一

黨的二十大報告發出了“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”的號召，深入闡釋了中國式現代化的中國特色和本質要求，為全國各族人民奮力譜寫全面建設社會主義現代化強國嶄新篇章、實現中華民族偉大復興指明了前進方向。中國式現代化打破了“現代化=西方化”的迷思，展現了現代化的另一幅圖景，為廣大發展中國家獨立自主邁向現代化提供了全新的路徑選擇。

長久以來，特別是100多年來，“現代化”或曰“現代性”成為一種無遠弗屆的權力，開辟出了一種不同于過去的新的世界歷史。現代化成為世界上每一個國家或民族努力追求的普遍性的歷史性命運。當然，這在推動人類社會不斷向前發展的同時，也催生了許多我們必須面對的問題。比如，一些國家為了追求發展的速度，產生了與大自然倫理和人的倫理道德相悖離的異化現象。更為嚴重的是，在通往這種現代化的道路上，西方一些發達國家在依靠對外掠奪完成了原始積累的基礎上，創造了巨大的生產力，增強了自身的優越感，自以為自己天生就擁有主導世界的權利，走上了霸權發展的道路。對于與自己發展模式不同的國家和民族，進行文化、經濟、政治、軍事等各種各樣的壓制或打壓，體現了強烈的排他性。所以，這種現代化，是一種脫離了與大自然、與地球共融共生共命運發展的現代化，是一種唯我獨尊、唯我獨大、唯我獨存的現代化，是一種具有強烈侵略性和排他性的現代化，是一種根植于西方中心主義的西方式的現代化。20世紀以來，這種西方式的現代化，使人類經歷了兩次世界大戰、經濟危機、生態危機等各種動蕩與亂局。事實和實踐已經證明：依靠這種西方式的現代化道路，已經無法應對人類社會面臨的越來越危險的處境；依靠這種西方式的現代性思想與文化，已經無法挽救人類自身越來越自私而獨我的貪婪。總之，這種西方式的現代化或現代性，已經呈現出越來越明顯的嚴重問題與無法彌合的缺陷性。

二

在這樣的背景下，“中國式現代化”的提出，顯得尤為重要。黨的二十大報告中指出：“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”具體說來，中國式現代化的中國特色是：中國式現代化是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化。報告還闡釋了中國式現代化的本質要求：“堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現高質量發展，發展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態。”

中國式現代化絕非西方式現代化道路的照抄照搬，而是一種揚棄了那種西方式現代化缺陷的現代化，一種符合我們國家國情與特色的現代化，一種具有中華民族偉大精神氣質與文化倫理道德的現代化，一種歷經百年、經過屈辱歷史與艱難曲折、經過自己艱辛探索才真正找到的現代化。這種現代化道路的探索與尋找，其本身就是馬克思主義與中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合的成果結晶。這種現代化真正考量到了人與大自然的和諧共生、全人類的平等發展。它旨在創造人類文明的新形態，開創人類文明的新道路。可以說，中國共產黨領導全國人民歷經百年奮斗成功找到并開創中國式現代化道路，這不僅是人類發展史上的奇跡，而且為世界和平發展和其他國家追求現代化發展貢獻了中國智慧與中國方案。

當前，世界百年未有之大變局加速演進，新一輪科技革命和產業變革深入發展，全球新冠疫情影響深遠，局部沖突和動蕩頻發，世界進入了新的動蕩變革期。從國內看，我國經濟社會發展面臨一些新的矛盾風險挑戰。中國已經進入戰略機遇和風險挑戰并存、不確定難預料因素增多的時期。因此，在這種時候，我們更應該增強憂患意識，堅持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，為了中國人民的美好未來與中華民族的偉大復興，時刻準備經受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗，堅持和加強黨的全面領導，堅持中國特色社會主義道路，堅持以人民為中心的發展思想，堅持深化改革開放，堅持斗爭精神，增加我們的志氣、骨氣和底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而上，迎難而上，為全面推進和拓展中國式現代化、實現中華民族偉大復興作出自己應有的貢獻。

三

作為文學工作者，必須心系“國之大者”，緊緊圍繞中國式現代化道路的強國愿景和實現中華民族偉大復興的宏偉目標，自覺肩負起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，以更開闊的視野、更博大的胸懷、更扎實的努力，在不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的進程中，在探索文學創作的新思想、新敘事、新方法上，在正確處理繼承與創新、不斷開拓新境界的過程中，記錄和呈現中華民族艱苦奮斗精神與強大內心力量，用情用力講好中國故事，創作出無愧于時代與人民的、思想性與藝術性俱佳的優秀作品。

堅定和推進文化自信自強。所謂自信，是指對中華文化有深切的體認，在深刻了解其歷史、特點、貢獻以及生命力和創造力的基礎上，對其更加充滿信心和自豪。所謂自強，是指在不同的歷史時期、重大關頭，中華文化均具有蓬勃的創造力，能夠依靠它戰勝各種困難、各種挑戰，并不斷創造出新的文化形態，永葆其旺盛的活力。具體說來，在文學理論的繼承與發展上，積極探索中國古代文論及中國傳統文化獲得新生的新路徑，打通古代文論的古今通變，積極借鑒外國優秀文論成果，促進外國文論的中國化，學習前輩文論大家中西貫通、互鑒創新的精神，創造出走向世界的中國新的文論話語體系。其次，我們的文學作品在反映中國人民百年艱難探索與推進中國式現代化進程的同時，要真實地、客觀地、生動地表現中華文明的發展歷程、歷史必然、品格特征以及體現出來的規律性意義，深刻呈現在遭遇危機與極端困難時中華文明的獨特表現與魅力，同時為人類提供新的文學表達方式、文學敘事形態。

