《雪山大地》書影

楊志軍的長篇小說《雪山大地》近日由作家出版社推出，小說講述了幾十年來在黨和政府領導下，青海藏族牧區發生的社會發展，以及當地藏漢民眾生產生活方式、身份地位及價值觀的滄桑巨變。小說通過描寫“父親母親”為代表的三代人在這片土地上耕耘建設，濃墨重彩地反映了大半個世紀以來中國共產黨人帶領當地人民艱苦奮斗、發憤圖強的壯闊歷史進程。該書同時入選中國作家協會“新時代山鄉巨變創作計劃”“新時代文學攀登計劃”。3月13日，《雪山大地》研討會在中國作家協會舉行。

研討會現場

中國作家協會黨組成員、副主席、書記處書記吳義勤出席座談會并講話，作家出版社有限公司董事長路英勇，中國當代文學研究會名譽會長、中國社科院文學研究所研究員白燁，《文藝報》總編輯梁鴻鷹，中國作協創聯部主任彭學明，中國作協創研部原主任胡平，作家出版社原總編輯、中國作協報告文學專業委員會委員張陵，中國作協小說委員會副主任潘凱雄，北京師范大學文學院教授張莉，中國作協創作研究部副主任李朝全，《長篇小說選刊》主編宋嵩，北京大學中文系副教授叢治辰，《光明日報》高級編輯、文薈版副主編饒翔，《中國當代文學研究》雜志副主編崔慶蕾，本書作者楊志軍與會研討，研討會由作家出版社總編輯張亞麗主持。

中國作家協會副主席，黨組成員、書記處書記吳義勤講話

吳義勤在講話中表示，黨的十八大以來，波瀾壯闊的山鄉巨變給新時代文學提供了深厚的寫作資源和生動的寫作對象。中國作協實施“新時代山鄉巨變創作計劃”，就是要傳承和發揚經典，呼吁作家深入生產生活，召喚作家與時代同行，講好新時代中國故事，推出一批無愧于時代，無愧于人民，體現新時代高度的長篇小說力作。《雪山大地》是“新時代山鄉巨變創作計劃”誕生的一枚果實，這部作品以寬廣的現實主義視野，雄勁的筆墨生動再現了青藏高原改天換地的巨大變遷，書寫了當地民眾從生產生活方式到價值觀的變化。小說塑造了一群真實生動的文學形象，記敘了新一代藏漢兒女的成長，繪制了青藏高原建設者的精神圖譜。吳義勤認為，這部作品有非常濃郁的民族氣息、蓬勃的民族精神和強烈的理想主義情懷。小說塑造的藏族人民形象以及藏族人民生活場景真實而細膩，其中內含著的對雪山大地的信仰極具震撼力和感染力，是一部具有強烈的個人審美風格的，厚重、扎實、詩情洋溢的現實主義力作。

作家出版社有限公司董事長路英勇講話

路英勇表示，在推進“新時代山鄉巨變創作計劃”中，作家出版社對每部作品都進行了精心的打磨與提升。在去年的《雪山大地》改稿會上，與會者提出了很多中肯的意見，會后，責任編輯與楊志軍反復討論修改意見，精心打磨作品，最終在2022年12月正式出版。該作品出版后受到各方關注，入選了中國作協“兩新計劃”，同時也在新書發布會上引發了熱烈反響。這部作品反映了在中國共產黨領導下，青海藏族人民艱苦奮斗、發憤圖強的歷史進程，展現了青藏高原發生滄桑巨變的壯闊場面。同時，作品也描寫了高海拔生活區傳統社會形態和生活樣貌的巨大變遷，呈現了草原建設者的群體智慧和牧民樸素的大仁大善，文字中融入了濃郁的民族生活氣息和蓬勃的民族精神。

