“第十二屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎”獲獎作品評論專輯，體現(xiàn)的是這樣一些想法——

對中國文學(xué)的多民族性質(zhì)與特征的體認(rèn)。統(tǒng)一的多民族國家、多元一體的文化格局，這是當(dāng)代中國的基本國情。少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展與繁榮，是中國文學(xué)內(nèi)部的一種造山運動，是中國文學(xué)多樣化演進(jìn)的一種顯著表征。研究中國當(dāng)代文學(xué)，少數(shù)民族文學(xué)理論與評論保持相當(dāng)?shù)臒岫龋穷}中應(yīng)有之義。這與其說是一種政策性的考量，不如說是文學(xué)性的邏輯要求。少數(shù)民族文學(xué)，無論是歷史還是當(dāng)代，都是給中國文學(xué)注入了一種新鮮的、異質(zhì)的活力，使中國文學(xué)的肺活量更為強大，體格更為雄壯，氣象更為恢宏。研究與評論少數(shù)民族文學(xué)，是中國文學(xué)探討現(xiàn)象與實質(zhì)、突破與進(jìn)路所必須涵括的層面。

對少數(shù)民族文學(xué)學(xué)科建設(shè)與當(dāng)下創(chuàng)作關(guān)系的思考。文學(xué)學(xué)科建設(shè)更注重經(jīng)典作家和作品的研究，但對當(dāng)下創(chuàng)作的關(guān)注、評論和研究并不妨礙甚至是極為有助于學(xué)科建設(shè)的。經(jīng)典化固然是一個歷史化的過程，需要經(jīng)過時間的檢驗，經(jīng)得起歷史的淘洗；但經(jīng)典作品也是從當(dāng)下創(chuàng)作中產(chǎn)生的，它們并不產(chǎn)生于當(dāng)下創(chuàng)作之外。而發(fā)現(xiàn)經(jīng)典也是經(jīng)典化的一個步驟，文學(xué)研究者也應(yīng)該是經(jīng)典發(fā)現(xiàn)者，甚至是經(jīng)典培育者。對當(dāng)下創(chuàng)作的關(guān)注和批評，是對經(jīng)典作品的發(fā)現(xiàn)程序，也是對經(jīng)典作品的培植。文學(xué)研究者通過對經(jīng)典的發(fā)現(xiàn)乃至扶持，從而最大程度地參與了經(jīng)典化的過程。而國家級文學(xué)獎的評獎機制亦可視為文學(xué)經(jīng)典化的一個途徑。“全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎”是中國作家協(xié)會主辦的四大文學(xué)獎之一，其獲獎作品蘊含著經(jīng)典的可能性。本輯文章的四位作者，均來自高校和文學(xué)研究機構(gòu)，他們對新一屆“駿馬獎”獲獎作品的跟蹤評論和研究，無疑是對少數(shù)民族文學(xué)學(xué)科建設(shè)的促進(jìn)。

對少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作與研究的鼓勵。四位學(xué)者所論評的三部作品，其中兩部分別為湖北土家族作家徐曉華長篇散文《那條叫清江的河》和田天、田蘋合著的長篇報告文學(xué)《父親原本是英雄》，有對湖北少數(shù)民族文學(xué)當(dāng)下創(chuàng)作的闡揚之意，但亦不止于此。對省外彝族作家馮良長篇小說《西南邊》的評論，也體現(xiàn)了對國內(nèi)少數(shù)民族文學(xué)評論與研究的一種呼喚。相對于當(dāng)下少數(shù)民族文學(xué)的繁榮，少數(shù)民族文學(xué)評論與研究人才不足、力量薄弱的短板是顯而易見的。本輯四位學(xué)者并非皆為少數(shù)民族身份，但都對少數(shù)民族文學(xué)傾注了熱忱，投入了關(guān)切，十分值得推許。少數(shù)民族文學(xué)作為可能的學(xué)術(shù)話語創(chuàng)新與學(xué)術(shù)增長點來源，期待引起更多學(xué)者、評論家與讀者的共鳴。