《隋楊文思墓志》題跋 孫曉云

《唐顏真卿書郭虛己墓志》臨寫（局部）李國勝

創作 杜鵬飛

編者按

由中國文學藝術界聯合會、中國書法家協會共同舉辦的“承續：新中國新發現書法主題大展”，日前在中國美術館開幕。

本次展覽甄選新中國成立以來新發現的書法范本58件，共進行58組主題創作，這些范本都堪稱同類作品中的代表作，年代始于商、止于唐，涵蓋篆、隸、楷三種書體及其演進中的過渡狀態，連點成線、以線帶面呈現千年書法的演進歷程，是對傳統審美體系的一次拓展與建構。老中青三代學者與書家秉持“浸入式感受、體驗式書寫、主題性創作”的理念，通過題跋、臨帖、創作、解題四種形式組合，共同深入書法歷史情境，探究古人精神世界，書寫時代文藝氣象。

四種創作形式中的題跋由58位學者與書家創作，或學術考證，或文本考察，或藝術品評，藝文兼善，耐人品讀；臨寫與創作由116位書家以當代立場展示新范本的藝術表現方式，多樣包容，寓古于新；而解題部分是展覽的創新點，邀請相對年輕的研究者來完成，在展廳中提供解說功能和文獻價值，對提升大眾的書法認知有積極作用。

題跋

題跋，是寫在書籍、碑帖、字畫等前后文字的總稱，用于品評作品、追述故事、考證版本等，其內容與形式要與作品相互增益、密切配合。題跋書法流傳下來許多經典之作，如楊凝式跋《盧鴻草堂十志圖》、黃山谷跋蘇東坡《寒食帖》，等等。古代題跋是書法心性和懷抱的自然流露，有著極高的藝術價值、學術價值和史料價值。

由多位藝文兼善的資深書法家書寫的題跋，是本次大展的重點與亮點。這些題跋內容豐富，有的從學術角度進行文本考察，有的從藝術角度進行技法闡釋，少有雷同，承續了前人題跋的傳統，也為展覽增添了書卷之氣。

臨寫

臨寫是學習書法的基本方法之一，有移臨、對臨、背臨三種，對于學習者理解字形風格、領悟古人用筆意趣上有很大助益。本次展覽中的臨寫作品要求書家運用學術眼光，理解古典韻味與當代書法創作表現間的關系，要對古典作品的形神和自己的創作慣性有把控能力。

創作

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，基于對古人作品理解之上的創作，就像用自己的歌喉、時代的器樂來演唱一首古譜，其中包含著豐富的可塑性和創造性空間。這些作品反映了作者本人對藝術的理解和創造。

解題：鮮于璜碑的形制獨特，碑座為長方覆斗形，座上雕有長條形碑榫凹槽。碑額與碑身連成一體，呈圭形。額有圓形碑穿，陽面中部為陽刻篆書，書風莊重，額字兩側有卷云紋飾，并刻有青龍與白虎。碑刻陰面刻有大型朱雀，極為生動。東漢時期，這種以“四神”圖像作為碑額裝飾的石刻較為罕見。

碑文字體為八分書。東漢中后期，八分書在石刻上展現出成熟典雅、姿態紛呈的書法風貌，正如王澍所云：“隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者?！睂τ跐h碑書風，清以來朱彝尊、王澍、康有為等人都有著見仁見智的評價。鮮于璜碑字形方整，結字茂密，筆畫凝厚，粗壯深刻。近似風格的漢碑，還有建寧元年（168）的張壽碑、中平三年（186）的張遷碑等。東漢重厚葬，對于碑石的質量、制作、書刻都很講究。但由于地域、書丹與刊刻的差異，隸書碑也各具特色。

鮮于璜碑的體勢與筆畫形態，體現了八分書的規范，其中有些字的結構方式，與張壽碑、西狹頌、華山廟碑近似，但與同時期山東、河南等地的碑刻名作相比，則有板滯、笨拙的不足。其原因在于刻工水平較為拙劣，不能將書丹筆意表現出來。但這種刻工的稚拙，在歷經千年之后，卻生成了一種古樸渾奧之美。在書法藝術的長河中，大量的金石碑刻，經過歲月洗禮，包含了歷史的痕跡，鮮于璜碑古拙質樸美感的形成也不例外。對于學習者而言，更要重視這種源于內心的審美感悟。