為西部立傳，書寫現代化

長期在西部生活的楊志軍寫過許多類似題材的作品，包括兩部兒童文學，寫的也是孩子眼中的父輩，是關于青海藏地的生活，主要的生活背景也都是五十年代到七十年代間。可能因為楊志軍有相似的生活經歷，所以對于書寫那片土地、那個時期的故事特別嫻熟、語言生動貼切，極具感染力。

與同類題材相比較，潘凱雄認為這部小說的特點是歷史縱深感強、地域跨度開闊、脫貧攻堅實踐豐富。這部小說讓讀者了解到農村貧困問題的改變不是僅僅在過去十年內發生的，而是新中國成立以來幾代共產黨人持續努力的結果。而以青藏高原為背景也拓寬了這一類題材的地域寬度。同時作品也展現了脫貧攻堅實踐的豐富性，不僅有政府投資和幫扶，更有本地企業投資和發展。

李朝全也注意到《雪山大地》獨特的視角，觀照了民族關系、干群關系，以及牧區和城市之間的關系。這樣的關系設置使得作品自然地包含了民族團結、文化融合等主題，通過描寫藏地幾十年來的變遷史，寫出了一個國家的變遷史和發展史。

在梳理了幾部當代漢語小說對于青藏高原的想象之后，叢治辰發現，他所理解的漢語小說書寫青藏高原的一些閃光點都能在《雪山大地》里找到，在這個意義上，它似乎成為了漢語小說寫作青藏高原、想象青藏高原的一個集大成者。相比早期的書寫，在楊志軍的筆下藏區不再是一種想象和傳奇，通過對麻風病等疾病和災難的真實敘述，他寫出了藏區對現代化的渴望。楊志軍塑造了一個“父親”的形象，象征著黨所代表的先進生產力，通過不斷給藏族人民帶來新的生產技術，提高當地的生產水平，修建公路，建立起現代金融、商貿體系等，逐漸贏得藏族人民的肯定。這種現代化的藍圖是這部小說能夠提供的想象，也是源于真實歷史的值得濃墨重彩去書寫的一筆。

小說中父親的藏族名字是“強巴”，意思是彌勒佛。宋嵩注意到，在佛教里面彌勒佛也是未來佛，于是“強巴”這個名字也有了一層指向未來的意義。我們經常提到的社會主義文化的“三個面向”，即面向世界、面向未來和面向現代化，這篇小說也符合這“三個面向”，西藏、青海藏區從農奴制逐漸走向現代化，邁進了新時代，這就是這部小說面向現代化的體現，通過幾代人的共同努力，包括被給予了“強巴”名字的父親在這片土地上所努力帶來的，也正是這樣一種在教育、經濟、基礎建設等不同方面都面向未來的現代化的改變。

整個中國的百年革命建設發展在不同的地區有不同的形態和過程，這部作品的核心要義就在于呈現半個多世紀以來青海藏區的一個現代化的過程，展現了一個歷史過程中物與人的蛻變，崔慶蕾稱《雪山大地》是一部為西部寫實，為西部立傳的作品。作為寫西部小說，民族問題是小說繞不開的重點，不同文化信仰之間的差異和分歧也非常明顯，比如桑杰一家要搬遷時拒絕了“父親”的幫忙，表面上看是因為客套，實則因為“父親”是外族人，習慣和信仰都存在差異，但當父親念了一段藏族的祈福語之后，立馬就拉近了與桑杰一家的距離。這就是小說在面對這種重大命題時的一些非常巧妙的處理方式，顯得舉重若輕，游刃有余。

象征精神與理想的雪山

這個作品給白燁印象最深的是其中的三個人物，他們分別作為不同群體的人物代表反映不同的社會生活層面，有著各自的意義，這里頭最重要的人物就是敘事者的“父親”，豐滿、鮮明、有分量，他與我們以往看到的邊疆的駐村干部不太一樣，他更是一個本地藏民化的漢族。“父親”到公社點去見角巴主任的時候，角巴一開始沒認出來他是藏族還是漢族，因為除了名字是漢人的名字，他的藏語說得極好，幾乎與當地人沒有區別，于是角巴就給父親起了一個藏族名字——“強巴”，這時的“父親”就完成了一種全面的轉變，這不僅是一種身份的變化，里面還有情感和立場的轉化，這是這部作品的一個要點。

