《寶水》面世后，有很多人問我為什么要以《寶水》為書名，我解釋說，表面原由是小說中的村里有一眼泉水，泉眼狀如元寶，因此得名寶水泉，村名就叫了寶水村。小說寫的是村中故事，自然就以此取名。深層所指則是寶貴的人民力量。正如小說中村里的每戶人家都懷揣著對(duì)幸福生活的熱望在生生不息地努力向前，他們的精氣神兒是《寶水》的靈魂。而為了創(chuàng)作《寶水》，在對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村持續(xù)跟蹤體察的過程中，我也深切感受到了“生活是創(chuàng)作的寶水”。

毋庸置疑，生活中有創(chuàng)作需要的一切。我越來越深刻地感受到：當(dāng)你真正地深入生活時(shí)，生活必然會(huì)回報(bào)你。這回報(bào)意味著你能得到來自寫作本身的獎(jiǎng)賞：生活會(huì)把它迷人的光芒和氣息呈現(xiàn)在作品的質(zhì)地中。

獲獎(jiǎng)的消息公布后，我收到了前所未有的海量祝賀。很多朋友詢問我第一感受如何，我說，先是驚喜，之后就是感謝。唯有感謝，只有感謝。想要感謝的太多了。感謝親人們和師友們，感謝北京十月文藝出版社，感謝親愛的讀者。而我特別想要感謝的，還有兩個(gè)地理概念：感謝老家河南，感謝新家北京。《寶水》寫的是河南的鄉(xiāng)村故事，最基本的體驗(yàn)和感受都來源于河南。可以說，《寶水》的創(chuàng)作是從河南出發(fā)，走了七八年后，在北京抵達(dá)了我心目中比較理想的完成。北京三年的生活和工作對(duì)我的寫作有著非常重要的提升和成長(zhǎng)。如果說《寶水》里面的情感基因是河南，那么《寶水》背后的精神氣場(chǎng)就是北京。

——所以，更要感謝這個(gè)偉大的時(shí)代。從文本的源頭到文學(xué)命運(yùn)的變遷，大時(shí)代提供的豐富可能性讓我這個(gè)寫作者非常幸運(yùn)地享受到了多重福利。舉個(gè)有意思的例子：4月12日《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)了我關(guān)于《寶水》的創(chuàng)作談《精神原鄉(xiāng)的返程》，這天的《光明日?qǐng)?bào)》綜合新聞版正好刊發(fā)了我修武老家的消息《河南修武：春回云臺(tái)旅游旺》，和創(chuàng)作談簡(jiǎn)直是遙相呼應(yīng)的美好邂逅。新聞里的數(shù)據(jù)，云臺(tái)山鎮(zhèn)“發(fā)展民宿和家庭賓館373家，民宿集聚程度在全省首屈一指”。這些人家里想來都有些《寶水》故事，《寶水》的創(chuàng)作就源自于這些人家的故事。這就是這個(gè)大時(shí)代的故事。

我一直認(rèn)為，作家的寫作必然在時(shí)代中。無論多么個(gè)人化的寫作，也是這個(gè)時(shí)代的個(gè)人化寫作。作家的寫作必然會(huì)和時(shí)代場(chǎng)景時(shí)代情緒有關(guān)聯(lián)。作家和時(shí)代，就是浪花和大海，莊稼和土地的關(guān)系。弱水三千，取一瓢飲，這一瓢水里也是時(shí)代的成分。在這個(gè)大時(shí)代里，我很幸運(yùn)地取到了屬于自己的《寶水》。而在以后的創(chuàng)作中，我也必得依賴生活的“寶水”給予的滋養(yǎng)，獲得繼續(xù)成長(zhǎng)的可能。