新時代新征程呼喚著新的文學(xué)創(chuàng)造。廣大作家真情傾聽時代發(fā)展的鏗鏘足音，生動謳歌改革創(chuàng)新的火熱實踐，文學(xué)創(chuàng)作取得長足進步。新時代文學(xué)主題更鮮明，體裁更豐富，類型更多元，傳播更廣泛，組織更有力。深刻理解中國文學(xué)在新時代的巨大變化與革新，總結(jié)提煉其經(jīng)驗與啟示，能夠更好助推我們向新時代文學(xué)高峰邁進。

深刻把握民族復(fù)興的時代主題

文學(xué)主題與歷史主題、時代主題緊密相連。中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)今中國的時代主題，也是新時代文學(xué)的主題。心系民族復(fù)興偉業(yè)，熱忱描繪新時代新征程的恢宏氣象，是當(dāng)代作家的使命所在。

以脫貧攻堅為例，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，擺脫貧困的廣袤鄉(xiāng)土正朝著鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)邁進。文學(xué)界涌現(xiàn)出趙德發(fā)《經(jīng)山海》、陳毅達《海邊春秋》、王松《暖夏》、季棟梁《西海固筆記》等優(yōu)秀作品，題材體裁各異，形式風(fēng)格不同。從中我們能看到因地制宜的脫貧實踐，看到扶貧干部、鄉(xiāng)村群眾、創(chuàng)業(yè)青年、支教老師等人物故事，感受到苦干實干的奮斗精神。與此相似，生態(tài)文明建設(shè)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展、構(gòu)建人類命運共同體等新命題，也拓寬著我們的思想視野，給文學(xué)創(chuàng)作提供前所未有的廣闊空間。作家們瞄準(zhǔn)這些命題，以文學(xué)的方式記錄時代步伐，描繪發(fā)展畫卷。

新時代文學(xué)主題更加鮮明，源于當(dāng)代作家更加強烈的歷史主動精神和更加自覺地深入生活、扎根人民，同時也離不開對文學(xué)創(chuàng)作的有力組織引導(dǎo)。“登高使人心曠，臨流使人意遠。”越來越多的作家意識到，只有深刻把握民族復(fù)興的時代主題，以文學(xué)的方式感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，不斷錘煉文學(xué)深入時代、表現(xiàn)時代的能力水平，新時代文學(xué)才能真正做到與時代同頻共振。深刻把握民族復(fù)興的時代主題，是當(dāng)代作家貫穿創(chuàng)作始終的功課。這不僅意味著作家要帶著歷史視野穿透現(xiàn)實，認(rèn)識時代主題的獨特性與豐富性，書寫時代主題所帶來的重大社會變革以及蘊含其中的中國精神；還意味著對文學(xué)手法的探索打磨，更獨到地切入主題，更藝術(shù)性地呈現(xiàn)主題，將主題高度真正轉(zhuǎn)化成藝術(shù)高度。

呈現(xiàn)當(dāng)代中國人的生活變遷和心靈世界

“生活就是人民，人民就是生活。”新時代文學(xué)要講好中國故事，離不開對生活廣度與深度的開掘。創(chuàng)作者不能對生活的變化熟視無睹，而需要將“生活”對象化、歷史化，敏銳發(fā)現(xiàn)生活的新變化新元素，從中洞悉生活本質(zhì)，把握時代脈動，領(lǐng)悟人民心聲。

近年來，無論是報告文學(xué)和長篇小說在山鄉(xiāng)巨變、城市生活、科技強國等題材上的深入拓展，還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在職場人生、青春勵志、商海創(chuàng)業(yè)等類型上的跟進發(fā)力，都表明文學(xué)創(chuàng)作在“寫生活”的維度上持續(xù)掘進。一些作品不僅捕捉到現(xiàn)實生活的變化，還力圖探尋背后更深層次的思想觀念變化，呈現(xiàn)人們不同于以往的感知、思維與情感結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)當(dāng)代中國人的生活變遷與心靈世界。還有一些作品把視野從中國拓展到世界，在與世界互聯(lián)互通的舞臺上書寫多姿多彩的生活。如邱華棟“中國人在海外”系列作品就展現(xiàn)中國人在海外拼搏奮斗的生存狀態(tài)，寫他們身上流淌著的精神血脈和價值觀念。石一楓《漂洋過海來送你》通過祖孫兩代人的經(jīng)歷折射長達半個世紀(jì)的歷史變遷，從爺爺輩的保家衛(wèi)國、工廠轉(zhuǎn)型，到子孫輩的漂洋過海、世界互聯(lián)，讓我們看到更豐富的社會場景。

