曾以歷史小說(shuō)馳名文壇的作家范穩(wěn)，近期出版的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)轉(zhuǎn)身》引發(fā)廣泛關(guān)注。這是以西南邊疆民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)為敘事背景，以一樁兒童失蹤案為發(fā)端，講述了一位退休老警察在責(zé)任感和正義心的驅(qū)使下，堅(jiān)持追蹤案件直至水落石出的曲折故事。小說(shuō)是作家在敘事風(fēng)格上的一次成功轉(zhuǎn)型，在把握時(shí)代脈搏、刻畫人物性格、彰顯民族文化等方面均顯示出不凡的文學(xué)功底。

小說(shuō)主人公卓世民是一位退休刑警，本該頤養(yǎng)天年，含飴弄孫。可偶然情況下，他被帶入了一樁兒童失蹤案的偵察中。年輕時(shí)，卓世民曾在失蹤案發(fā)生地的青山州參軍，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代經(jīng)歷了九死一生，是當(dāng)?shù)卮迕駥⑺麖乃劳鼍€上救了回來(lái)，他對(duì)那片土地有著刻骨銘心的記憶。隨后他轉(zhuǎn)業(yè)到公安系統(tǒng)從事刑偵工作，依然沒(méi)有改變軍人的血性，屢破要案，屢建奇功。當(dāng)?shù)弥粚?duì)進(jìn)城務(wù)工夫婦寄養(yǎng)在老家山寨的女孩丟失時(shí)，他不顧年老之軀，毅然奔赴現(xiàn)場(chǎng)，甚至不懼艱險(xiǎn)追至境外，不屈不撓將縱惡多年的犯罪頭目抓獲。在押送罪犯即將踏入國(guó)門的時(shí)刻，卓世民因心肌梗死猝然離世，與他年輕時(shí)犧牲的戰(zhàn)友們長(zhǎng)眠于這片邊疆大地。

通過(guò)卓世民追逃罪犯的情節(jié)，小說(shuō)把時(shí)光拉回到40多年前，那些戰(zhàn)斗英雄和支前民兵的事跡在歷史的長(zhǎng)河中浮現(xiàn)，這正是卓世民一直保持著對(duì)正義、尊嚴(yán)敬畏的原因，也是他對(duì)革命老區(qū)群眾終身感懷的關(guān)鍵所在。在追查逃犯的過(guò)程中，他回到了曾經(jīng)流過(guò)鮮血的山寨，這里的貧窮狀況在很長(zhǎng)一段時(shí)期沒(méi)有得到根本改變。貧窮使村民們紛紛遠(yuǎn)離土地，村莊日益空心化。而當(dāng)年的支前民兵連長(zhǎng)、現(xiàn)在的村民小組長(zhǎng)曹前寬等仍堅(jiān)守在祖國(guó)的邊境線上，守護(hù)著每一寸土地。他們深知“等不是道理，干才有希望”，只有道路通暢了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，村民富裕了，人心才能變回來(lái)，國(guó)家的邊防才能守得住。于是在崎嶇險(xiǎn)要的山路上，他們十多年如一日，以血肉之軀開鑿出一條通向山外的道路。其間，幾代人的青春流逝，黑發(fā)變白，白發(fā)變枯，可強(qiáng)邊固防、建設(shè)家鄉(xiāng)的決心始終沒(méi)有改變。這是在那場(chǎng)邊疆保衛(wèi)戰(zhàn)的血與火中淬煉出的戰(zhàn)斗精神的顯現(xiàn)，是中國(guó)人民在艱難境遇中強(qiáng)大生命力的自然迸發(fā)，正是這種精神的延續(xù)，讓以曹前寬為代表的“平民英雄”有了鮮明的時(shí)代意義。

無(wú)論是對(duì)于英雄的禮贊還是對(duì)于普通百姓的謳歌，范穩(wěn)在小說(shuō)中力圖建構(gòu)起一種硬朗的抒情美學(xué)，即采取“正面強(qiáng)攻”的寫作方式，向著敘事的難度挺進(jìn)。在追蹤案件的過(guò)程中，作者將卓世民與戰(zhàn)友蘭高榮喬裝深入虎穴，與狡猾奸詐的慣犯斗智斗勇的情節(jié)寫得驚心動(dòng)魄，險(xiǎn)象環(huán)生；而通過(guò)對(duì)曹前寬等人在修建山路時(shí)堅(jiān)韌與執(zhí)著的描寫，更是刻畫了一代人的精神群像。小說(shuō)引人共情之處是卓世民在押解罪犯回國(guó)途中的犧牲，讓人扼腕痛心。這些場(chǎng)景的描寫，作者充分調(diào)用多種敘事手法，絲絲入扣，層層推進(jìn)，流暢的故事敘述讓小說(shuō)生發(fā)出充盈的情感力量。

《太陽(yáng)轉(zhuǎn)身》豐沛的美學(xué)色彩還表現(xiàn)在對(duì)于民族文化的展示。小說(shuō)借卓世民女兒卓婉玉到湯谷寨調(diào)研壯族文化的視角，鋪展開一幅邊疆山寨的絢麗畫卷。湯谷寨是一個(gè)古老的壯家山寨，是稻作文化的重要發(fā)源地，歷來(lái)有崇拜鳥兒、祭祀太陽(yáng)的傳統(tǒng)，民俗禮儀中充滿了對(duì)天地人神的感知，對(duì)拙樸原始力量的崇敬，對(duì)自由奔放愛(ài)情的追求。山寨里的人們崇尚自然，愛(ài)穿“鳥衣”，通過(guò)傳承稻作文化、發(fā)展民俗旅游走上致富路。關(guān)于壯族文化的考據(jù)性書寫，是作家文化情懷的流露，這使得小說(shuō)飽滿、感性，有著更為豐富的闡釋空間。

湯谷寨地處北回歸線，每年夏至正午時(shí)分，自南移至此緯度的太陽(yáng)向南“返回”，有了夏至太陽(yáng)“轉(zhuǎn)身”的奇觀。小說(shuō)對(duì)于“太陽(yáng)”意象的反復(fù)書寫，隱喻人類歷史上前所未有的中國(guó)脫貧攻堅(jiān)事業(yè)，必將如那轉(zhuǎn)身歸來(lái)的太陽(yáng)一般，帶來(lái)光明和希望……在小說(shuō)的結(jié)尾，英雄離去，卻像太陽(yáng)一般，把溫暖和光明留給世人。

優(yōu)秀的人物形象往往能集中呈現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的面貌，是文學(xué)對(duì)于社會(huì)規(guī)律的能動(dòng)反映，范穩(wěn)以敏銳的文學(xué)觸角，捕捉時(shí)代前行的潮流，在小說(shuō)中塑造了多位栩栩如生的人物形象，有千里追兇的警察卓世民，誓死戍邊的村民小組長(zhǎng)曹前寬，叱咤商場(chǎng)的女強(qiáng)人林芳，也有勤勞致富的新一代青年儂建光、韋小香夫婦。他們是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步不可或缺的力量，與當(dāng)下昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代主潮相互印證。