美育是審美教育的簡稱，加強審美教育既是培養健康審美、凈化心靈的要求，同時也是傳承優秀美育文化，讓廣大人民群眾接受中華優秀傳統文化的熏陶和浸染，進而達到塑造健全人格、美好品德以及增強民族自信心和民族自豪感的內在要求。美育作為青少年“五育”全面發展中的重要一環，對青少年的健康成長及其他能力的發展培育都有著重要影響。一方面，通過生動的文字語言、精美的藝術造型，原本生澀難懂的內容以更多樣化的方式展現在讀者和觀眾面前，幫助他們更好地理解、領會相關知識；另一方面，加強審美教育還能夠提升青少年的創造力、洞察力和想象力，讓他們更好更快地領悟知識道理、增強學習效果。

中華優秀傳統美育文化保存在多樣的載體之中，如文化典籍、文學藝術、禮儀風俗、歷史遺跡等。更重要的是，它依然或隱或顯地體現在我們的日常生活里。中華優秀傳統文化當中的美育思想，主要體現在以下幾方面：一是“美美與共、天下大同”的國強民富勝景；二是體現在“睦鄰友邦、萬物安寧”的和諧社會愿景；三是體現在“靜以修身，儉以養德”的高尚個人品性；四是其他關于美的認知。在今天強調中華傳統美育文化，不僅能夠推動中華優秀傳統文化得到更好的承續，同時也能推動中華優秀傳統文化在新時代得到更好的發展。在新時代背景下，我們面對來自古今中外不同文化的滌蕩與沖擊。如何才能讓中華優秀傳統美育文化在現實中發揮出更大的價值，幫助廣大青少年自覺抵御不良文化的侵擾，成為重要的現實課題。

傳統文化在美育中的重要作用

當前，推動廣大青年學生“五育”融合發展是順應時代發展要求的重要舉措，同時也是幫助廣大青年學生更好地成長成才的關鍵舉措。

首先，美育文化塑造著廣大青年學生的精氣神。唐詩宋詞、書畫琴藝體現著中華傳統文化當中的美學藝術，也是當前培育青年學生審美情操的重要文化載體。美育是通過高雅的文化藝術形式來提升廣大青年學生的審美情操，從心靈上予以沖擊和震撼，進而使之外化為良好的道德行為。近年來，我們越來越注重傳承中華民族特有的美育文化因素。譬如，今年暑假持續熱映的電影《長安三萬里》，展現了中華民族優秀的傳統詩詞文化，同時也通過現代化的電影制作手段，給廣大觀眾帶來了心理上的傳統文化審美沖擊。這進一步喚起了國人對傳統文化的熱愛。因此，將傳統美育文化融入莘莘學子的生活當中，使之成為日常生活的一部分，是加強美育工作的一種重要方式。

其次，傳承優秀傳統文化，是促進美育文化更好發展的現實要求。隨著國家自上而下地普及、推廣美育文化，學校也應當順勢而為、充分重視，將美育作為促進莘莘學子全面發展的重要手段。但是，在現實生活當中，美育文化的功能并未得到充分彰顯，美育文化與其他傳統的文化課程相比，受重視程度依然比較低。因此，我們必須改變當前對于審美工作培育功能認識不足、對美育文化重視程度不夠、對美育教育投入力度稍顯乏力的局面，進一步從中華傳統美育文化當中汲取積極的養料，不斷推動美育文化良好發展。

影響傳統美育文化功能發揮的內外因素

優秀的中華傳統文化當中有諸多內容值得我們去借鑒、傳承和發展。在現實審美教育中，我們需要不斷突破阻礙美育發展的一系列桎梏，最大程度發揮傳統美育文化的價值功能。

首先，在家庭教育和學校教育中，對傳統美育內容的重視程度不夠，這制約了美育文化的價值發揮。過去，很多家長更加關注孩子們在文化課上的學習，對于其他興趣和審美能力相對忽視。雖然這種現象在近些年來有所改觀，越來越多的人將孩子的審美教育作為一項重要內容，但是在時間投入和精力分配上，與文化課程相比，依然相去甚遠。在學校里，也容易存在類似的問題。中小學階段是青少年身心全面發展、審美情操培養的黃金時段，然而諸多中小學對于學生審美教育的重視程度相對較低，這種情況在農村地區體現得尤為明顯。囿于現實條件，農村地區在少年兒童審美情趣培養上缺乏主動性，不僅在美育課程開設上比較缺乏，而且在美育教學師資和硬件條件上也十分欠缺。這在一定程度上導致少年兒童“五育”培養中存在缺失和缺位現象。

