長篇小說《王三街》是新疆少數民族作家圖爾貢·米吉提以維語完成的作品，由翻譯家玉蘇甫·艾沙翻譯為漢語。這部作品是中宣部2022年主題出版重點出版物，并入選“放歌天山”獻禮二十大叢書。小說的主要內容是講述王先生和王三一家兩代人在新疆阿克蘇地區生活創業的故事，反映了維族人民和漢族人民艱苦卓絕的創業之旅和血脈交融的民族深情。

《王三街》以主人公王三的一生為主要敘事線索，王三是維族人，他年幼的時候父母雙亡，他的鄰居漢族人王先生收養了他，并為之取名王三。雖然王先生和王三并無血緣關系，但是在長期的生活中他們培育了比父子還要親密的感情。在王三的成長過程中，漢文化對其影響巨大，無論是在私塾教育還是在日常生活中，我們隨處可以看到王三對漢文化的汲取。可能是為了強調這一點，小說中穿插了大量漢文化的故事、神話和傳說，通過對這些文化符碼的“非解碼”式的接收，血統上作為維族人的王三完成了一種非單一化的民族認同，他既是維族人，同時也是漢族人，文化的交融就這么生動且具體的發生了。

小說以一種動態的結構方式來完成民族融合的思想主題。這一動態的結構方式一方面指的是小說暗含“成長小說”的模型，另外一方面指的人物的遷徙行為。《王三街》的主要空間發生在天津和新疆兩地，通過王三一家的兩次長途遷徙，人物的行動和命運得以展開。這兩次遷徙一次是王先生帶著三個兒子從新疆返回天津故里，這是一次返鄉之旅，但王先生并沒有得到想象中的安慰。第二次是王先生決定從天津重返新疆，這一次的重返經過了“篩選”，大兒子和二兒子陶醉于天津的舒適生活，決定留在天津，只有王三跟著王先生回到了新疆。這兩次遷徙之旅可以稱得上是王三生命中的遠征，這一遠征帶來了多重的效果，一是他更加增進了對王先生和新疆的感情，并立志要在新疆落地生根；二是他經受了一次道德上的考驗，事實證明他抵抗住了物質的誘惑并磨煉了自己的道德情操，這為他日后在新疆的生活奠定了精神基礎；三是王三在天津接觸到了現代文明，這讓他開闊了眼界，訓練了相關的商業技能，為他創建王三街提供了知識和技能的幫助。由此可見，這兩次遠征不僅僅是地理意義上的遷徙移動，同時也是現代文明的散播和擴散，更是維漢兩種文化的對話和交融。

從敘述方式看，《王三街》帶有濃郁的說書人的腔調，這些腔調有時候不禁讓我們想到阿凡提之類的維族民間故事。《王三街》雖然也試圖處理大歷史，但他更擅長的，還是小人物的悲歡離合，這使得小說的節奏顯得舒緩、閑適，即使在處理緊張沖突的時候也帶有一種懶懶的溫情，這也許正是這部長篇小說的可貴之處，與那些充滿了緊張氣氛和夸張矛盾的作品相比，它似乎更接近生活的原態并因此富有教化的感染力。

整體來說，《王三街》有一種堅定的道德感——這一道德感從古老的傳統中延續而來，并在現代文明的沖擊下變得強化，這使得《王三街》有別于以道德墮落為主題的現代小說。通過遠征完成成長，通過成長完成道德確認，民族的融合不僅僅是文化的交融，也是道德感的重建和再造。在這一意義上，“王三街”不僅僅是一種物質意義上的有形街區的創建，同時也是精神意義上的無形道德空間的重構，所以它既是中華民族共同體的故事，也是普遍的人性的故事。

2024年1月11日，北京