土文化出發(fā)，著力展現(xiàn)民間文化之美；還有不少借助互聯(lián)網(wǎng)傳播開來的流行歌曲，成為網(wǎng)絡(luò)文化潮流的時代印記。

中國流行音樂在扎根人民、服務(wù)人民的過程中，也將與人民群眾密切相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為音樂創(chuàng)作的寶庫，從中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)作精品，引領(lǐng)大眾審美。20世紀(jì)90年代以來，眾多流行音樂創(chuàng)作者在實踐中不斷探尋著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與流行音樂結(jié)合的途徑，以曲藝唱腔、民族器樂、古典意象、古典詩詞等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，共同建構(gòu)起流行歌曲的中國風(fēng)格，使中國流行音樂在本土化進程中展現(xiàn)出了更為鮮明的中國美學(xué)特質(zhì)，受到了廣泛歡迎。前段時間，幾位歌手接連舉行了線上演唱會，一批經(jīng)典流行音樂勾起了歌迷的青春記憶，引發(fā)熱議。其中，歌手周杰倫早期演唱會重映屢登熱搜榜。眾所周知，周杰倫的很多作品都是中國風(fēng)歌曲的代表。如《青花瓷》《本草綱目》等，無論是歌詞，還是曲風(fēng)，都從中國傳統(tǒng)文化中汲取了寶貴靈感。這些音樂作品，滿足了觀眾期待，也引領(lǐng)了審美風(fēng)尚，成為流行音樂的經(jīng)典之作。

總而言之，中國流行歌曲密切關(guān)注中國社會變遷，創(chuàng)作緊緊依靠人民，深深植根人民，從廣大人民群眾的生活中汲取創(chuàng)作靈感，記錄人民群眾的思維方式、生活方式以及審美需求之變，以獨有的魅力呈現(xiàn)出濃厚的時代氣息，展現(xiàn)著人民群眾的精神需求。

當(dāng)下，中國流行音樂的發(fā)展土壤已經(jīng)發(fā)生了較大變化。一方面，全媒體豐富了人民群眾享受音樂的方式。數(shù)字音樂逐漸取代傳統(tǒng)唱片載體，音樂傳播的時間、空間局限被打破，各類音樂平臺競相發(fā)展，成為流行音樂傳播的主陣地。融媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)、移動設(shè)備、短視頻軟件、自媒體平臺重塑了流行音樂的傳播模式，建立起全方位傳播矩陣。觀眾可利用各類軟件，隨時體驗音樂科技帶來的最新成果，形成了準(zhǔn)入門檻低、形式多樣、易于操作的音樂參與方式。

另一方面，新媒體的出現(xiàn)極大地豐富了流行音樂傳播載體，音樂創(chuàng)作者與人民群眾之間的關(guān)系不斷拉近。目前，各類音樂平臺不斷通過技術(shù)升級增強觀眾的體驗感，從線上音樂社區(qū)到音樂直播，互聯(lián)網(wǎng)將用戶、平臺、音樂創(chuàng)作者聯(lián)結(jié)成一個整體。歌手與觀眾的互動更便捷，觀眾通過音樂平臺享受精彩表演的同時，還可以實時發(fā)彈幕評論，促進了臺上臺下的碰撞交流，人民的主體地位不斷增強。

然而，在科技、手段、平臺等快速發(fā)展的今天，中國流行音樂領(lǐng)域的新作佳作顯然還無法滿足人民群眾的文化需求。相比20世紀(jì)八九十年代華語樂壇人才輩出、好歌涌現(xiàn)，當(dāng)前流行音樂的發(fā)展現(xiàn)狀，的確需要從業(yè)者認真反思。

對于普通聽眾來說，有些新歌幾乎“長得一樣”，像是同一臺機器批量化生產(chǎn)的工業(yè)品。有的歌曲歌詞中英文夾雜，不知所云；有的歌曲旋律單調(diào)，沒有記憶點；有的歌曲舞臺呈現(xiàn)一味求“炸”，缺乏美感。當(dāng)某些創(chuàng)作者一味追求科技含量、國際范時，中國流行音樂原本具備的古典美、寫意美，乃至人民性，都淡化了，甚至不見了。

當(dāng)然，部分流量歌手的創(chuàng)作，并不能代表中國流行音樂的整體發(fā)展現(xiàn)狀。歌壇也不乏人民群眾喜聞樂見的好歌，如《孤勇者》《聽聞遠方有你》等，受到了不同年齡段觀眾的喜愛。但是，我們?nèi)匀挥斜匾厣辍拔乃嚍槿嗣瘛钡闹匾?。越是面對科技的進步、音樂理論的發(fā)展，越要將筆觸傾向人民，堅持與時代同向，與人民同行，滿足人民群眾個性化、多樣化的文化需求。

新的發(fā)展階段，如何用好中華傳統(tǒng)音樂文化，讓流行音樂再創(chuàng)佳績。必須把人民群眾放在心中最高位置，把人民滿不滿意作為檢驗藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)。在不斷嘗試中開拓流行音樂與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化碰撞的新模式，充分表達人民群眾的意志與情感。立足于人民群眾的審美觀、價值觀，不斷在豐厚的傳統(tǒng)文化土壤中求索，發(fā)掘更多有歷史厚度、文化深度、情懷溫度的創(chuàng)作題材，努力實現(xiàn)將流行音樂的表達同人民群眾的精神需求和審美取向緊密結(jié)合，在以人民為中心的音樂創(chuàng)作中，不斷開啟新的篇章。

（作者：張闊，北師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授，本文系2021國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目“當(dāng)代流行音樂文化的‘中國精神’表達研究”階段性成果）