堅持以人民為中心的創作理念。全面推進中國式現代化，一切都是為了更好地保障人民的根本權益，最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質生活和文化生活的需求，真正實現十四億多人口的共同富裕。因此，我們的文學藝術必須屬于人民，必須為人民大眾服務。作為文藝工作者，必須突破狹小圈子，真正從內心深處牢固樹立人民至上、以人民為中心的思想，進一步走進人民群眾之中，走進現實生活之中，深入基層和底層生活，長期進行調查研究和人類學式的田野發掘。要學會在人民的歷史創造中進行文學的創造，在人民的進步中促進文學的進步，真正為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，真正反映和表現在中國式現代化建設進程中人民的理想愿景、價值訴求、喜怒愛憎和辛酸歡悅。要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在放在心上，把人民的夢想追求、內心沖突、靈魂掙扎和精神風貌傾注在自己的筆端，謳歌各種奮斗人生，刻畫典型人物形象，塑造中國人民的獨特精神，賦形新時代人民創造的新的美好生活與未來憧憬。

堅持人與自然和諧共生的生態文學創作理念。廣大作家應該綜合運用人類學、社會學、生態學、文化學、美學和田野調查的方法，直接面對大自然的河流、山川、大地和星空，敞開思想、想象和行動的空間，重建人和自然和諧的情感和倫理關系，探索人類的還鄉與回家之路，追問生命的終極意義與世界的終極之困，呼吁人類要突破“物”的圍困、“欲”的貪婪。要把生態倫理觀納入我們的文學創作中，使之成為作家創作的一種滋養。無論是什么題材的寫作，都應該遵循“天道人心”“地理人倫”。我們的文學創作必須重新強調人與自然之間的平等關系，平等地對待自然，將人的視線放低，從而用自然的、審美的、歷史的思想與情懷，去書寫中國式現代化進程中的人與自然、人與社會相互并置、互為籠罩的蜂巢式的有機整體化的“人間宇宙”。必須把生態放在“五位一體”的總體里，放在文明發展道路的總體里，并以一種生態視野去面對和處理新問題、新困境，從而生發出符合人類美好愿景的中國式現代化道路的新的回應、新的思考、新的經驗與新的書寫。

我們的文學創作要深刻反映社會現實，深刻反映世界之變、中國之變、歷史之變、時代之變。現實主義精神是中國文學綿長悠遠而生生不息的創作傳統。它不單單是指文學對社會現實與大自然忠誠的描摹、客觀真實的反映，以及典型化的原則、總體性的觀照，而是指對時代生活、人民的喜怒哀樂和普通人命運的密切關注，對人的生存境遇和對國家民族精神的密切關注，是一種勇敢的面對、真實大膽的書寫，以及發出批判與質疑的聲音。現在人類面臨的問題的復雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大。聚焦現實遇到的新問題，緊密跟蹤億萬人民群眾前沿性探索碰到的新困惑，以文藝的方式回答中國之問、世界之問、人民之問和時代之問。這一切都是新時代文學書寫中國式現代化道路新篇章的應有之內容。書寫中國式現代化道路文學新篇章，就是要發現“人”在中國式現代化進程中出現的新的生存狀態和新的精神狀態，注重在這其中“人的日常發現”，并通過其獲得“人的解放”和“人的全面發展”。要善于從個體生存的微觀史中進行時代與現實的叩問，打開文學與中國式現代化、現實世界之間種種隱秘的聯系與互動。

必須堅持創造性轉化、創新性發展的思想，努力創作出具有中國精神、中國風格和中國氣派的文學作品。創新創造是文化的生命所在。當代中國正在進行的中國式現代化道路，是人類歷史上最為宏大而獨特的創新與發展。它給我們的文學創作提供了強大動力和嶄新機遇，提供了廣闊的生活與豐沛的激情。廣大作家應與時俱進、推陳出新，實現創造性轉化、創新性發展；應該將學習借鑒世界各國人民創造的優秀文藝與中華民族的審美文化相結合，“博觀而約取，厚積而薄發”，從而將現實主義文學經驗、現代主義文學經驗和全球化生存經驗融于一體，匯聚于中國式現代化道路嶄新的文學書寫之中，化無形為有形，生無限為有限，為時代和人民創作出更多富有中華文化底蘊、審美神韻的中國精神、中國氣派和中國風格的優秀文學作品，講好中國故事，傳播好中國聲音，推動中國文學更好更強地走向世界。

新的時代開啟新的征程，文學事業大有可為。廣大作家要下功夫把抽象的思想觀念轉化為具體豐富的文學題材和內容，轉化為獨特感人、曲折活潑的故事與情節，積極反映歷史潮流、謳歌人間真情，塑造美好心靈。通過文學藝術的獨特表現方式，通過充滿生活詩學的筆觸、曲折生動的故事、精準鮮活的語言、豐滿圓潤的人物形象、令人難忘的細節，引導人們辨別什么是真善美、什么是假丑惡。用文學的獨特審美方式，激發每個人心底蘊藏的善良純真意念、美好道德情感、不懈奮斗動力，為以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興提供強大精神凝聚力。

（作者系山西省文藝評論家協會副主席）