其次，教師自身的素養和較陳舊的教學方式，是影響傳統美育文化功能發揮的重要外因。教師作為教學過程的主體，對于提升整體教學效果發揮著重要作用。一方面，教師對于傳統美育文化內核的把握程度會對整體教學質量產生影響。特別是當教師自身美育文化水平相對較低時，整體的教學效果將會大打折扣。另一方面，教師在傳授傳統美育文化知識過程中所采用的教學手段及設備等對于學生美育素養的提升會產生重要影響。傳統美育文化要以各種各樣的器物作為載體，當教師不能以更為契合的方式將教學內容展現在學生面前時，將會對教學效果產生消極影響。因此，我們需要憑借良好的教學方式，將美育文化推到更廣大的學生面前，讓他們積極接受優秀傳統文化熏陶，進而不斷推動美育發展進步。

推動中華優秀傳統美育文化持續創新

現階段，如何將中華優秀傳統美育文化進行承續和發展，為廣大學生的美育素養提升打下基礎，進而推動廣大學生全面發展、不斷進步，需要我們凝聚合力，從多方面入手，以切實的方法手段不斷推動美育文化的發展創新。

首先是從學校教育入手，發揮學校在優秀傳統美育文化傳播和發展過程中的主陣地作用。學校是學生成長的“試煉場”、育人成才的“孵化器”，美育作為“五育”融合發展過程當中的重要環節，學校教育需要積極承擔、主動作為。一方面，學校教師要積極強化美育文化的學習，不斷提升自身的綜合素養，為積極講好、傳播好、發展好中華優秀傳統美育文化打下堅實基礎。同時，依托良好的教學資源條件將傳統美育文化中的優秀內容積極展現到廣大學生面前，讓他們能夠積極學習、主動了解、扎實掌握這些優秀美育文化。另一方面，在學校教學過程中，需要適度權衡文化教學與審美教育二者之間的關系。提升學生的科學文化素養，使他們掌握更多的知識，是學校教育義不容辭的責任。同時也需要不斷加強學生的美育素養培育，促使廣大學生能夠全面發展，這才是育人的最終目標。因此，在學校教育中需要積極平衡好文化知識教學和審美教育間的辯證關系。

其次是創新傳播手段，以現代化信息技術推動傳統美育文化傳承與創新。美育文化與中華優秀傳統文化二者之間是相互交融、相伴而生的關系。傳統美育文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，因此，加強美育工作，有利于推動中華優秀文化的發展。在審美教育中，需要厚植傳統文化，不斷從中吸收先進的文化養分，發揮優秀傳統文化的基石作用。傳統的內容需要現代的方式來呈現。現代化信息技術能夠為美育文化的發展和傳播提供更為便捷的手段。例如，VR技術能夠讓更多人更近距離地接觸傳統美育文化。此外，通過電影電視、互聯網、“兩微一端”等各種方式，不斷把傳統美育文化內容以更為靈活、更為生動的方式推到熒幕面前，讓廣大學子能夠有更多機會接觸到中華優秀傳統美育文化，不斷提升審美情趣。

總之，傳統文化中有著豐富的美育資源，需要在新時代語境下不斷傳承發展。《禮記》中說：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。”在美育工作中，我們都應該成為“善教者”，讓青少年從傳統文化中獲得更加豐富的思想、道德、情操。美育的目標，不僅僅是讓廣大青少年成為能歌善舞者，更是讓他們能夠“繼其志”、真正實現全面發展。在當下，通過承續中華優秀傳統美育文化、傳承和弘揚美育精神，有助于最大化其文化育人的價值功能。以多樣的方式推動美育文化得以更好地發展，推動廣大學子真正能夠接受更好的審美教育，進而成為身心健康發展、思想素質與文化素質齊頭并進的時代新人。

（作者系浙江紡織服裝職業技術學院教師）