新時代涌現(xiàn)了層出不窮的新事物新現(xiàn)象，也活躍著許多走在前沿的時代新人。對作家來說，捕捉時代、書寫時代最重要的一點，就是發(fā)現(xiàn)“新人”，塑造新時代的新人典型。比如，今天的中國農(nóng)民不同于魯迅、茅盾、柳青、梁斌等作家筆下的農(nóng)民，即使與路遙所寫的改革開放初期相比，也已有很大不同。現(xiàn)在的農(nóng)民過上小康生活，使用現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)機械，享受信息社會的便捷，這是歷史上前所未有的新式農(nóng)民，也是文學(xué)史上的作家沒有書寫過的人物群體。他們的生活、經(jīng)驗、情感和內(nèi)心世界是怎樣的？當(dāng)下作家只有用心觀察、用心體會、用心刻畫，跳出既有經(jīng)驗，才能真正將其呈現(xiàn)出來。

不只農(nóng)民，如今的工人、知識分子、創(chuàng)業(yè)者、青年人也都與其他歷史時期不同，有其獨特的經(jīng)驗與生活。時代的飛速發(fā)展更是催生了無數(shù)新科技、新媒介、新職業(yè)和新的生活方式，需要文學(xué)予以發(fā)掘并呈現(xiàn)，寫出新經(jīng)驗，塑造新典型。在付秀瑩《野望》、楊遙《父親和我的時代》等作品中，我們可以看到新時代農(nóng)民的新經(jīng)驗與新情感；在文珍、王威廉等青年作家的小說中，我們可以看到新職業(yè)新人群的喜怒哀樂；在蔣一談、陳楸帆等作家作品中，我們可以看到未來已來，新的科技因素怎樣融入并影響當(dāng)今生活。這些都說明，時代之變、中國之進、人民之呼是文學(xué)萃取題材的無盡寶庫，其中蘊藏的新經(jīng)驗新人物更是文學(xué)創(chuàng)新的源頭活水。

打開講好中國故事的新視野

我們的現(xiàn)實生活中傳統(tǒng)、現(xiàn)代因素相互交織，農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、信息文明彼此并存，既不同于以往的歷史，也不同于經(jīng)典作家已有的文學(xué)敘述。這就要求當(dāng)代作家在提煉和講述中國故事的時候，進一步打開視野，培養(yǎng)歷史感與世界眼光。歷史感可以讓我們在縱向發(fā)展中發(fā)現(xiàn)時代經(jīng)驗的新意，世界眼光可以讓我們在橫向比較中發(fā)掘中國故事的獨特之處。只有這樣，才能擇取最能代表中國變革和中國精神的題材，進行藝術(shù)表現(xiàn)，努力展示一個生動立體的中國。

不僅如此，在百年未有之大變局的宏觀視野下，在人類命運共同體、中國式現(xiàn)代化道路、人類文明新形態(tài)等新命題的激發(fā)下，中國文學(xué)不僅可以講述中國故事，還可以講述人類故事、宇宙故事。

在近年來受到好評的阿來《云中記》、梁曉聲《人世間》、陳彥《主角》、胡學(xué)文《有生》等作品身上，就能看到中國當(dāng)代文學(xué)與世界優(yōu)秀文學(xué)的同臺競技。一些優(yōu)秀長篇小說中，厚重歷史與時代現(xiàn)實交織輝映，以文學(xué)敘事凝聚中國人的經(jīng)驗、情感與記憶，讓人讀到波瀾壯闊的歷史現(xiàn)實、綿延賡續(xù)的精神追求和獨具特色的詩性表達。越來越多的創(chuàng)作者一方面對中國文學(xué)傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯中國審美旨趣，傳播當(dāng)代中國價值觀念；另一方面也面向更廣大的閱讀世界，書寫反映全人類共同價值追求的生命史、情感史，發(fā)揮文學(xué)直抵人心的力量，為世界文壇貢獻中國文學(xué)的獨特光彩。

在文學(xué)史上，新主題、新經(jīng)驗、新視野的出現(xiàn)必然會催生新的創(chuàng)作潮流。“新時代需要文藝大師，也完全能夠造就文藝大師！新時代需要文藝高峰，也完全能夠鑄就文藝高峰！”我們期待新時代文學(xué)能夠?qū)⑿聲r代中國人的經(jīng)驗與情感轉(zhuǎn)化為新的藝術(shù)、新的經(jīng)典，講述中國故事，凝聚中國精神，不斷創(chuàng)造新的輝煌。

（作者為《小說選刊》副主編）