彭學明一開始則是被《雪山大地》的書名吸引了，雪山是父性的，雄奇、偉岸、高大，大地是母性的，博大、寬厚、溫柔，雪山大地實際上是父親的雪山、母親的大地。楊志軍在厚重的作品里呈現了三種雪山大地。第一種是地域上的雪山大地，它是詩意壯美的。第二種是宗教意義上的、精神性的雪山大地，是神性的，有靈魂的。第三種則是由父親母親和高原上的父老鄉親所象征的雪山大地，是動人的，令人敬仰的。這三種雪山大地的人文因為命運的交錯呈現出了一種骨肉相連、生死相依的動人情誼。

梁鴻鷹認為這是一部真摯的作品，楊志軍深情地描寫了對歲月、對西部、對人性和對社會進步的感悟，這是從作者的親身經歷出發，融合了對雪山大地的熱愛以及對父輩和自己生活的回望所寫成的。在楊志軍的筆下，雪山大地不僅僅是自然景觀上的雪山，更是一種人們必須遵從和敬畏的存在，是一種信仰。這信仰不僅是宗教意義上的，也是理想的、時代的信仰，主人公父母在西部邊疆辦小學，開貿易公司，建設新型的城市，建麻風病醫院，這一系列的人生歷程，反映了時代發展的巨變，也反映了時代信仰和精神。

胡平肯定了《雪山大地》對人物的塑造，對歷史進程的反映和人物關系描寫的優長。相對于報告文學，小說的人物塑造更加集中、豐滿，主人公的“父親”和“母親”對當地各行業的貢獻，廣闊地反映了山鄉巨變的歷史進程，人物形象鮮明而突出。同時作品也沒有回避矛盾和書中角色所經歷的挫折，包括時代風波給他們造成的壓力，在書中也都有真實的反映和體現。

張陵感受到《雪山大地》的文字里有一種對土地的感恩之情，這種情感源于人們對自然環境與人的和諧共生的尊重，貫穿作品始終。實際上，父親的故事就是關于對這片土地的回報。當年父親在沁多草原“蹲點”期間，在大雪中被當地牧民救了，從此便對這片土地一直懷抱著感恩之情，在這片土地上勤懇工作，付出了一生。

張莉觀察到，楊志軍在處理敘述者視角的時候非常巧妙使用了孩子的視角去講述援藏父輩的故事，作為“移民”二代，孩子的視角其實就是以一個本地人的視角，去追溯一個建設者如何融入到他為之奉獻的大地中去。楊志軍在創作時，將自己融入了雪山大地和當地人的視角，呈現出了具有文學質感和草原感的寫作。他通過使用當地人慣用的比喻和日常用語，以及風景歌謠，完全融入了當地人和雪山大地，創造出了一個非外來觀光者的視角。

讓饒翔印象深刻的是《雪山大地》內在的一種對史詩風格的追求。它講述了青海藏族牧區幾十年來在黨和政府的帶領下發生的變化，特別是當地藏區民眾的生產生活方式、身份地位和價值觀的巨變。這個主題涉及到幾個重要的詞，包括民族團結、生態保護和西部建設，都在小說中都得到了體現。這樣一個宏大的主題也有很多細節的映射，比如通過兩個家庭關系的融合去體現。作者的內在化書寫的筆觸使得他在寫到民族融合的時候非常自然，在語言、行為和信仰等方面都展現了藏族人的特點，讓讀者感到新鮮而又沒有隔閡。

研討會最后，《雪山大地》的作者楊志軍對專家的評議表達了真誠感謝

與會專家合影

攝影：王紀國